جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پژوهش حاضر با عنوان "نقد وبررسی حیات حضرت مریم و عیسیLدر بحارالانوار" با هدف استخراج ملاک و معیارهای علامه مجلسی در نقل قصص مربوط به آنان نگارش یافته است. هدف عمده این بوده است که با بررسی متن بحار در این بخش ها، و نیز با تأمل بر سایر آثار علامه مجلسی معیارهای ایشان در نقل داستان آن دو بزرگوار استخراج شود. گروه بسیاری از محققان معتقدند علامه در انتخاب روایات معتبر و بازشناسی آنها از احادیث ضعیف تلاشی نداشته و هر غث و سمینی را در بحارالانوار کنار هم گردآورده و به صحت و سقم محتوایی و درستی یا نادرستی نسبت آنها به معصومین توجهی نداشته است؛ حال آن که بر اساس تامل صورت گرفته در "بیان"ها و توضیحات علامه ذیل روایات این بخش های بحار، می توان به تطابق نداشتن پندار عمومی با واقعیت درباره چگونگی مواجهه مولف بحارالانوار با روایات پی برد. باید گفت علامه مجلسی، هم در مقام انتخاب و گزینش اخبار و هم در مقام تبیین محتوای آنها، بر طبق مبانی و اصول کلی و روش های خاص خود عمل کرده است؛ درواقع انتخاب روایات کاملا گزینشی بوده و علامه معیار ها و ملاک های خود را در جای جای بحارالانوار ارائه داده اند. از جمله این ملاک ها (که از بررسی بخش های مربوط به قصص این حضرات به دست آمده) این است که ایشان روایتی را مورد پذیرش قرار می دهند که موافق با ظاهر آیات قرآن کریم باشد، علامه همچنین برای رفع تناقض روایت با ظاهر آیه به ارائه توضیح و تفسیر ذیل خبر می پردازند. ملاک دیگر ایشان در تأیید روایت، کثرت بیان قول مورد نظر و انطباق آن با روایات متعدد و اخبار زیادی است که راجع به آن نقل شده است؛ در برخی موارد اگر چنین موضوعی، در ظاهر با مقبولات عقلی متعارض باشد، با شرح و توضیح به رفع تعارض می پردازد. علامه همواره سعی در جمع میان اقوال مختلف ذیل حدیث داشته و با جمع بندی به یک قول واحد اشاره می کنند. توجه به تقیه و ارائه دلایل مختلف برای حمل حدیث بر تقیه، پذیرش روایت به شرط موافقت با منقولات دیگر روایات معتبر و صحیح، بهره گیری از نظرات لغویان در مباحث لغوی متناسب با سیاق روایت، و توجه به اسرائیلیات و راویان آن ها و اظهار نظر صریح و قاطع در بطلان ایشان از دیگر معیارهای علامه مجلسی می باشد.

بررسی تاریخ قرآن کریم از منظر روایات موجود در کتاب بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الأطهار (ع) به همراه بیان آراء قرآن پژوهان، حائز اهمیت است. از آنجا که بحارالانوار بزرگترین دایرۀ المعارف تشیع است، بررسی این روایات و تبیین دیدگاه های علامه مجلسی نگاه ویژه ای را می طلبد.در این پژوهش پس از بیان روایات وحی و نزول قرآن، جمع آوری قرآن، قرائات و احرف سبعه و نقل دیدگاه علامه مجلسی به تبیین آراء قرآن پژوهان معاصر شیعه و مشاهیر اهل سنت پرداخته شده و در صورت وجود تعارض میان آراء آنها با دیدگاه های علامه مجلسی، تطبیق و مقایسه صورت گرفته است. علامه مجلسی درمورد نزول دفعی و تدریجی معتقد است که قرآن در شب قدر، به صورت کلی از لوح به آسمان چهارم نازل گردید تا از آنجا به صورت تدریجی به زمین نازل شود. سپس تمامی قرآن بر پیامبر(ص) نازل گشت تا به آن علم پیدا کند. در مبعث، نزول قرآن به صورت آیه آیه و سوره سوره آغاز شد و ایشان وظیفه یافت تا آن را برای مردم تلاوت نماید. همچنین با استناد به چندین روایت می توان دریافت که علامه مجلسی برآن است که قرآن در عهد نبوی جمع آوری شده است. ایشان قرائت حفص از عاصم را به عنوان معتبرترین قرائت بر می گزیند و نزول قرآن را بر حرف واحد دانسته و روایاتی را که مبین نزول قرآن بر هفت حرف است، ضعیف می شمرد.

باتوجه به متفاوت بودن روش ها در مکتب هاي حديثي، بررسي روش هرکدام از سه مکتب حديثي قم، بغداد و اصفهان مي تواند ما را به مجموعه انديشه هايي که در مباني اخذ و نقل حديثي، ديدگاهي همسو يا متفاوت دارند، آشنا سازد. در اين مقاله سعي بر اين است که روش شناسي احاديث مهدويت از ديدگاه اين سه مکتب بيان شود: از مکتب حديثي قم، کتاب کمال الدين و تمام النعمه شيخ صدوق، از مکتب حديثي بغداد، کتاب الارشاد شيخ مفيد و از مکتب حديثي اصفهان، کتاب بحارالانوار علامه مجلسي انتخاب شده است. از جمله اهداف، بازشناسي اصول و معيارهاي مولفان در گزينش، گزارش، تحليل و تبيين محتوايي و اعتبارسنجي روايات مهدويت است. از اين رو، به بررسي تطبيقي و بيان وجوه اشتراک و افتراق اين سه کتاب پرداخته مي شود.

چکیدهاثر پیش رو با عنوان «نقد و بررسی آراء علامه مجلسی در سیره نبوی? در بحارالانوار»، با هدف استخراج مبانی و ملاک‎های فقه الحدیثی علامه مجلسی در نقل روایات سیره پیامبر?، رقم خورده است. این مهم از طریق بررسی شرح و بیانات فراوان علامه ذیل آیات و روایات و تطبیق آن‎ها با دیدگاه سایر صاحب نظران، به انجام رسیده است. تامل در این بیانات گویای این واقعیت است که نباید بحارالانوار را صرفا مجموعه‎ای از روایات صحیح و سقیم و خالی از هر گونه نقد و بررسی دانست، بلکه بر خلاف نظر مشهور، علامه با بهره‎گیری از آیات و روایات و مبانی و اصول فقه الحدیثی خود و منابع فراوان، به تحلیل و تبیین متون روایات و نقد و ارزیابی آن‎ها پرداخته و حتی در گزینش روایات نیز، بر طبق این اصول پیش رفته است. علامه از طریق گردآوری روایات قصص که از ابتکارات او در این اثر محسوب می‎شود، در تقابل با احادیث ضعیف و اسرائیلیات، کمک شایانی نموده است. از جمله ملاک‎های علامه (که از بررسی سیره پیامبر? در محدوده این پژوهش به دست آمده)، اهتمام علامه در جمع روایات متعارض و پرهیز از طرد روایات می‎باشد؛ تا جایی که در این مسیر از ارائه احتمالات گوناگون دریغ نمی‎ورزد، حتی اگر خود، در پی تقویت آن‎ها با دلایل متقن بر نیاید. از شیوه‎های او در رفع تعارض روایات، می‎توان به استفاده از تقیه و ارائه دلایل مختلف در حمل حدیث بر تقیه، نسخ، تصحیف، دقت در معنای صحیح واژگان، مقابله نسخه‎های مختلف با یکدیگر و بیان مراد اصلی روایت، اشاره کرد. علاج غرابت و ارسال روایات از طریق اعتماد بر مولف و تاییدیه از آیات، دفاع از مبانی کلامی شیعه و پاسخ به شبهات مخالفان، بیان احتمالات گوناگون در تبیین معنای روایات و در مواردی گزینش یکی از این احتمالات با ارائه دلیل، اثبات مدعا با استفاده از روایات هم مضمون و توجه به وجوه گوناگون معنایی، از دیگر ملاک‎های علامه در بررسی روایات می‎باشند. علامه، روایات مندرج در کتب معتبر شیعه را به شرط مطابقت با عقل (هر چند از طریق عامه باشد)، مورد پذیرش قرار می دهد. همچنین از دیدگاه علامه، اطمینان نداشتن به سند روایت، ملاک عدم وثوق به متن آن می‎باشد؛ هر چند راوی آن از افاضل باشد. کلمات کلیدی: بحارالانوار، علامه مجلسی، پیامبر اکرم?، تعارض، تقیه، فقه الحدیث.

بر مبنای روایات بحارالانوار، شیوه‌های سوگواری به دو بعد فردی و اجتماعی تقسیم شد و مصادیق هر یک به ترتیب مورد بحث قرار گرفت. بر همین اساس، آثار سوگواری نیز در قالب دو بخشِ آثار معنوی ـ عرفانی و آثار اجتماعی ـ سیاسی، دسته بندی شد و مصادیق آنها مطرح گردید.

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود). در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. آنچه در این جلد به آن پرداخت شده است: - کلمه المحشّی - خطبه الکتاب - الفصل فی شطر من مناقبه و فضائله - الفصل فی سرد مؤلفّاته و تصانیفه و هی صنفان - الفصل فی ذکر مشایخه و تلامذته و من روی هو عنه و من یروی عنه فی مقامین - الفصل فی ذکر آبائه و أمّهاته و أجداده و ذراریهم و فیه أصلان - الفصل فی إجمال حال ولده و ذراریه و من فیهم من العلماء الأخیار - الفصل فی تاریخ ولادته و وفاته و مبلغ عمره و بعض منامات العلماء - بحث فی معنی الإجازاه و سرد کتب الإجازات - سرد رسالات الإجازات - فهرس کتاب الإجازات - دیباجه الکتاب بقلم العلامه الأفندی تلمیذ المؤلف - باب فی إیراد کتاب فهرس الشیخ منتجب الدین

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود). در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. آنچه در این جلد به آن پرداخت شده است: - کتاب العقل و الجهل و فیه سته أبواب - کتاب العلم، و آدابه و أنواعه و أحکامه، و فیه ستّه و خمسون باباً - کتاب التوحید و فیه اثنان و ثمانون باباً و فیه من أبواب الاحتجاجات و المناظرات فی التوحید باباً - کتاب العدل و فیه ستّه و ثلاثون باباً - کتاب المعاد و هو یشتمل علی إثبات الحشر الجسمانی و الجنّه و النار و المیزان و الحساب و الصراط و الحوض و الشفاعه و سایر أحوال القیامه و کیفیّاته و فیه أحد و أربعون باباً - کتاب السماء و العالم و هو یشتمل علی بیان مخلوقات اللّه تعالی من العرش و الکرسیّ و الحجب و السموات و الأرض و العناصر و الموالید و أصنافها و أحوالها و ما یتعلّق بکلّ نوع منها من علم النجوم و الطبّ و التشریح و أحوال النفس و الأرواح و غیر ذلک فیه، مائتان و تسع و ثمانون باباً - کتاب النبوّه و هو یشتمل علی عدد الأنبیاء علیهم السلام و أحوالهم و قصصهم و سایر ما یتعلّق بهم و تفاصیلهم من آدم إلی نبیّنا صلّی اللّه علیه و آله، فیه مائه و خمس و ثلاثون باباً - کتاب أحوال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و آیاته و معجزاته و أخباره و غزواته و عشائره و أولاده و أصحابه، فیه اثنان و مائه باب - کتاب أحوال الصحابه و التابعین، فیه أربعه باباً - کتاب الإمامه، و فیه النصوص علی الأئمه علیهم السلام و سایر أحوالهم مجملا و مناقبهم و فضائلهم و شرائط الإمام و علامات الإمامه، و فیه أبواب الاحتجاجات فی الإمامه، فیه مائه و ثمانون باباً -کتاب أحوال أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه و فضائله و مناقبه و النصوص علی إمامته و معجزاته و سائر ما یتعلق به، و فیه مائه و ثمانیه أبواب -کتاب الفتن و هی ما وقع عند موت النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و بعده إلی شهاده أمیر المؤمنین صلوات اللّه علیه و لعنه اللّه علی من ظلمه و فیه أبواب أحوال فاطمه صلوات اللّه علیها و عصمتها و فضائلها و ولادتها إلی شهادتها، و فیه بعض الاحتجاجات فی ذلک فیه مائه و تسع و ثلاثون باباً -کتاب أحوال الحسنین إلی الرضا صلوات اللّه علیهم فیه تسع و مأتا باب -کتاب تاریخ الجواد إلی القائم علیهم السلام و فیه ستون باباً -کتاب الإیمان و الکفر و فیه أبواب المعاصی و الکبائر و حدودها، و فیه أبواب النواهی، و فیه أبواب المواعظ، فیه أربعمائه و تسعه عشر باباً -کتاب العشره بین الآباء و الأولاد و الإخوان و ذوی الأرحام و الممالیک و المؤمنین و غیرهم و حقوق کل واحد علی صاحبه، فیه مائه و تسع و خمسون باباً -کتاب الآداب و السنن و فیه تمام أبواب الی و التجمّل فیه مائه و ثمان و سبعون باباً - فی الأصل سماء کتاب أحوال أمیر المؤمنین راجعه. - طبع أبواب الزیّ و التجمّل من البحار ناقصا علی ما تراه فی ج و بعض أبوابها بیاض من الأحادیث و لو کنّا ظفرنا بهذا الفهرس البدیع فهرس مآخذ البحار لأتممناه طبقا لما أشرنا إلیها من الأحادیث فی هذا الفهرس القیّم. - کتاب القرآن و فیه اثنان و خمسون باباً - کتاب الدعاء و فیه مائه و اثنان و أربعون باباً - کتاب الطهاره و فیه مائه و ثلاث و عشرون باباً - کتاب الجنائز و فیه مائه و ثمان و ثلاثون باباً - کتاب الصلاه و فیه مائه و ستّ و سبعون باباً - کتاب الزکاه و فیه أحد و أربعون باباً - کتاب الخمس و فیه ثمانیه أبواب - کتاب الصوم و فیه ثلاثه و أربعون باباً - کتاب الحجّ و فیه مائه و ثلاثه أبواب - کتاب الجهاد و فیه تسعه عشر باباً - کتاب المزار و فیه ثلاثه و ثلاثون باباً - کتاب المکاسب و فیه ستّ و ستّون باباً - کتاب الدین و القرض فیه اثنا عشر باباً - کتاب الإجاره و فیه ثمانیه باباً - کتاب المزارعه و المساقات و أحکامهما، و فیه أبواب الودیعه و العاریه و الصلح و الضمان و الکفاله و الحواله و الوکاله و المضاربه و آدابها و أحکامها و الشرکه و الجعاله و الغصب و ما یوجب الضمان. - کتاب اللقطه و الضالّه فیه باب واحد - کتاب أحیاء الموات فیه بابان - کتاب الوقوف و الصدقات، فیه تسعه أبواب - کتاب السبق و الرمایه و أنواع الرهان فیه باب واحد - کتاب الوصایا، فیه سبعه أبواب - کتاب النکاح، فیه مائه و أربعون باباً - کتاب الفراق، فیه ستّه عشر باباً - کتاب العتق، فیه ثمانیه أبواب - کتاب النذور و الأیمان، فیه عشره أبواب - کتاب المواریث، و فیه سبعه عشر باباً - کتاب القضایا و الأحکام، فیه أربعه و عشرون باباً - کتاب الجنایات و القصاص و الدیات فیه ثلاث و عشرون باباً

