نقد نگاه تاریخی به احکام فقهی با تاکید بر دیدگاه نصر حامد ابوزید در حوزه حقوق زنان | کتابخانه مجازی الفبا

فهرست
فصل اول: كليات، مفاهیم 13
1ـ1.کلیات 14
1ـ1ـ1. بیان مسأله 14
1ـ1ـ2. سؤالات 18
1ـ1ـ3. فرضيات تحقيق 18
1ـ1ـ4. ضرورت 19
1ـ1ـ5. پیشینه 19
1ـ1ـ6. نتایج علمی و عملی تحقیق 20
1ـ1ـ7. ساختار تحقیق 20
1ـ2. مفاهیم 22
1ـ2ـ.1.تاریخی نگری 22
1ـ2ـ1ـ1. مفهوم لغوی 22
1ـ2ـ1ـ2. مفهوم اصطلاحی 22
1ـ2ـ2. تاریخ‌نگری کلاسیک و تاریخی‌نگری فلسفی 23
1ـ2ـ3. عرصه های تاریخ‌مندی دین 24
1ـ3. حدود موضوع 25
فصل دوم: مباني و خاستگاه تاريخينگری 27
2ـ1. تبیین مبانی تاریخی‌نگری 28
2ـ1ـ1. مبانی هستی شناختی تاریخینگری 28
2ـ1ـ1ـ1. عنصر فردیت و عنصر بسط و پیشرفت 28
2ـ1ـ2. مبانی انسان شناختی تاریخی نگری 30
2ـ1ـ2ـ1. نقد مبانی انسان شناختی 32
2ـ1ـ2ـ1ـ1. ادعای بدون دلیل 32
2ـ1ـ3. تاریخی‌مندی فهم و سیالیت معنای متن 34
2ـ2. خاستگاه تاریخی‌نگری 39
2ـ2ـ1. خاستگاه تاریخينگری دین در غرب 39
2ـ2ـ1ـ1. انقلاب معرفتی 39
2ـ2ـ1ـ2. انحرافات کلیسا 42
2ـ2ـ1ـ3. پیشرفتهای علوم تجربی 45
2ـ2ـ1ـ4. نقد تاریخ‌مندی دین در جهان غرب 47
2ـ2ـ2. پیشینه و خاستگاه تاریخ‌مندی دین در جهان اسلام 52
2ـ2ـ2ـ1. پیشینه در ایران 53
2ـ2ـ2ـ2. پیشینه در جهان عرب 55
فصل سوم: تاریخ‌مندی قرآن 59
3ـ1. تبیین نظریه تاریخ مندی قرآن 60
3ـ1ـ1. شبهه تاریخ‌مندی قرآن 60
3ـ1ـ2. تقریرهای متفاوت از نظریه تاریخ‌مندی قرآن 61
3ـ1ـ2ـ1. همراهی تشریعات قرآن با فرهنگ عصر رسالت 61
3ـ1ـ2ـ2. انعکاس باورها و فرهنگ عصر نزول در قرآن 62
3ـ1ـ2ـ3. باورهای ناصواب در قرآن به منظور همراهی با مخاطبان 64
3ـ1ـ2ـ4. آموزه‌های ناصواب در قرآن و دخالت پیامبر9 در فرآیند وحی 65
3ـ2ـ1. نقد و بررسی 65
3ـ2ـ1ـ1. زبان قوم 65
3ـ2ـ1ـ2. استفاده از موضوعات به کار برده شده اعراب 65
3ـ2ـ1ـ3. ظرف بیان پیام الهی 66
3ـ2ـ1ـ4. تحدید حوادث از خصوصیات و جزئیات 67
3ـ2ـ1ـ5. قرآن امری متقدم بر حوادث 67
3ـ2ـ1ـ6. راهی تاریک و مبهم 68
3ـ2ـ1ـ7. کلام نهایی در تمسک به شرطی‌های کاذب المقدم 68
3ـ3. ابوزید و تغییر مداوم فهم از نص با تاکید بر تاریخ مندی 70
3ـ3ـ1. نقد اول 71
3ـ3ـ2. نقد دوم 72
3ـ4. مبانی نظری تأویل قرآن از دیدگاه ابوزید 73
3ـ4ـ1. زبان‌شانسی سوسور 74
3ـ4ـ2. نقد و بررسی 76
3ـ4ـ2ـ1. نقدهای وارد بر مبنای زبان شناسی ابوزید 76
3ـ4ـ2ـ2. نقد بهره گیری از مبنای زبان شناسی سوسور در تحلیل قرآن 77
3ـ5. ابوزيد و روش تأويل قرآن 78
3ـ5ـ1. بررسی نص و متن در قرآن 81
3ـ5ـ1ـ1. نقد 81
3ـ5ـ1ـ2. پیامدهای روش فهم ساختاری 82
3ـ5ـ1ـ3. ابهامات معنایی 83
3ـ5ـ1ـ4. ويژگی‌های عمومی متن 86
3ـ6. واکنش قرآن به تحولات زمان نزول 87
3ـ6ـ1. تأثیر فرهنگ زمانه در محتوا و احکام قرآن 88
فصل چهارم: تاريخ مندی فقه 91
4ـ1. مفاد دیدگاه ابوزید درباره احکام فقهی اسلام 92
4ـ1ـ1. دیدگاه ابوزید درباره احکام عبادی 92
4ـ1ـ2. دیدگاه ابوزید درباره احکام اجتماعی اسلام 93
4ـ1ـ2ـ1. مبانی نظری دیدگاه ابوزید درباره احکام اجتماعی اسلامی 93
4ـ1ـ2ـ1ـ1. تاریخی نگری 93
4ـ1ـ2ـ1ـ2. سکولاریسم 96
4ـ1ـ2ـ1ـ3. نقد 98
4ـ1ـ2ـ2. ادله ابوزید برای اثبات تاریخ‌مندی و بی اعتباری برخی احکام اجتماعی قرآن 101
4ـ1ـ2ـ2ـ1. تغییرات اجتماعی و تحولات تاریخی 101
4ـ1ـ2ـ2ـ2. وجود برخی از قوانین فرهنگ عربی پیش از اسلام در قرآن 106
4ـ1ـ2ـ2ـ3. تأثیر پذیری قرآن از واقعیات عصر نزول 107
4ـ1ـ2ـ2ـ4. ابزاری بودن قوانین اسلامی 112
4ـ1ـ2ـ2ـ 5. منافات برخی از قوانین اسلامی با عدالت در زمان معاصر 113
فصل پنجم: تاریخ‌مندی حقوق زنان از دیدگاه ابوزید 115
5ـ1. عرفی بودن مسائل زنان 116
5ـ2. زن در جهان اسلام و عرب 117
5ـ3. چند همسری 128
5ـ3ـ1. نقد و بررسی دیدگاه ابوزید درباره تعدد زوجات 134
5ـ3ـ2. بررسی فقهی آیه جواز چند همسری 152
5ـ4. ارث 154
5ـ4ـ1. نقد و بررسی ارث 157
5ـ4ـ2. حقوق مساوی نه حقوق مشابه 158
5ـ5. حجاب 161
5ـ5ـ 1. نقد و بررسی حجاب 164
5ـ5ـ2. پیشینه حجاب 165
5ـ5ـ3. حجاب در نصوص اسلامی 169
5ـ5ـ3ـ1. متن قرآن 169
5ـ5ـ 4. حجاب در فقه مذاهب اسلامی 172
5ـ5ـ 5. حجاب در فرهنگ اسلامی و تعامل آن با فقه 174
نتايج و پیشنهادها 175
ضمائم 181
فهرست منابع 183
كتابشناسی 195