چکیده :
عالم المثال هو المرتبة الواقعة بين عالم الحسّ وعالم العقول، وهو من العوالم الروحانيّة، فمن جهة يحتوي على آثار المادّة من الشكل والمقدار؛ لذلك ماثَل وشابه عالم الجسمانيّات، ومن جهة أخرى فيه حيثية التجرّد وعدم قبول الحركة ولا الكون والفساد؛ فشابه وماثل عالم العقول والجبروت؛ لذلك وقع متوسّطاً بين هذين العالَـمَينِ، وكان هذا العالم محلّ نظر الحكماء والفلاسفة والعرفاء، حيث نجده كثيراً في كلمات المتصوّفة أمثال الشيخ الأكبر ابن عربيّ، وشارح كلماته القيصريّ، وكذلك ربيب الشيخ الأكبر وتلميذه القونويّ.
والشيخ السهرورديّ والملّا صدرا (رحمهما الله) بَحَثاه مُفَصَّلاً، في كتبهما المتعدّدة، من خلال ماهيّته وفرقه عن عالم المثال المتّصل، وكذلك فَرقِه عن الـمُثُل الأفلاطونيّة، والأدلّة عليه، والنتائج المترتّبة عليه، حيث من خلال هذا العالم يمكن القول بالمعاد الجسمانيّ وتصحيح التنعُّم في الجنان والعذاب في النيران، والرؤيا، ونظريّة تجسّم الأعمال، وكذلك المعراج، وسؤال القبر، وغيرها من المسائل.
لذلك حاولنا في هذه المقالة المختصرة دراسة عالم المثال دراسةً مقارِنةً بين العَلَمينِ: الشيخ السهرورديّ صاحب حكمة الإشراق، والملّا صدرا الشيرازيّ، لنوضح نقاط الاشتراك والاختلاف بينهما، كلّ ذلك من خلال المنهج الوصفيّ التحليليّ.
the realm of ideal is the rank between the world of sense and the world of minds, and it is one of the spiritual realms, where on one hand, it contains traces of matter such as form and magnitude, so it resembles the world of physicalities, and on the other hand, where it has the aspect of abstraction and the unacceptability of movement, nor (kawn and fasad), it is similar the world of minds and jabaruut.
therefore, this realm is mediating between these two worlds.
and this world was the subject in the eyes of the hukama', philosophers and (al-urafa'u), as we can clearly finds it in the words of the sufis, such as sheikh al-akbar ibn arabi and explainer of his thoughts al-qaisori, as well as the foster son of sheikh al-akbar and his student al-quwnawi.
sheikh al-suhrawardi and mulla sadra (may allah have mercy on them) have discussed into detail, in many of their books, from its essence and how its differ from the realm of the connected ideal, as well as its difference from the platonic forms and the evidence for it, and the consequences thereof, where through this realm it is possible to established (the physical restoration), the blessings in paradise and the agony in hellfire, the visions, the theory of the embodiment of actions, and well as the mi'raj and the query of the grave and other issues, so we tried in this brief article to study the ideal world, a comparative study between the two scholars, sheikh al-suhrawardi, the author of the of al-ishraq philosophy and mulla sadra al-shirazi, to clarify the points of intercession and the difference between them all through the descriptive and analytical approach.
منبع اصلی :
https://aqeeda.iicss.iq/?id=93&sid=219
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات
(العقيدة- سال 1443- شماره 24- از صفحه 201 تا 232)
یادداشت :
کلیدواژه عربی: تطابق الكونين، عالم المثال، قاعدة إمكان الأشرف، قوّة الخيال، المثال المتّصل، الـمُثُل الأفلاطونيّة
گلیدواژه انگلیسی: the realm of ideal, the platonic forms, the rule of the honorable possibility, the correspondence of the two universes, the power of imagination, the connected ideal.
نوع منبع :
مقاله
,
مطالعه تطبیقی