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود). در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. آنچه در این جلد به آن پرداخت شده است: - فی إیراد إجازات علماء أصحابنا رضوان اللّه علیهم و أحوالهم باب و أحوال بعض علماء العامّه أیضا و ما یتعلّق بذلک من المطالب و الفوائد - فائده فی أحوال جماعه من العلماء و قد نقلناه من خط محمد بن علی الجباعی جد شیخنا البهائی نقلا من خط الشهید الثانی قدس اللّه أرواحهم - فائده فی ذکر بعض الوقائع و أحوال جماعه من العلماء - فائده فی أحوال الشیخ الطوسی و المفید و غیرهما و فیها مطالب جلیله أخری أیضا - فائده أخری فی أحوال المرتضی و الرضی قدس اللّه سرهما نقلا من خط الشهید ره - فائده أخری فی أحوال جماعه أخری من العلماء قد نقلناها من خطّ الشیخ محمّد بن علیّ الجبعیّ المذکور أیضا - فائده وجدتها فی أحوال جماعه من الشعراء - فائده بخط الشیخ محمّد بن علیّ الجبعیّ و فیها مطالب جلیله نافعه - فائده أخری فی نقل أبیات لابن طاوس و ابن الوردیّ و غیرها من الفوائد - فائده فی إیراد أوائل کتاب الإجازات للسیّد رضی الدین علی بن طاوس الحسنیّ قدّس اللّه روحه - فائده قد نقلت من خط الشهید قدس سره فی صوره إجازه السید النقیب الطاهر رضی المله و الحق و الدین علی بن طاوس للشیخ جمال الدین یوسف بن حاتم بن فوز بن مهند الشامی - فائده أخری فی إیراد أسامی جماعه من العلماء قد نقلتها من خط الشیخ محمّد بن علیّ الجبعیّ المذکور نقلا من خط الشهید قده - فائده فی شرح مؤلفات العلامه منقوله من کتاب خلاصه الرجال له - فائده أخری فی ذکر إجازه العلّامه للمولی قطب الدین الرازی علی ظهر القواعد للعلّامه المذکور و غیر ذلک من الفوائد المتعلّقه بأحوال القطب المذکور. - فائده فیها إجازات و مطالب جلیله و فی ذکر جماعه من العلماء قدّس اللّه أرواحهم - فائده فی قصّه شهاده الشهید محمّد بن مکیّ المذکور رحمه اللّه - فائده أخری فی طریق روایه الشهید ره لقراءه القرآن و الشاطبیه - فائده فی إیراد مطالب جلیله فی أحوال العلماء و نحو ذلک - فائده أخری فی هذا المعنی أیضا قد أخذناها من خط الشیخ شمس الدین محمّد بن علیّ الجبعیّ المذکور نقلا من خطّ الشهید قدس اللّه روحهما - فائده فی إیراد حدیث یدلّ علی صحّه أدعیه الصحیفه الکامله السجّادیّه علی الظاهر فتأمل - فائده() فی ذکر سند الشیخ محمد الجزریّ الشافعیّ فی قراءه القرآن إلی مشایخه من العامّه. -فهرس الإجازات - صوره إجازه الشیخ حسن بن الحسین بن علیّ الدوریستی للشیخ مجد الدین أبی العلاء. - صوره إجازه الشیخ عمید الرؤساءهبه اللّه بن حامد اللغوی الصحیفه الکامله السجّادیّه للسیّد ابن معیّه أستاد الشهید رحمهم اللّه - صوره إجازه الشیخ معین الدین سالم بن بدران بن علیّ المازنیّ المصریّ المعروف بالشیخ معین الدین المصریّ للخواجه نصیر الدین رضی اللّه عنه - صوره سند روایه الشیخ جعفر بن محمّد بن هبه اللّه بن نما الحلّی لکتاب استبصار الشیخ الطوسی رضوان اللّه علیه - فی ترقیم الفوائد فی متن الکتاب خلل لا بدّ و أن یصحح طبقا للفهرس. - صوره إجازه السیّد النقیب الطاهر علیّ بن طاوس للشیخ جمال الدین یوسف بن حاتم بن فوز بن مهنّد الشامیّ - صوره إجازه الشیخ فخر الدین ولد العلّامه للسیّد أبی طالب بن محمّد بن زهره الحلبی. - صوره الإجازه الکبیره المعروفه من العلّامه لبنی زهره الحلبیّ رضی اللّه عنهم - إجازه العلّامه للمولی قطب الدین الرازی علی ظهر القواعد للعلّامه المذکور - صوره إجازه أخری کتبها العلّامه قدّس اللّه روحه علی کتاب شرایع الإسلام لبعض المشایخ العظام و هو المولی تاج الدین محمود ابن المولی زین الدین محمّد ابن المولی القاضی سدید الدین عبد الواحد الرازی قدّس سرّه - صوره إجازه العلّامه للسیّد مهنّا بن سنان المدنیّ قدّس سرّه. - صوره إجازه أخری له قدّس اللّه روحه للسیّد مهنّا بن سنان المذکور طاب ثراه - صوره إجازه الشیخ فخر الدین ولد العلّامه للسیّد مهنّا بن سنان - صوره إجازه حسنه لطیفه من بعض أفاضل تلامذه الشیخ نجیب الدین یحیی بن سعید الحلّی و نظرائه و الظاهر أنّها من السیّد محمّد بن الحسن بن محمّد بن أبی الرضا العلویّ للسیّد شمس الدین محمّد بن السیّد جمال الدین أحمد بن - راجع الفائده العاشره. - راجع الفائده الثالثه عشر. - أبی المعالی استاذ الشهید قده - صوره إجازه من السیّد محمّد بن الحسن بن محمّد بن أبی الرضا العلویّ المذکور للسیّد شمس الدین محمّد ابن السیّد جمال الدین أحمد بن أبی المعالی الموسوی المذکور - إجازه أخری له لکتاب أسرار العربیه - إجازه أخری له لکتاب نهج البلاغه و غیره - إجازه أخری له لکتاب المقامات الحریری - صوره إجازه السیّد محمّد بن القاسم بن الحسین بن معیّه الحسینیّ للسیّد شمس الدین قدّس اللّه سرّه - صوره إجازه فخر المحقّقین ولد العلّامه قدّس اللّه روحهما لشیخنا الشهید نوّر اللّه ضریحه - صوره روایه الحاج زین الدین علی بن الشیخ عز الدین حسین ابن مظاهر تلمیذ الشیخ فخر الدین ابن العلامه حدیث مدح بلده الحله و أهلها عن مشایخه عن أمیر المؤمنین علیه السلام - صوره إجازه الشیخ فخر الدین المذکور التی کانت مکتوبه بخط یده للحاج زین الدین علیّ بن الشیخ عزّ الدین حسن بن مظاهر المذکور علی ظهر نسخه عتیقه من کتاب نهایه الإحکام فی معرفه الأحکام من مصنفات والده - صوره إجازه السیّد تاج الدین ابن معیّه للشیخ شمس الدین محمّد بن مکیّ الشهید قدّس اللّه سرّهما - راجع الفائده الرابعه عشر. - صوره أجازه من بعض العامّه و هو شمس الأئمّه الکرمانیّ القرشیّ الشافعیّ لشیخنا أبی عبد اللّه السعید الشهید محمّد ابن مکیّ قدّس اللّه روحه - صوره إجازه الشیخ السعید الشهید قدّس اللّه روحه للشیخ الفقیه ابن الخازن الحائری قدّس اللّه سرّه. - صوره إجازه الشهید للشیخ شمس الدین أبی جعفرمحمّد ابن الشیخ تاج الدین أبی محمّد عبد علیّ بن نجده قدّس اللّه روحهما. - صوره ما کان فی آخر صحیفه الشیخ شمس الدین محمّد بن علیّ الجبعیّ المذکور جدّ شیخنا البهائی قدّس اللّه روحهما و فیها إجازات و فوائد کثیره أیضا (و الإجازات: إجازه عمید الرؤساء هبه اللّه بن حامد بن أحمد بن أیّوب بن علیّ بن أیّوب لأبی جعفر القاسم بن الحسن بن محمّد ابن الحسن بن معیّه قراءه للصحیفه و إجازه الشیخ علیّ بن علیّ بن محمّد بن طیّ للشیخ شمس الدین محمّد بن علیّ بن الحسن الجبعیّ قراءه للصحیفه) - صوره إجازه الشیخ علی بن محمّد بن عبد الحمید النیلیّ للشیخ أحمد بن محمّد بن فهد الحلّی رضوان اللّه علیهما - صوره إجازه الشیخ الفاضل أبی الحسن علیّ بن الحسن بن محمّد الخازن للشیخ جمال الدین أحمد بن فهد الحلّی قدّس اللّه أرواحهم مع حکایه إجازه الشهید قدّس سرّه - صوره إجازه الشیخ علیّ بن محمّد بن یونس البیاضیّ للشیخ ناصر بن إبراهیم البویهی الحساوی قدّس اللّه روحیهما.

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود). در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. آنچه در این جلد به آن پرداخت شده است: فهرس الإجازات - صوره إجازه الشیخ محمّد بن أبی جمهور الأحساویّ للسیّد الفاضل السیّد محسن الرضویّ رحمهما اللّه تعالی مع ذکر الطرق السبعه لابن أبی جمهور المذکور فی أوّل کتاب غوالی اللئالی له قدّس سرّه - صوره إجازه الشیخ محمّد بن أبی جمهور الأحساویّ المذکور للشیخ ربیعه بن جمعه رحمهما اللّه تعالی - صوره إجازه الشیخ محمّد بن جمهور المذکور للشیخ محمّد بن صالح برّد اللّه مضجعهما. - صوره إجازه الشیخ محمّد بن محمّد بن خاتون العاملیّ للشیخ علیّ بن الحسین بن عبد العالی الکرکیّ و فیها- صوره إجازه العلّامه للسیّد مهنّا بن سنان العلویّ و فیها- صوره إجازه ابن فهد لشمس الدین الحولانیّ - صوره إجازه الشیخ علیّ بن هلال الجزائریّ للشیخ علیّ بن عبد العالی الکرکیّ المذکور منقوله من خطّه رحمه اللّه بخطّ الشهید الثانی - صوره إجازه الشیخ شمس الدین محمّد بن المؤذّن الجزینی للشیخ علیّ بن عبد العالیّ المیسی رحمهم اللّه التی أشار إلیها شیخنا أدام اللّه أیّامه و قد نقلتهما من خطّ المجیز - صوره إجازه الشیخ محمّد بن أحمدبن محمّد الصهیونیّ للشیخ علیّ بن عبد العالیّ المیسی المذکور أیضا منقوله من خطّ الشهید أیضا. - صوره