از تقوا تا کثرت گرایی: شخصیت گرایی بوستون و دوران لیبرال در الهیات متدیست آمریکایی، 1876-1953 [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

از تقوا تا کثرت گرایی: شخصیت گرایی بوستون و دوران لیبرال در الهیات متدیست آمریکایی، 1876-1953 [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
از تقوا تا کثرت گرایی: شخصیت گرایی بوستون و دوران لیبرال در الهیات متدیست آمریکایی، 1876-1953 [پایان نامه انگلیسی]
156 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
از تقوا تا کثرت گرایی: شخصیت گرایی بوستون و دوران لیبرال در الهیات متدیست آمریکایی، 1876-1953 [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : From Pietism to Pluralism: Boston Personalism and the Liberal Era in American Methodist Theology, 1876-1953
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
تاریخ
محل تحصیل رساله تحصیلی:
ortland State University
تاریخ دفاع:
1995
پدیدآورندگان :
Yong, Amos (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : شخصگرایی بوستون به طور کلی به عنوان یک سیستم فلسفی مبتنی بر ایده آلیسم متافیزیکی شناخته شده است. با این حال، آنچه کمتر شناخته شده است این است که بنیانگذار این مکتب فکری و برخی از مشارکت کنندگان عمده در توسعه اولیه این سنت، اعضای متعهد کلیسای اسقفی متدیست بودند. هدف از این مطالعه بررسی کمک‌های شخصی‌گرایان اولیه بوستون به علت لیبرالیسم الهیات در کلیسای متدیست است. نشان داده می‌شود که فیلسوفان و الهی‌دانان شخصیت‌گرا در دانشگاه بوستون، دوران لیبرال را در الهیات متدیستی آغاز کردند و آن را تثبیت کردند. علاوه بر این، استدلال خواهد شد که مطالبات دینی فلسفه شخصی‌گرایی در نهایت برخی از اعضای سنت را از لیبرالیسم الهیاتی به مدرنیسم و آغاز پلورالیسم دینی سوق داد. به عبارت دیگر، تز این مطالعه این است که شخصیت گرایان اولیه بوستون، مبتکران الهیاتی در کلیسای متدیست بودند و این فرقه را از تقوای انجیلی قرن نوزدهم به مدرنیسم و کثرت گرایی که بخشی از پروتستانتیسم آمریکایی در اواسط قرن بیستم بود، هدایت کردند. بنابراین تمرکز این مطالعه بر دو نسل اول شخصیت گرایان در دانشگاه بوستون خواهد بود: بنیانگذار سنت شخصیت گرایی، بوردن پارکر باون، و دو تن از برجسته ترین شاگردان او، آلبرت کورنلیوس نادسون و ادگار شفیلد برایتمن. یک فصل به هر یک از شخصیت ها اختصاص یافته است که بر تأثیر فلسفه و روش شناسی شخصی آنها بر الهیات و فلسفه دین آنها و تأثیر آنها بر الهیات متدیست آمریکایی متمرکز است. دوره‌ای که این مطالعه از زمان انتصاب باون به دپارتمان فلسفه در دانشگاه بوستون در سال 1876 تا مرگ نادسون و برایتمن در سال 1953 آغاز می‌شود، نشان می‌دهد که چگونه روش‌گرایی با مفاهیم الهیاتی ناشی از پیچیدگی‌های مدرنیته و علوم نوظهور توجه به این موضوع معطوف خواهد شد که چگونه روش فلسفی شخصیت گرایان حرکت آنها را از تقوا به لیبرالیسم و به مدرنیسم و پلورالیسم دیکته کرد. به این ترتیب، این مطالعه نقش اساسی سنت شخصگرای بوستون را در توسعه الهیات در دوران لیبرال متدیسم آمریکایی نشان می دهد. boston personalism has generally been recognized as a philosophic system based upon a metaphysical idealism. what is less known, however, is that the founder of this school of thought and some of the major contributors to the early development of this tradition were committed members of the methodist episcopal church. the purpose of this study is to examine the contributions made by the early boston personalists to the cause of theological liberalism in the methodist church. it will be shown that personalist philosophers and theologians at boston university ushered in and consolidated the liberal era in methodist theology. further, it will be argued that the religious demands of the philosophy of personalism eventually led some members of the tradition from theological liberalism to modernism and the beginnings of a religious pluralism. in other words, the thesis of this study is that the early boston personalists were theological innovators in the methodist church, leading the denomination from its nineteenth-century evangelical pietism to the modernism and pluralism that was part of mid-twentieth century american protestantism. the focus of this study will therefore be on the first two generations of personalists at boston university: the founder of the personalist tradition, borden parker bowne, and two of his most prominent students, albert cornelius knudson and edgar sheffield brightman. one chapter is devoted to each of figure, focused upon the impact of their personalist philosophy and methodology on their theology and philosophy of religion, and their influence on american methodist theology. the period this study, which commences from the time of bowne's appointment to the department of philosophy at boston university in 1876 to the death of both knudson and brightman in 1953, reveals how methodism grappled with the theological implications raised by the complexities of modernity and the emerging sciences. attention will be focused on how the philosophical method of the personalists dictated their movement from pietism toward liberalism and onto modernism and pluralism. as such, this study demonstrates the integral role played by the boston personalist tradition in theological development during the liberal era of american methodism. advisors/committee members: michael f. reardon.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
نویسنده :
Amos Yong
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/3089/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords : Religion , Philosophy, Edgar Sheffield Brightman, Theology, Boston
توضیحات فیزیکی اثر :
156 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال