برای دوستانم که ایمان دارند و آنان که ایمان نمی آورند: دانش طبیعی درباره خداوند و نیروی محرکه عقل در آرای هنری دلوباک، یک ارزیابی مجدد | کتابخانه مجازی الفبا

برای دوستانم که ایمان دارند و آنان که ایمان نمی آورند: دانش طبیعی درباره خداوند و نیروی محرکه عقل در آرای هنری دلوباک، یک ارزیابی مجدد | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
برای دوستانم که ایمان دارند و آنان که ایمان نمی آورند: دانش طبیعی درباره خداوند و نیروی محرکه عقل در آرای هنری دلوباک، یک ارزیابی مجدد
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
برای دوستانم که ایمان دارند و آنان که ایمان نمی آورند: دانش طبیعی درباره خداوند و نیروی محرکه عقل در آرای هنری دلوباک، یک ارزیابی مجدد
ویرایش اثر
عنوان دیگر : À mes amis qui croient et à ceux qui croient ne pas croire : natural knowledge of God and the propulsion of reason in Henri de Lubac : a re-assessment.
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Cambridge
تاریخ دفاع:
2020
پدیدآورندگان :
Moller, Philip James (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این پژوهش بازنگری در جایگاه و اهمیت نور طبیعی عقل بشری در دستیابی به معرفت خداوند بر اساس اندیشه هانری دو لوباک است. در ادبیات الهیات انگلیسی زبان در اواخر قرن بیستم، اجماع قابل توجهی پدید آمده است که متن مشهور دو لوباک، سورناچرل (1946) به طور ضمنی هرگونه وضعیتی را برای شناخت طبیعی خدا پیش از فعالیت فیض خلق شده، مجاز نمی داند. تز حاضر به روشی می پردازد که در آن توضیح دو لوباک از بحث «طبیعت ناب» با دغدغه فراگیرتر «الهیات طبیعی» مرتبط بود. و اینکه - با توجه به دیدگاه الهیات محوری دو لوباک و شواهد واقعی در کل آثار او - اجماع ظاهری در مورد پیامدهای surnaturel ممکن است پابرجا نباشد. این مطالعه به دنبال روشن کردن و درک مجدد وظیفه الهیات طبیعی است که دی لوباک بر عهده گرفت، با این استدلال که این پروژه، حتی فراتر از علاقه او به رابطه طبیعت- فیض، که علاقه زندگی همیشگی او بود، بود. نگرش متافیزیکی که در اینجا نمایش داده می شود، فضای داخلی آثار الهیاتی گسترده تر او را سازمان می دهد. الاهیات طبیعی دی لوباک از زمان انتشارش عمیقاً دچار سوء تفاهم شده است، و علاوه بر این، این سوء تفاهم ممکن است نزدیک‌ترین دلیل برای سرزنش دو لوباک توسط یسوعی‌ها در سال 1950 باشد، که به نوبه خود باعث تداوم این تصور غلط شد. کار روشنگری حاضر با تجزیه و تحلیل دقیق و ارزیابی مجدد نوشته های اولیه د لوباک و آثار او در مورد معرفت طبیعی خدا (connaissance و chemins) و همچنین با ارجاع به آرشیو تاریخی یسوعیان تا به حال دیده نشده در رم ادامه می یابد. به منظور ترسیم مسیر کامل اندیشه دو لوباک، تا نشان دهد که نمی توان گفت که او تمایز کلاسیک تومیست بین الهیات طبیعی و وحی را از بین می برد. این مطالعه با ارزیابی موفقیت اندیشه دو لوباک با توجه به بحث‌های فلسفه دین معاصر به پایان می‌رسد و این پرسش را مطرح می‌کند که تا چه حد ممکن است الهیات طبیعی او امروز مرتبط باشد. this study is a reconsideration of the place and significance of the natural light of human reason in attaining knowledge of god according to the thought of henri de lubac. in the anglophone theological literature of the later twentieth century, a notable consensus has emerged that de lubac’s celebrated text, surnaturel (1946) implicitly disallows any status for natural knowledge of god in advance of the activity of created grace. the present thesis is concerned with the way in which de lubac’s clarification of the ‘pure nature’ debate was related to an even more pervasive concern with ‘natural theology’; and that—given de lubac’s central theological vision and the actual evidences within his total œuvre—the seeming consensus on the implications of surnaturel may not stand. this study seeks to clarify and reconceive the natural theology task which de lubac undertook, arguing that it was this project, even beyond his interest in the nature-grace relation, which was his abiding life’s interest; the metaphysical attitude displayed here organizes the interior of his wider theological œuvre. de lubac’s natural theology has been profoundly misunderstood since the time of its release, and moreover, this misunderstanding may be seen to be the most proximate reason for de lubac’s censure by the jesuits in 1950, which in turn perpetuated the continuing misconception. the present work of clarification proceeds by close analysis and re-assessment of de lubac early writings, and his works on natural knowledge of god (connaissance and chemins), as well by reference to the hitherto unseen historical archive of the jesuits in rome, in order to chart the full trajectory of de lubac’s thought, to show that he may not be said to collapse the classical thomist distinction between natural theology and revelation. the study concludes with an assessment of the success of de lubac’s thought in view of contemporary philosophy of religion debates, and questions the extent to which his natural theology might be relevant today.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Philip James Moller
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.801928
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
Keywords: Philosophy of Religion; Natural Theology; Henri de Lubac; Epistemology; Proofs for the Existence of God; Ressourcement; Jesuits
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال