جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : شخصگرایی بوستون به طور کلی به عنوان یک سیستم فلسفی مبتنی بر ایده آلیسم متافیزیکی شناخته شده است. با این حال، آنچه کمتر شناخته شده است این است که بنیانگذار این مکتب فکری و برخی از مشارکت کنندگان عمده در توسعه اولیه این سنت، اعضای متعهد کلیسای اسقفی متدیست بودند. هدف از این مطالعه بررسی کمک‌های شخصی‌گرایان اولیه بوستون به علت لیبرالیسم الهیات در کلیسای متدیست است. نشان داده می‌شود که فیلسوفان و الهی‌دانان شخصیت‌گرا در دانشگاه بوستون، دوران لیبرال را در الهیات متدیستی آغاز کردند و آن را تثبیت کردند. علاوه بر این، استدلال خواهد شد که مطالبات دینی فلسفه شخصی‌گرایی در نهایت برخی از اعضای سنت را از لیبرالیسم الهیاتی به مدرنیسم و آغاز پلورالیسم دینی سوق داد. به عبارت دیگر، تز این مطالعه این است که شخصیت گرایان اولیه بوستون، مبتکران الهیاتی در کلیسای متدیست بودند و این فرقه را از تقوای انجیلی قرن نوزدهم به مدرنیسم و کثرت گرایی که بخشی از پروتستانتیسم آمریکایی در اواسط قرن بیستم بود، هدایت کردند. بنابراین تمرکز این مطالعه بر دو نسل اول شخصیت گرایان در دانشگاه بوستون خواهد بود: بنیانگذار سنت شخصیت گرایی، بوردن پارکر باون، و دو تن از برجسته ترین شاگردان او، آلبرت کورنلیوس نادسون و ادگار شفیلد برایتمن. یک فصل به هر یک از شخصیت ها اختصاص یافته است که بر تأثیر فلسفه و روش شناسی شخصی آنها بر الهیات و فلسفه دین آنها و تأثیر آنها بر الهیات متدیست آمریکایی متمرکز است. دوره‌ای که این مطالعه از زمان انتصاب باون به دپارتمان فلسفه در دانشگاه بوستون در سال 1876 تا مرگ نادسون و برایتمن در سال 1953 آغاز می‌شود، نشان می‌دهد که چگونه روش‌گرایی با مفاهیم الهیاتی ناشی از پیچیدگی‌های مدرنیته و علوم نوظهور توجه به این موضوع معطوف خواهد شد که چگونه روش فلسفی شخصیت گرایان حرکت آنها را از تقوا به لیبرالیسم و به مدرنیسم و پلورالیسم دیکته کرد. به این ترتیب، این مطالعه نقش اساسی سنت شخصگرای بوستون را در توسعه الهیات در دوران لیبرال متدیسم آمریکایی نشان می دهد.

ترجمه ماشینی : هدف این پایان نامه ارزیابی رابطه بین شواهد تجربی و کیهان شناسی خداباورانه حاصل در فلسفه ادگار شفیلد برایتمن است. چنین ارزیابی مستلزم توصیف شواهد تجربی و کیهان‌شناسی خداباورانه حاصل است. از این رو، پنج فصل اول حوزه های مربوط به اندیشه برایتمن را توصیف می کند.