آزادی چون بنیاد علت و دلیل در «متافیزیک دازین» هیدگر | کتابخانه مجازی الفبا

آزادی چون بنیاد علت و دلیل در «متافیزیک دازین» هیدگر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آزادی چون بنیاد علت و دلیل در «متافیزیک دازین» هیدگر
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آزادی چون بنیاد علت و دلیل در «متافیزیک دازین» هیدگر
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Freedom as Ground of Cause and Reason in Heidegger's "Metaphysics of Dasein
چکیده :
این مقاله تفصیل این قول هیدگر است که «آزادی بنیاد علت و دلیل است». مفهوم آزادی مفهومی کلیدی در دوره‌ای از اندیشة هیدگر است که او خود آنرا «متافیزیک دازین» خوانده است. آزادی به نزد وی در وهلة نخست نه مسأله‌ای سیاسی و نه صورتی از علیت است، بلکه اصلی وجود‌شناختی است، پاسخی است به این پرسش که گشودگی عالم بر دازین از چه راهی ممکن می‌شود و چرا چیز‌ها برای انسان پرسش برانگیز می‌شوند و جستجوی او برای یافتن علت و دلیل بر چه بنیادی استوار است. آزادی «بنیاد» فکر کردن با دلیل و استدلال و شکل دادن به ساختار تجربه به مدد دلایل و علل است. هیدگر برای دست یافتن به این بنیاد با فهم پیشینی دازین از وجود شروع می‌کند که شرطِ امکان برقراری نسبت با دیگر موجودات است. اما خودِ امکان فهم ماتقدم وجود موکول به تعالی (برگذشتن) از همة موجودات است. در تعالی جستن، دازین از موجودات برمی‌گذرد و به سمت تمامیت آنها که عالم باشد، می‌رود. خصوصیت اساسی عالم از بهرِ (umwillen) است. میان از بهرِ که خصوصیت اولیة عالم است و در عالم بودن و آزادی دازین بهم‌بستگی درونی وجود دارد. this article elaborates heidegger's statement that "freedom is the ground of ground". the notion of freedom is a key concept in a period of heidegger's thought that he himself has called it "metaphysics of dasein". freedom for him is not primarily a political discussion, nor a question of causality, but an ontological principle, an answer to the question of how the world can be opened to dasein, and why things become questionable for man and on which ground is based his search for finding reasons, proofs and demonstrations. the freedom is "the ground" of our thinking by means of reasons. heidegger's way of description how to achieve this foundation begins with dasein's prior understanding of being (sein), which is the condition of possibility to be related to other beings. but the possibility of understanding of being (sein) itself depends on the transcendence of all beings. in transcending, dasein gets beyond beings and moves towards their totality, which is the world. the fundamental characteristic of the world is "for the sake of" (umwillen). there is an intrinsic interrelationship between "for the sake of", which is the primary attribute of the world and being-in-the-world and the freedom of dasein.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
مارتین هایدگر , بهمن پازوکی
نویسنده :
بهمن پازوکی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jop.ut.ac.ir/article_75972.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (فلسفه (دانشگاه تهران)- سال 1398- دوره 47- شماره 2- از صفحه 67 تا 85)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
آزادی بنیان علت دلیل تعالی عالم از بهرِ
کلیدواژه‌ها [English]
Freedom foundation Transcendence the Universe From the Metaphysics Dazein Heidegger
نوع منبع :
نمایه مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال