جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این جلد طیف وسیعی از موضوعات مفهومی، معرفت‌شناختی و روش‌شناختی در فلسفه علم را پوشش می‌دهد که با تأمل در علم و عمل پزشکی مطرح شده است. چندین فصل به بررسی مفاهیم فراعلمی عمومی مانند کشف، تقلیل، نظریه ها و مدل ها، استنتاج علی و واقع گرایی علمی می پردازد که به طور خاص در پزشکی یا علم پزشکی کاربرد دارند. برخی از مفاهیم مهم خاص پزشکی (تشخیص، سلامت، بیماری، مرگ مغزی) بحث می کنند. به عنوان مثال، موضوعی مانند شواهد در سطوح مختلف مورد بررسی قرار می گیرد، از مکانیسم های اجتماعی برای هدایت استدلال مبتنی بر شواهد مانند پزشکی مبتنی بر شواهد، کنفرانس های اجماع، و کارآزمایی های بالینی، تا تجزیه و تحلیل انتزاعی تر از آزمایش، استنتاج و عدم قطعیت. برخی از فصل‌ها به حوزه‌های خاصی از پزشکی، از جمله روان‌پزشکی، بهداشت عمومی و پرستاری می‌پردازند. مشارکت‌ها طیف گسترده‌ای از موارد دقیق از علم و عمل پزشکی، و همچنین طیف وسیعی از رویکردهای فکری، از تحلیل مفهومی گرفته تا بررسی‌های دقیق مقالات علمی خاص یا دوره‌های تاریخی را در بر می‌گیرد. موارد اساسی را هم از علم پزشکی و هم از عمل در نظر می گیرد

ترجمه ماشینی: این اثر نظریه تکامل داروین را ارزیابی می‌کند و به این می‌پردازد که چرا این بحث‌های داغ در میان دانشمندان، فیلسوفان و جامعه‌شناسان به وجود آمده است. هدف این کتاب نشان دادن این است که داروینیسم ارزش معجزات زندگی را کم ارزش نمی کند.

ترجمه ماشیینی: در طول نیم قرن گذشته، حوزه اجتماعی سلامت و بیماری دگرگون شده است. آنچه که زمانی رویدادهای عادی انسانی و مشکلات رایج انسانی تلقی می شد - تولد، پیری، یائسگی، اعتیاد به الکل و چاقی - اکنون به عنوان شرایط پزشکی در نظر گرفته می شود. خوب یا بد، پزشکی به طور فزاینده ای در جنبه های زندگی روزمره نفوذ می کند. پیتر کنراد بر اساس بیش از سه دهه تحقیق، نیروهای در حال تغییر پشت این روند را با مطالعات موردی کوتاه قد، اضطراب اجتماعی، "یائسگی مردانه"، اختلال نعوظ، ADHD بزرگسالان و گرایش جنسی بررسی می کند. او ظهور و تغییرات در پزشکی شدن، پیامدهای گسترش دامنه پزشکی، و پیامدهای آن برای سلامت و جامعه را بررسی می کند. او در پیشرفت‌های اخیر - مانند افزایش تعداد تشخیص‌های احتمالی و پیشرفت‌های زیست‌پزشکی - جهت آینده پزشکی‌سازی را می‌یابد. کنراد معتقد است که تأثیر متخصصان پزشکی بر پزشکی شدن کاهش یافته است. در عوض، صنایع دارویی و بیوتکنیکی، شرکت‌های بیمه و HMOs و بیمار به‌عنوان مصرف‌کننده به نیروهای اصلی ترویج پزشکی تبدیل شده‌اند. این مطالعه تامل برانگیز بینش ارزشمندی را نه تنها در مورد اینکه چگونه پزشکی سازی به این نقطه رسیده است، بلکه همچنین چگونه ممکن است به تکامل ادامه دهد، ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: نویسنده کتاب کرامت انسانی و لیبرالیسم معاصر استدلال می کند که ماهیت و کاربرد لیبرالیسم معاصر به طور قابل توجهی با عمیق ترین تمایلات و پایدارترین احساسات اخلاقی انسان ها ناسازگار است و بنابراین درک خود انسان را مخدوش می کند و کرامت انسانی را مخدوش می کند. این عدم تطابق بین ماهیت انسان و جوهر لیبرالیسم معاصر، زندگی عمومی ما را دچار مشکل می‌کند، و - نویسنده پیشنهاد می‌کند - گره گوردی است که اگر هزاره جدید می‌خواهد یک شهروند آمریکایی انسانی‌تر و رضایت‌بخش‌تر را نشان دهد، باید از بین برود. این کتاب گسترده با بحث در مورد پیامدها و پیامدهای خاص تأکید شدید لیبرالیسم معاصر بر حقوق فردی آغاز می شود و به تأملی در دو مقوله کلی از کرامت انسانی می پردازد و نشان می دهد که در اندیشه لیبرال معاصر فقدان وضوح در مورد معنا وجود دارد. و گرانش این مفهوم. سپس تمرکز به ایده بیابان یا «استحقاق» می‌رود. زنده ماندن بیابان، که به درستی درک شده است، به عنوان یک مفهوم کلی مفید برای درک زندگی عمومی آمریکا، و به عنوان ابزار مهمی برای بازگرداندن اندازه ای از عقل سلیم به سیاست ما پیش می رود. بخش دوم کتاب بر کاربرد واقعی ارزش‌های لیبرالیسم معاصر که از دهه 1960 رخ داده است، به‌ویژه در زمینه‌های بحث‌انگیز فرهنگی نژاد و سقط جنین متمرکز است. برآمده از این بررسی، تصویری نامطلوب از یک پارادایم سیاسی است که به گفته نویسنده، اگر آمریکا بخواهد موضعی از شدت اخلاقی و درک واقعی اجتماعی داشته باشد، باید کنار گذاشته شود، یا حداقل به طور اساسی تجدید نظر شود.

