آگاهی در جهان: بررسی تحلیلی نظریه آگاهی پدیداری در آثار اولیه ژان پل سارتر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

آگاهی در جهان: بررسی تحلیلی نظریه آگاهی پدیداری در آثار اولیه ژان پل سارتر [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آگاهی در جهان: بررسی تحلیلی نظریه آگاهی پدیداری در آثار اولیه ژان پل سارتر [پایان نامه انگلیسی]
309 صفحه.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آگاهی در جهان: بررسی تحلیلی نظریه آگاهی پدیداری در آثار اولیه ژان پل سارتر [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Conciousness-in-the-world: An analytical investigation of the theory of phenomenal consciousness in the early works of Jean-Paul Sartre
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University College London
تاریخ دفاع:
2001
پدیدآورندگان :
Webber, Jonathan Mark (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : هدف اصلی این پایان نامه این است که تشخیص دهد آیا کار اولیه سارتر در مورد آگاهی پدیداری سهم متمایز و ارزشمندی در بحث های جاری در مورد این موضوعات در فلسفه انگلیسی زبان دارد یا خیر. این روش قاطعانه تحلیلی است و هدف آن شناسایی و ارزیابی جزئیات موضع سارتر و استدلال های آن در پرتو بحث های کلاسیک و جاری است. این شامل کار تفسیری زیادی است که مربوط به استفاده سارتر از اصطلاحات و اصول برگرفته از متفکران قبلی است. هدف ثانویه این است که نشان دهد مضامین معروف اگزیستانسیالیسم سارتر - آزادی، بد ایمانی و نگاه - تا چه اندازه در نظریه آگاهی پدیداری او پایه گذاری شده است. متن اصلی هستی و نیستی است، اگرچه از آثاری که قبل از آن هستند استفاده گسترده ای شده است. پایان نامه شامل چهار فصل می باشد. فصل 1 به تبیین مفهوم سارتر از نیت در ارتباط با مفاهیم رایج آنگلوافونی از نیت می پردازد. من دیدگاه سارتر را به تفصیل و از آن دفاع می‌کنم که قصد و نیت رابطه‌ای از دلهره است که شامل آگاهی کیفی و طبقه‌بندی می‌شود. فصل دوم، سارتر را در ارتباط با نظریه‌های کلاسیک و رایج آگاهی قرار می‌دهد و استدلال‌های سارتر را برای برداشت او از قصد و نیت ارزیابی می‌کند. من ادعا می کنم که سارتر نشان داده است که تصورش مفید است، اما نه اینکه درست است. در فصل 3، من استدلال می‌کنم که سارتر موفق می‌شود که ادراک و توهم شامل انواع متفاوتی از تجربه است، جایی که آنگلوافون فعلی تلاش می‌کند این را حفظ کند. در فصل چهارم، من استدلال می‌کنم که دیدگاه کل‌نگر سارتر از سوژه به‌عنوان موجودی-در-جهان شامل محیط، بر تقلیل‌گرایی ارجحیت دارد، و نظریه او درباره جنبه‌های کیفی تجربه بر رویکردهای بازنمودگرای غالب در اندیشه انگلیسی زبان ترجیح دارد. من با ترسیم پیامدهای بحثم برای تئوری های سارتر در مورد آزادی، سوء نیت و نگاه به پایان می رسم. the primary aim of this thesis is to discern whether sartre's early work on phenomenal consciousness has distinctive and valuable contributions to make to current debates over these issues in anglophone philosophy. the method is resolutely analytical, aiming to identify and assess the details of sartre's position and arguments for it in the light of classical and current debates. this involves much exegetical work concerned with sartre's use of terms and principles drawn from previous thinkers. the secondary aim is to show the extent to which the famous themes of sartrean existentialism - freedom, bad faith, and the look - are grounded in his theory of phenomenal consciousness. the principal text is being and nothingness, though extensive use is made of works that preceded it. the thesis comprises four chapters. chapter 1 is concerned with clarifying sartre's conception of intentionality in relation to current anglophone conceptions of intentionality. i detail and defend sartre's view that intentionality is a relation of apprehension that involves both qualitative and classificatory awareness. chapter 2 situates sartre in relation to classical and current theories of consciousness and assesses sartre's arguments for his conception of intentionality. i claim that sartre has shown that his conception is useful, but not that it is correct. in chapter 3, i argue that sartre succeeds in maintaining that perception and hallucination involve distinct types of experience, where current anglophone attempts to maintain this fail. in chapter 4, i argue that sartre's holistic view of the subject as an environment-inclusive being-in-the-world is preferable to reductionism, and that his theory of qualitative aspects of experience is preferable to the representationalist approaches dominant in anglophone thought. i conclude by drawing out the implications of my discussion for sartre's theories of freedom, bad faith, and the look.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ژان پل سارتر
نویسنده :
Jonathan Mark Webber
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://discovery.ucl.ac.uk/id/eprint/10105581/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords:Philosophy, religion and theology; Sartre, Jean-Paul
توضیحات فیزیکی اثر :
309 صفحه.
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال