جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرور > مرور مجلات > پژوهش های فلسفی - کلامی > 1391- دوره 14- شماره 54
  • تعداد رکورد ها : 9
نویسنده:
جعفر اصفهانی، رضا اکبری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نویسنده:
اسحاق طاهری سرتشنیزی
نوع منبع :
مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
منابع دیجیتالی :
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
چکیده :
خودآگاهی در فلسفه ابن‌سینا 5 حمیدرضا خادمی و احمد بهشتی ناهمخوانی ابطال‌گرایی با واقع‌گرایی. 17 مرتضی فتحی‌زاده نگاه تحلیلی به مسئله عالم ذرّ در مکتب تفکیک... 43 جعفر اصفهانی و رضا اکبری مراتب ذات حق در سوره اخلاص.... 61 سید رضا اسحاق‌نیا و حسین زحمت‌کش روان‌شناسی استعلایی کانت.. 79 اسماعیل سعادتی خمسه تحولات اصلاحی در جهان اسلام: مقایسه دوران جدید اسلامی و مسیحیت قرن شانزدهم. 105 سید ابوالحسن نوابو بهروز حدادی مفهوم‌شناسی اوسیا در اندیشه ارسطو. 143 اسحاق طاهری سرتشنیزی نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی. 161 عبدالمجید محققی و قباد محمدی شیخی
صفحات :
از صفحه 1 تا 200
نویسنده:
حمید رضا خادمی ، احمد بهشتی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: دانشگاه قم,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
بررسی تاریخ فلسفه نشان می‌دهد که طرح مباحثی همچون خودآگاهی، آگاهی و خودشناسی تا همین اوایل عصر مدرن، تا بدین پایه اهمیت نیافته بود. برای فیلسوفان قرون وسطا – به ویژه پیروان سنت ارسطویی – ماهیت خودآگاهی تنها در روان‌شناسی و شناخت‌شناسی نقش دارد و این خود، پیامد طبیعی تعریف ارسطو از عقل به عنوان یک توانایی صرف است. ابن‌سینا نام‌آورترین استثنا در سنت اسلامی قرون وسطاست که تمثیل معروفش با عنوان «انسان معلّق» بر مبنای آگاهی نفس انسانی از خویش متمرکز شده است. اما واکنش ابن‌سینا نسبت به مسئله آگاهی و خودآگاهی هرگز به روایت انسان معلق محدود نمی‌شود. خودآگاهی آغازین در فراهم آوردن وحدت کارکردهای نفس– به ویژه کارکردهای شناختی آن – نقشی مرکزی ایفا می‌کند و گویی ابن‌سینا ظاهر شده تا فقدان چنین کانون وحدت‌بخشی از آگاهی را، که شکاف بزرگی در روان‌شناسی ارسطویی ایجاد کرده است، مشاهده کند. از دیدگاه ابن‌سینا، خودآگاهی به یکسانی معرفت و وجود می‌انجامد. زیرا خود، دقیقاً آگاهی است و نسبت خود به وجود در هر حال نسبت‌ آگاهی از خود است.
صفحات :
از صفحه 5 تا 17
نویسنده:
اسماعیل سعادتی خمسه
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نویسنده:
عبدالمجید محققی,قباد محمدی شیخی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نویسنده:
سید ابوالحسن نواب,بهروز حدادی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نویسنده:
سید رضا اسحاق نیا,حسین زحمتکش
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نویسنده:
مرتضی فتحی زاده
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
  • تعداد رکورد ها : 9