ترجمه ماشینی: ما اغلب از کرامتی که به یک شخص بدهکار است صحبت می کنیم. و کرامت کلمه ای است که مرتباً در سخنرانی های سیاسی آمده است. منشورها به نام آن منتشر می شوند و زمانی که مردم در سراسر جهان برای دستیابی به حقوق خود تلاش می کنند، به آن متوسل می شوند. اما واقعاً کرامت چیست؟ وقتی فردی به دیگری حمله فیزیکی می‌کند، احساس می‌کنیم اشتباهی که می‌خواهد محکومیت فوری و مجازات قانونی است. در حالی که زمانی که فردی تحقیر می‌کند یا بدون فکر از دیگری استفاده می‌کند، اشتباه را تشخیص می‌دهیم و به چاره‌ای امیدوار می‌شویم، اما واکنش اجتماعی کمتر واضح است. ممکن است تعیین کمیت آسیب به خودی خود دشوار باشد. با توجه به نگرانی ما در مورد کرامت انسانی، عجیب است که بررسی های نسبتا کمی دریافت کرده است. در اینجا جرج کاتب می پرسد کرامت انسانی چیست و چرا برای ادعای حقوق اهمیت دارد. او پیشنهاد می کند که کرامت یک ارزش «وجودی» است که به هویت یک فرد به عنوان یک انسان مربوط می شود. صدمه زدن یا حتی تلاش برای از بین بردن حیثیت و حیثیت شخصی، به معنای برخورد با آن شخص به عنوان یک انسان یا کمتر از انسان است - به عنوان یک چیز یا ابزار یا موجودی مادون بشر. کاتب مفهوم کرامت را محدود به افراد نمی کند، بلکه آن را به نوع انسان نیز تعمیم می دهد. شأن نوع انسان به منحصر به فرد بودن ما در میان سایر گونه ها بستگی دارد. در بخش پایانی کتاب، او استدلال می‌کند که علیرغم ویرانی‌هایی که ما به آن وارد کرده‌ایم، طبیعت بدون انسانیت بدتر خواهد بود. وظیفه عالی بشریت را می‌توان «سرپرست» طبیعت دانست. این دفاع غیرمذهبی از کرامت انسانی - اولین تلاشی که در نوع خود در حد یک کتاب است - تاج کار یک متفکر سیاسی برجسته است.

ترجمه ماشینی: مذاهب از کجا می توانند منابع مشروعیت حقوق بشر را بیابند؟ رهبران و جوامع دینی چگونه و چگونه باید به حقوق بشر که در حقوق بین الملل مدرن تعریف شده است پاسخ دهند؟ وقتی احکام دینی با معیارهای حقوق بشر در تضاد است - مثلاً در رابطه با آزادی بیان یا در رابطه با مجازات ها - کدام یک باید بر دیگری غلبه کند و چرا؟ آیا حقوق بشر و آموزه های دینی را می توان به گونه ای تفسیر کرد که آشتی را نزدیکتر کند؟ آیا مفهوم و نظام مدرن حقوق بشر، چشم‌انداز جامعه را که هدف ادیان ارائه آن است، تضعیف می‌کند؟ آیا اشاره به خداوند در بحث حقوق بشر نابجاست؟ آیا خطاهای انسانی با توجه به تفسیر، استدلال قضایی و درک یگانگی و کرامت انسانی، کلید تعارضات غیرقابل انکار و گاه ویرانگر است که بین و درون ادیان و جنبش حقوق بشر به وجود آمده است؟ در این جلد، دانشگاهیان و حقوقدانان با صراحت و خلاقیت به این دشوارترین سؤالات پرداخته اند و این مجموعه با کمک های بیشتر طیف قابل توجهی از متخصصان دیگر، از جمله رهبران و نمایندگان ارشد مذهبی، روزنامه نگاران، دیپلمات ها و سایر متخصصان منحصر به فرد شده است. کارمندان دولت اعم از ملی و بین المللی. مهم‌تر از همه، مشارکت‌کنندگان از جسورانه‌ترین سؤال - که در عنوان کتاب خلاصه می‌شود - ابایی ندارند. مقالات کاملاً ویرایش و اصلاح شده که این مجموعه را تشکیل می‌دهند، در اصل برای یک کنفرانس پیشگامانه که توسط مرکز تحقیقات کلمنس ناتان، مؤسسه مطالعات مشترک المنافع دانشگاه لندن و مارتینوس نیجهوف/بریل سازماندهی شده بود، آماده شدند.

ترجمه ماشینی: این اولین متن تک نویسنده ای درباره مسائل فلسفی در اخلاق زیستی است که هم نظام مند و هم جامع است. انگلهارت هم نقدی بر مبانی نظری اخلاق زیستی و هم تحلیلی از راه‌های مشکل‌ساز ارائه می‌کند که در آن حقایق، نظریه‌ها و ارزش‌ها در مفاهیم سلامت و بیماری در هم تنیده می‌شوند. او حقوق بیماران، از جمله حق رضایت آزادانه و آگاهانه، امتناع از درمان، و مزایای مراقبت های بهداشتی را تجزیه و تحلیل می کند. پوشش موضوعاتی از سقط جنین و لقاح آزمایشگاهی تا انحراف جنسی و پیوند اعضا. انگلهارت یک تحلیل انتقادی و گاه بحث برانگیز ارائه می دهد و از اعمالی مانند آزمایش جنین و کودک کشی محدود دفاع می کند.