إجازه الشیخ العلامه مروّج مذهب الإمامیّه الشیخ علیّ ابن عبد العالیّ الکرکیّ المذکور المحقّق الثانی للشیخ الجلیل النبیل الشیخ علیّ بن عبد العالی المیسیّ المذکور و لولده السعید الرشید الشیخ إبراهیم قدّس اللّه أرواحهم - صوره إجازه من الشیخ علیّ الکرکی المذکور قدّس اللّه روحه للمولی حسین بن شمس الدین محمّد الأسترآبادیّ. - صوره إجازه الشیخ علیّ بن عبد العالی الکرکی المذکور للشیخ حسین ابن الشیخ شمس الدین محمّد الحرّ العاملیّ ابن الشیخ شمس الدین محمّد بن مکیّ و هو من سلسله الشیخ محمّد الحرّ العاملیّ الذی أجاز لنا - صوره إجازه الشیخ العلّامه نور الدین علیّ بن عبد العالی الکرکی المذکور أیضا للشیخ بابا شیخ علیّ رحمهما اللّه تعالی. - صوره إجازه المحقّق العلّامه الشیخ علیّ بن الحسین بن عبد العالی الکرکی المذکور للشیخ أحمدبن أبی جامع العاملیّ رضی اللّه عنهم مع ما ألحقه بهذه الإجازه له ثانیا. - صوره إجازه الشیخ الأجل علیّ بن عبد العالیّ الکرکیّ المذکور قدّس اللّه روحه أیضا للمولی عبد العلیّ بن أحمد بن سعد الدین محمّد الأسترآبادی رحمه اللّه. - صوره إجازه من الشیخ علیّ الکرکی المحقق الثانی المذکور أیضا للقاضی صفیّ الدین عیسی قدّس اللّه روحهما إجازه کبیره - صوره إجازه الشیخ علیّ الکرکیّ المذکور للسیّد شمس الدین محمّد بن السیّد مهدیّ بن السیّد کمال الدین محسن الرضوی المشهدیّ راجعه - صوره إجازه الشیخ العلّامه مروّج مذهب الأئمّه الطاهرین صلوات اللّه و سلامه علیهم أجمعین الشیخ علیّ بن عبد العالیّ الکرکیّ المذکور أیضا قدّس اللّه روحه للشیخ الفاضل الکامل مولانا درویش محمّد الأصفهانی جدّ والدی من قبل أمّه رحمهم اللّه قد کتبتها بعد دعاء الصباح و دعاء السمات - صوره إجازه الشیخ المحقّق الشیخ إبراهیم بن سلیمان القطیفی رحمه اللّه تعالی للخلیفه شاه محمود. - صوره إجازه کتبهاخلاصه المجتهدین الشیخ إبراهیم بن سلیمان المذکور للشیخ شمس الدین محمّد بن ترک قدّس سرّهما و فیها- صوره إجازه ابن العلّامه فخر المحقّقین للشیخ شمس الدین محمّد بن صدقه - صوره إجازه الشیخ إبراهیم القطیفی المشار إلیه للشیخ منصور والد الشیخ محمّد بن ترکیّ المذکور. - صوره إجازه أخری من الشیخ إبراهیم بن سلیمان القطیفی المشار إلیه نوّر اللّه ضریحه للشیخ شمس الدین محمّد الأسترآبادی رحمه اللّه. - صوره إجازه الشیخ المدقّق إبراهیم بن سلیمان القطیفی المذکور للسیّد الشریف جمال الدین بن نور اللّه بن السیّد شمس الدین محمّد شاه الحسینی التستریّ قدّس اللّه روحهما - صوره إجازه السیّد النجیب العالم الأمیر صدر الدین محمّد ابن الأمیر غیاث الدین منصور الحسینی الشیرازیّ الدشتکیّ للسیّد الکامل الفاضل العالم علیّ بن القاسم الحسینیّ الیزدیّ رحمهم اللّه تعالی - صوره إجازه الشیخ المبرور المرحوم زین الدین علیّ ولد الشیخ الصالح عبد العالیّ الشهیر بابن مفلّح المیسیّ لولده الفاضل العالم المرحوم السعید المحقّق الشهید الشیخ زین الملّه و الدین عرف بابن الحجّه قدّس اللّه روحه راجعه - صوره إجازه الشهید الثانی للشیخ إبراهیم بن علیّ بن عبد العالیّ المیسیّ المذکور - صوره إجازه الشهید الثانی للسیّد علیّ بن الصائغ الحسینیّ الموسوی. - صوره إجازه من الشهید الثانی قدّس اللّه روحه للشیخ تاج الدین ابن الشیخ هلال الجزائری رحمه اللّه تعالی - صوره إجازه الشهید الثانی للشیخ حسین بن عبد الصمد والد شیخنا البهائی قدّس اللّه أرواحهم بالإجازه الکبیره المعروفه. - صوره إجازه الشهید الثانی للمولی محمودبن محمّد اللاهیجانی - صوره إجازه الشیخ محیی الدین بن أحمد بن تاج الدین المیسیّ العاملیّ للمولی محمود بن محمّد بن علیّ اللاهیجانی المذکور تلمیذ الشهید الثانی. - صوره إجازه المولی محمودبن محمّد اللاهیجانی تلمیذ الشهید الثانی للسیّد الأمیر صدر جهان. قد وقع سهو فی ترقیم الذیل لا یخفی موضعه فلیصحح. - صوره إجازه السیّد حسن بن السیّد نور الدین الحسینی السقطی للسیّد صدر جهان المذکور. - صوره إجازه الشیخ جعفر بن محمّد العاملیّ للسیّد أمیر علیّ کیا - صوره إجازه الشیخ إبراهیم بن الشیخ علیّ بن عبد العالیّ المیسیّ لولده الشیخ عبد الکریم قدّس اللّه أرواحهم. - صوره إجازه المولی محمودبن محمّد اللاهیجانیّ المذکور تلمیذ الشهید الثانی للسیّد عماد الدین علیّ بن السیّد هاشم قدّس اللّه روحیهما. - صوره إجازه الشیخ محمود بن محمّد بن علیّ بن حمزه الأهمالیّ للسیّد الأمیر معین الدین محمّد بن شاه أبو تراب. - صوره إجازه الشیخ حسین بن عبد الصمد العاملیّ لولدیه الجلیلین الشیخ بهاء الدین محمّد و الشیخ أبی تراب عبد الصمد قدّس اللّه أرواحهم علی ظهر إجازه الشهید الثانی له. فهرس الفوائد - فائده فی طرق روایه مشایخنا أیضا للصحیفه الشریفه السجّادیه - فائده نقل فیها صوره إجازه بعض الأفاضل لبعض تلامیذه کتبت مسوّده - فائده نقل فیها صوره ما کتبه الشیخ الجلیل العالم الأوحد الشیخ زین الدین الشهید الثانی علی الصحیفه التی بخطّه - فائده نقل فیها صوره ما کتبه الشهید الثانی رحمه اللّه علی تهذیب الأحکام فی طریق روایته لهذا الکتاب المستطاب عن مشایخه. - فائده نقل فیها صوره نسب الأمیر معین الدین محمّد بن شاه أبو تراب

«بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (علیهم السلام)» مشهور به بحار الانوار، مفصل‌ ترین مجموعه حدیثی شیعه است که با نظارت علامه مجلسی تألیف شده است. تألیف این کتاب که مجموعه‌ ای از آموزه‌ ها و تعالیم شیعی است، بیش از ۳۰ سال طول کشیده و گروهی از شاگردان علامه مجلسی او را در این کار یاری کرده‌ اند. مؤلف، کتاب را بر اساس ۲۵ موضوع کلی طراحی و آن را در ۲۵ جلد جای داده است (در دوره‌ های اخیر به صورت ۱۱۰ جلدی منتشر می‌ شود). در هر جلد ریز موضوعات مربوط به آن را در ابواب مختلف گرد آورده است. او در هر باب، ابتدا آیات قرآنی مرتبط با موضوع را ذکر کرده و تفسیر آنها را می‌ آورد و در مرحله بعد احادیث مربوط به آن باب را نقل می‌ کند. مجلسی تلاش کرده است که در بحار الانوار تمام موضوعات و مسائل موجود را پوشش دهد. برای مثال، این مجموعه با عنوان کتاب العقل و الجهل آغاز و با مباحث مربوط به خداشناسی و توحید، عدل الهی، و تاریخ پیامبران ادامه پیدا می‌ کند. از جلد ۱۵ تا ۵۳ چاپ ۱۱۰ جلدی، به تاریخ زندگی و فضایل پیامبر اسلام (ص) و حضرت زهرا (س) و امامان شیعه (ع) اختصاص دارد. بحار الانوار به خاطر ذکر مستند بیشتر روایت‌ های منقول از ائمه شیعه (ع)، باب‌ بندی موضوعات، شرح و بیان بسیاری از روایات، تحقیقات گوناگون کلامی، تاریخی، فقهی، تفسیری، اخلاقی، حدیثی و لغوی، نزد محققان و پژوهشگران مقامی والا داشته است؛ چنانکه با وجود حجم زیاد، از همان روزگار تألیف، نسخه‌ های خطی بسیاری از آن نوشته شده و با رواج صنعت چاپ، همه یا بخش‌ هایی از آن بارها به چاپ رسیده است. آنچه در این جلد به آن پرداخت شده است: فهرس الإجازات صوره إجازه الشیخ حسن بن الشهید الثانی للسید نجم الدین بن السید محمّد الحسینی بالإجازه الکبیره المعروفه. - صوره إجازه الشیخ علیّ بن هلال الکرکی ثمّ الأصفهانی للمولی المحقق مولانا ملک محمّدبن سلطان حسین الأصفهانی قدّس اللّه روحهما. - صوره إجازه من الشیخ عبد العالی بن الشیخ علیّ الکرکی للسیّد الأمیر محمّد باقر الداماد رضی اللّه عنه - صوره إجازه من الشیخ حسین بن عبد الصمد والد الشیخ البهائی للأمیر محمّد باقر الداماد قدّس سرّه أیضا. - صوره إجازه الشیخ أحمد بن نعمه اللّه بن أحمد بن خاتون العاملی للمولی عبد اللّه بن حسین التستری رحمه اللّه - صوره إجازه الشیخ نعمه اللّه بن خاتون والد الشیخ أحمد المذکور للملّا عبد اللّه الشوشتری المزبور أیضا. - صوره إجازه الشیخ محمّد الشافعیّ للشیخ بهاء الدین محمّد و للشیخ برهان الدین ولدی الشیخ عزّ الدین أبی المحامد، و هؤلاء کلّهم من علماء العامّه و هما قد کانا من أولاد أبی حامد الغزالیّ - صوره إجازه الشیخ الجلیل محمّد بن أحمد بن نعمه اللّه بن خاتون العاملی للسیّد السند العلّامه ظهیر الدین میرزا إبراهیم بن الحسین الحسنی الهمدانی. - صوره إجازه الشیخ الأجل البهائی قدّس اللّه روحه للمولی صفیّ الدین محمّد القمّیّ رحمه اللّه. - صوره إجازه الشیخ البهائی قدّس سرّه للشیخ لطف اللّه العاملی الأصفهانی و لولده الشیخ جعفر أیضا. - صوره إجازه الشیخ بهاء الدین العاملی للمولی شریف الدین محمّد الرویدشتی المعروف بشریفا إژیی قدّس اللّه روحهما. - صوره إجازه الشیخ البهائی للسیّد أمیر شرف الدین حسین و قد کتبها علی ظهر إجازه الشهید الثانی لوالده الشیخ حسین ابن عبد الصمد بعد إجازه والده المذکور له و لأخیه الشیخ أبی تراب عبد الصمد قدّس سرّهم. - صوره إجازه السیّد الداماد قدّس سرّه للأمیر السیّد أحمد العاملیّ صهره رضی اللّه عنه. - صوره الإجازه الثانیه من السیّد الداماد للأمیر السیّد أحمد المزبور. - صوره إجازه من الشیخ بهاء الدین محمّد العاملیّ للأمیر السیّد أحمد المشار إلیه أیضا. - صوره إجازه الشیخ نجیب الدین بن محمّد بن مکیّ بن عیسی بن الحسن بن عیسی العاملیّ للسیّد عزّ الدین حسین بن حیدر الحسینی الکرکیّ المذکور علی وفق الإجازه الکبیره السابقه من الشیخ حسن بن الشهید الثانی. - صوره إجازه السیّد الأمیر حیدر بن السیّد علاء الدین بن علیّ بن الحسن الحسینی البیروی قدّس اللّه سرّه للسیّد الجلیل الأمیر السیّد حسین المجتهد ابن السیّد حیدر الحسینی الکرکیّ المذکور - صوره إجازه الشیخ أبی محمّدبن عنایه اللّه الشهیر ببایزید البسطامیّ الثانی المعاصر للشیخ البهائی للسیّد حسین بن السیّد حیدر الکرکیّ المذکور. فهرس الفوائد - فائده فی ذکر أسامی جماعه من العلماء ملتقطه من کتاب سلافه العصر لمحاسن أعیان علماء العصر تألیف السیّد علیخان بن میرزا أحمد من أمراء الهند: - ترجمه الشیخ العلّامه البهاء الدین العاملیّ - ترجمه السیّد نور الدین علیّ بن أبی الحسن الشامیّ العاملیّ - ترجمه الشیخ حسن ابن الشهید صاحب المعالم - ترجمه السبط الشیخ زین الدین ابن صاحب المعالم - ترجمه الشیخ محمّد الحرفوشیّ الحریریّ العاملیّ - ترجمه الشیخ محمّد بن علیّ بن محمود الشامیّ العاملیّ - ترجمه الشیخ حسین بن شهاب الدین الشامیّ الکرکیّ - ترجمه الشیخ محمّد بن الحسن بن علیّ الشامیّ العاملیّ - ترجمه الشیخ محمّد بن علیّ الحرّ الأدیب - ترجمه الأمیر السیّد محمّد باقر الداماد الحسینی - ترجمه المیرزا إبراهیم بن المیرزا الهمدانیّ - ترجمه جمع من أعاظم العلماء باختصار - ترجمه السیّد ماجد أبی علیّ البحرانیّ - ترجمه السیّد أبی محمّد الغریفی البحرانیّ - ترجمه السیّد عبد اللّه بن محمّد البحرانیّ - ترجمه السیّد ناصر بن سلیمان القارونیّ البحرانیّ - ترجمه السیّد عبد الرضا بن عبد الصمد و أخوه - ترجمه السیّد عبد اللّه بن السیّد حسین البحرانیّ - ترجمه الشیخ داود بن أبی شافیر البحرانیّ - ترجمه أبی البحر الشهیر بالخطّیّ البحرانیّ العبدیّ - ترجمه السیّد المشعشعیّ ملک الحویزه فی هذا العصر - ترجمه السیّد أبی الغنائم محمّد الحلّیّ - ترجمه السیّد حسین بن کمال الدین الأبرز الحلّیّ - ترجمه الشیخ عبد علیّ بن ناصر بن رحمه الحویزیّ - ترجمه جمال الدین الشهیر بالهیکلیّ - ترجمه الشیخ عیسی بن حسن بن شجاع - فائده فی إیراد ما کتب السیّد الداماد أیضا علی بعض تصانیف الأمیر السیّد أحمد المذکور رحمه اللّه - فائده صوره روایه الأمیر السیّد أحمد صهره المذکور للکتب الأربعه فی الحدیث - فائده صوره ما کتبه المولی شریف الدین بن المولی شمس الدین محمّد المقارب لهذا العصر علی ظهر کتاب التهذیب للشیخ الطوسی قدّس سرّه - فائده صوره استجازه السیّد حسین بن السیّد حیدر الکرکیّ عن مشایخ عصره مع ذکر بعض طریقه إلی ابن جمهور الأحساویّ - فائده صوره روایه السیّد حسین بن حیدر الحسینی الکرکیّ المذکور عن جماعه من أفاضل عصره عن مشایخهم. - فائده فی إیراد بعض أسانید السیّد حسین بن حیدر الحسینی المذکور المفتی بأصبهان و مشایخه. - فائده أخری فی بیان إجازه أخری من بعض مشایخ السیّد حسین المذکور له أیضا. - فائده أخری أیضا فی ذکر بعض مشایخ السیّد حسین المذکور - فائده من کلام السیّد حسین بن السیّد حیدر العاملی المذکور فی طریق روایته لبعض الکتب و فی إیراد مشایخه و مشایخ مشایخه.