چکیده :
ترجمه ماشینی :
جان والیس، استاد ساویلیان هندسه در آکسفورد، عمدتاً به خاطر مشارکتهایش در ریاضیات قرن هفدهم شهرت دارد.
با این حال، والیس به عنوان یکی از اعضای مؤسس انجمن سلطنتی و یک وزیر آنگلیکن، در فلسفه طبیعی و الهیات نیز حرفه ای پربار داشت.
این پایان نامه والیس را به عنوان یک «کارشناس روحانی» علم – یکی از اعضای روحانیون که فلسفه طبیعی و همچنین الوهیت را مطالعه کرده است – در نظر می گیرد و می کوشد دیدگاه منحصر به فرد خود را در مورد رابطه بین خدا و طبیعت بیان کند.
این گزارش از والیس به عنوان یک مطالعه موردی در تاریخ علم و دین عمل می کند و چندین ارتباط بدیع بین مطالعات سکولار و مقدس در انگلستان قرن هفدهم برقرار می کند.
به ویژه، والیس عناصری از فلسفه تجربی، الهیات کالونیستی، و فلسفه اسکولاستیک را به روشهای خلاقانه در هم میآمیزد تا بین امر طبیعی و الهی پیوند برقرار کند.
این پایان نامه سه هدف اصلی دارد.
اول، نقش منحصر به فرد و خاص والیس را در تاریخ علم و دین نشان می دهد.
دوم، دو روایت رایج در مورد والیس را پیچیده میکند: اول، اینکه او از نظر تاریخی مهم است، بیشتر به این دلیل که ریاضیات او پیشروی پیشرفت حساب دیفرانسیل و انتگرال اسحاق نیوتن بوده است، و دوم، اینکه حرفه موفق او نتیجه جاهطلبی و ذکاوت سیاسی اوست تا اینکه.
کمک های اولیه او به ریاضیات، فلسفه طبیعی، الهیات، و زمینه های دیگر.
سوم، بر نحوه تعامل والیس با ایدههای شخصیتهای روشنفکر بزرگ زمان خود، از جمله گالیله، دکارت، هابز، بویل، نیوتن و لایبنیتس تأکید میکند تا نشان دهد چگونه تعامل بین امر طبیعی و الهی در آثار او ممکن است.
بر درک ما از تاریخ گسترده تر علم و دین در قرن هفدهم تأثیر می گذارد.
هر یک از فصلهای پنجگانه این پایاننامه با شناسایی و تحلیل ارتباطات - روششناختی، معرفتشناختی و بلاغی - بین فلسفه طبیعی و الهیات والیس به این اهداف کمک میکند.
john wallis, savilian professor of geometry at oxford, is primarily known for his contributions to seventeenth-century mathematics.
however, as a founder member of the royal society and an anglican minister, wallis also had a productive career in both natural philosophy and theology.
this thesis considers wallis as a “clerical practitioner” of science—a member of the clergy who studied natural philosophy as well as divinity—and seeks to articulate his unique perspective on the relationship between god and nature.
this account of wallis serves as a case study in the history of science and religion, establishing several novel connections between secular and sacred studies in seventeenth-century england.
in particular, wallis blends elements of experimental philosophy, calvinist theology, and scholastic philosophy in creative ways to make connections between the natural and the divine.
this thesis has three main goals.
first, it traces wallis’s unique and idiosyncratic role in the history of science and religion.
second, it complicates two common narratives about wallis: first, that he is historically significant mostly because his mathematics served as a precursor to isaac newton’s development of calculus, and second, that his successful career is the result of his ambition and political savvy rather than his original contributions to mathematics, natural philosophy, theology, and other fields.
third, it emphasizes how wallis interacted with the ideas of the major intellectual figures of his time, including galileo, descartes, hobbes, boyle, newton, and leibniz, in order to suggest how the interaction between the natural and the divine in his works might impact our understanding of the broader history of science and religion in the seventeenth century.
each of the five chapters in this thesis contributes to these goals by identifying and analyzing connections—methodological, epistemological, and rhetorical—between wallis’s natural philosophy and theology.