ارزیابی آموزه «نفی صفات» در نهج‌البلاغه در اندیشه ابن‌میثم بحرانی | کتابخانه مجازی الفبا

ارزیابی آموزه «نفی صفات» در نهج‌البلاغه در اندیشه ابن‌میثم بحرانی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ارزیابی آموزه «نفی صفات» در نهج‌البلاغه در اندیشه ابن‌میثم بحرانی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ارزیابی آموزه «نفی صفات» در نهج‌البلاغه در اندیشه ابن‌میثم بحرانی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Evaluating the Doctrine of the "Negation of Attributes" in Nahj al-Balagha in Ibn al-Mutham's Thought
چکیده :
توحید صفاتی، بیان­گر رابطه صفات ثبوتی حقیقی با ذات الهی است و در آن سه دیدگاه عمده مطرح است: زیادت صفات بر ذات (دیدگاه اشاعره)، نیابت ذات الهی از صفات (دیدگاه معتزله) و عینیت صفات با ذات الهی (دیدگاه امامیه). امیرالمؤمنین(ع) در خطبه اول نهج­البلاغه، کمال اخلاص را نفی صفات از ذات الهی می­داند: «کَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْی الصِّفَاتِ عَنْهُ». تفسیرهای متعددی در تبیین این روایت، عرضه شده است. نوشتار حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با هدف تحلیل و ارزیابی آموزه «نفی صفات» در نهج­البلاغه به بررسی این مسئله در اندیشه ابن­میثم بحرانی پرداخته است. از رهگذر این جستار مشخص می­شود که ابن‌میثم بحرانی در حوزه هستی­شناسی، نظریه نفی صفات حقیقی الهی را پذیرفته و آن را با فرهنگ دینی به‌ویژه فرهنگ نهج­البلاغه هماهنگ می­داند و در حوزه معرفت­شناسی، صفات الهی را اعتبارات عقلی می­داند. اعتبارات عقلی در اندیشه ابن‌میثم، برگرفته از نظام فلسفی سهروردی است و بیانگر مفاهیم ذهنی صرف در مقابل مفاهیم ماهوی است. در دیدگاه ابن­میثم میان مفاهیم منطقی و مفاهیم فلسفی خلط گردیده و صفات الهی در شمار مفاهیم منطقی قلمداد شده است. tawhid attributes expresses the relationship between true and true divine attributes, in which there are three main points of view: the great number of traits on essence (ash'arites' view), the divine essence of attributes (mu'tazilite view) and the objectivity of attributes with divine essence (imamie's view ) in the first sermon of nahj-ol-balagha in the first sermon of nahj-ol-balagha, imam ali (pbuh) stated that perfection was to deny the traits of the divine essence: "kamal al-khahas al-nafi alsafat al-ahna". several interpretations have been made in explaining this narrative. through this descriptive-analytic approach to this problem it is determined that ibn maysam, a critic in the field of ontology, accepted the theory of negation of the true divine attributes, and that it was adopted by religious culture, especially nahj culture in the field of epistemology, divine attributes are considered to be rational credits. the rational credits in the thought of ibn ma'tham are based on suhrawardi's philosophical system and expresses mere mental concepts in contrast to the substantive concepts. in ibn-i-mimas's view, there is confusion between logical concepts and philosophical concepts, and divine attributes are considered as logical concepts.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
کلید واژه اصلی :
صفات خدا
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن میثم بحرانی
نویسنده :
رحمان عشریه
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://nab.basu.ac.ir/article_2818_6293eb5e1d4f8ccf041d8b65ce58e17e.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهشنامه نهج البلاغه- سال 1398- دوره 7- شماره 26- از صفحه 1 تا 16)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
توحید صفاتی نهج‌البلاغه عینیت صفات با ذات نفی صفات ابن‌میثم بحرانی
کلیدواژه‌ها [English]
Towhid attributes Nahjolalbagh objectivity of attributes with essence negation of attributes Ibn Maysam Bahrani
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال