نسبت عرفان و سیاست | کتابخانه مجازی الفبا

نسبت عرفان و سیاست | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نسبت عرفان و سیاست
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نسبت عرفان و سیاست
ویرایش اثر
عنوان دیگر : نسبه العرفان الی السیاسه
چکیده :
دو مقوله عرفان و سیاست در زندگی فردی و اجتماعی انسان ها و جوامع مهم و موثرند و هرکدام از این دو طرفداران و مخالفان خاص خویش را دارد. با عنایت به اینکه در اذهان، عرفان بیشتر بعد معنوی و اخروی تلقی می شود و سیاست قدرت خواهی و دنیا طلبی را متبادر می سازد این سوال مطرح است که چه ارتباط و نسبتی بین عرفان به معنای روش شهودی برای وصول به حقیقت از طریق مجاهده و ریاضت و سیاست به معنای کسب قدرت برای اداره و تدبیر جامعه و حکومت وجود دارد؟ در پاسخ نظریات تباین، هم پوشانی وحدت عرفان و سیاست ارائه شده است. در این مقاله سعی شده تا با مطالعه و توصیف و تحلیل منابع مربوطه به بررسی و ارزیابی هر یک از دیدگاه های مذکور پرداخته و نظریه صحیح ارائه گردد. به نظر می رسد صاحبان نظریات تباین و هم پوشی دچار خلط بین تصوف فرقه ای و خانقاهی با عرفان ناب ثقلینی گشته و با چنین فرض های اشتباهی به بحث و نتیجه گیری آن پرداخته اند، درحالی که عرفان برآمده از جهان بینی خالص توحیدی منافاتی با شریعت و سیاست الهی نداشته همه آن ها تحت تکلیف بندگی برای وصول به حقیقت و کمال قابل جمع می باشد. مع التقارب الي منهجين متفاوتين من العرفان والسياسة لدي الأذهان، نقترب الي هذا لسؤال؟ ما هي نسبة العرفان من السياسة؟لأن العرفان طريقة شهودية لوصول الحقيقة علي سلوک التجهد والرياضة الباطنية. والسياسة عملية للحصول علي السلطة لأدارة المجتمع والتصدي بالحکومة؟نري في هذا المجال، نظريات ثلاثة، من المفارقة والوحدة والتعامل. المقالة الحاضرة تدرس تلک الأتجاهات وتسعی لکشف صحیحها.تبدوا أن المنظرین القائلین بالمفارقة او التعامل وقعوا فی مصیدة الوهم، اذ إشتبه لهم التصوف الطائفی مع العرفان الخالص من الثقلین. مع تلک المشتبهات اقتربوا أنتجوا مقتربهم، فی حال أن العرفان الصاعد من الرؤیة التوحیدیة، یطابق الدین والسیاسة الألهیة، إذ کلهم تندرج تحت مفهوم العبودیة للوصول الی الحقیقة والکمال.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
خدایار دادخدا, رهدار احمد
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=223716
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (سياست متعاليه - سال 1392- دوره 1- شماره 3- از صفحه 43 تا 60)
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال