جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سرمایه گذاری خارجی با توجه به ورود مبلغ کلان ارز به داخل کشور، موجب تقویت پول ملی شده و به همین جهت، حمایت از آن در سیاست های دولتی جای دارد. اطمینان خاطر سرمایه‌گذار در مورد ثبات سیاسی و اقتصادی، شرط اصلی در اجرای پروژه است. لذا سرمایه‌ها در برابر تهدیدات عمدی و یا غیرعمدی و حوادث قوه قهریه بیمه‌شده و در عین‌حال افراد حاضر در کشور، از نظر حوادث احتمالی می‌بایست بیمه شوند. قانون‌گذار توجه کافی به مسئله هماهنگی بیمه سرمایه‌گذاری خارجی ننموده و همین مسئله، ابهامات حقوقی را پدید آورده است. از دیدگاه فقهی، حضور سرمایه گذار خارجی بر کشور با لزوم حفظ منافع ملی مجاز است. همچنین بیمه نیز دارای موافقان و مخالفانی بوده که در جمع بندی دیدگاه ها، جواز آن با شرایطی اعلام شده است. اما در عین‌حال، با توجه به عقد و بیع و زیرمجموعه‌ای قرارداد بیمه‌ای حاصل در این نوع قراردادها که در فقه اسلامی و حقوق ایران بدان تأکید شده است، پرکننده خلأ موجود در این زمینه می‌باشد.

از آنجا که حرکت یک مفهوم ماهوی نیست، نمی توان برای آن یک تعریف حقیقی ارائه داد مقوله حرکت مورد توجه فلاسفه بزرگی مانند ابن سینا و ملاصدرا قرار گرفته حرکت از حیث معنا حرکت به اشتراک در لفظ بر دو معنای تَوسُطیه و قطعیه اطلاق می‌شود و در باب نحوه تحقق آن در خارج نیز نظریات مختلف و ارزشمندی وجود دارد. ابن سینا حرکت را اولین کمال شیءکه در قوه باشد و فعلیت تدریجی آن کمال در زمان دانست. وازسوی دیگر ملاصدرا می‌گوید: حقیقت حرکت عبارت است از: حدوث تدریجی و یا حصول و یا خروج از قوه به فعل، آهسته آهسته یا به تدریج نه دفعتاً و تمام این عبارات محدود کردن حرکت شایسته و سزاوار است.وی حرکت را ازسنخ وجود دانسته نه ماهیت.آنچه اهمیت دارد این است که مطابق این دو دیدگاه مفهوم حرکت چیست؟ در چه مقولاتی حرکت واقع می شود و تفاوت آن دو در مورد مقولات حرکت چیست؟ هدف درپژوهش حاضر این است که با روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی و با بهره گیری از منابع کتابخانه ای و به بررسی حرکت در دو نظام فلسفی سینوی وصدرایی پرداخته شود.