جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : هدف این پایان نامه کمک به پاسخ به این سوال است که "فلسفه و به طور خاص، اخلاق مبتنی بر مسیح چگونه خواهد بود؟" اولین بحث من این است که ما در تفکر اخلاقی کارل بارت و دیتریش بونهوفر، دو تلاش رادیکال و مکمل را می‌یابیم تا به مسیح به‌عنوان پایه یا اساس هر اخلاق واقعی اشاره کنیم. آنچه دیدگاه های بارت و بونهوفر را از بسیاری از دیگر رویکردهای فلسفی و الهیاتی به اخلاق متمایز می کند، میزانی است که آنها در پی جدی گرفتن پیامدهای اخلاقی انجیل - مکاشفه فیض خدا در کلام و کار عیسی هستند. مسیح - برای اخلاق. ادعای دوم من این است که، حتی اگر از بارت و بونهوفر در اجرای دقیق شخصیت یک اخلاق مبتنی بر مسیحیت پیروی نکنیم، با این وجود نمی‌توانیم از رویارویی با چالش اساسی که هر یک از این مردان به شیوه‌های مرتبط اما متمایز خود مطرح می‌کنند، اجتناب کنیم. در اندیشیدن به اخلاق، باید مسیح را به عنوان معیار و پایه خود در نظر بگیریم. در دو فصل اول، به ترتیب درباره بارت و بونهوفر، ساختار و محتوای استدلال‌های آنها را شناسایی می‌کنم و مبنای متنی آن‌ها را در متون مرتبط با موضوع، یعنی جزم‌شناسی کلیسای بارت و اخلاق بونهوفر نشان می‌دهم. من همچنین طرحی از خصوصیات اخلاقی مبتنی بر مسیحیت ارائه می‌دهم، زیرا هر یک از این متکلمان آن را از مبنای مسیحیت‌شناختی خود استخراج می‌کنند. در فصل سوم به بررسی اجمالی استدلال های ایشان می پردازم.

ترجمه ماشینی : دو گرایش متضاد، قدرت فکری عصر ما گسترش جهان بینی های طبیعت گرایانه و ارتدکس های مذهبی را نشان می دهد. پیشرفت در بیوژنتیک، تحقیقات مغز و روباتیک راه را برای نفوذ یک خودفهمی عینی علمی افراد به زندگی روزمره باز می کند. برای فلسفه، این گرایش با چالش طبیعت گرایی علمی همراه است. در عین حال، شاهد احیای غیرمنتظره سنت های دینی و سیاسی شدن جوامع مذهبی در سراسر جهان هستیم. از منظر فلسفی، این احیای انرژی‌های دینی چالشی برای نقد بنیادگرایانه اصولی است که زیربنای درک پسامتافیزیکی غرب مدرن از خود است. تنش بین طبیعت‌گرایی و دین موضوع اصلی این کتاب جدید بزرگ توسط یرگن هابرماس است. از یک سو، او برای درک طبیعی مناسب از تکامل فرهنگی استدلال می کند که خصلت هنجاری ذهن انسان را رعایت می کند. از سوی دیگر، او خواستار تفسیر مناسبی از تأثیرات سکولاریزه‌کننده فرآیند عقلانی‌سازی اجتماعی و فرهنگی است که به‌طور فزاینده‌ای توسط قهرمانان ارتدکس‌های دینی به‌عنوان یک تحول تاریخی خاص غرب محکوم شده است. این تأملات در مورد اهمیت پایدار دین و محدودیت‌های سکولاریسم در شرایط عقل پسا متافیزیکی، صحنه‌ای را برای پرداخت گسترده‌ای به اهمیت سیاسی تساهل مذهبی و مشارکت تازه‌ای در بحث‌های جاری درباره جهان‌وطن‌گرایی و قانون اساسی برای جامعه بین‌المللی ایجاد کرد.

ترجمه ماشینی : این مطالعه این تز را پیش می برد که دعا را می توان به عنوان کلید ساختارهای اساسی جزم شناسی کلیسایی کارل بارت درک کرد. تمرکز ویژه بر این پرسش است که چگونه انسان ها باید به عنوان سوژه های فعال و پذیرا در مواجهه با خدا تلقی شوند. بنابراین، در توسعه استدلال، یک عملکرد کلیدی به مفهوم متقابل نسبت داده می شود. در این افق، رابطه میان دادخواست - که برای بارت محوری است - و پاسخ (به عنوان تحقق رابطه الهی) تحلیل می شود. در این میان، لقاء با خدا از طریق عریضه ابراز نیاز انسان با تبدیل دعا به حمد، به طور مثبت تحقق می یابد. در اینجا، یک ساختار هرمنوتیکی بنیادین بارت آشکار می‌شود - بارت می‌خواهد تجربه دینی در دعا را از طریق مضمون‌سازی نکردن آن عدالت کند. با این حال، به طور غیرمستقیم از طریق اظهارات جزمی الهیات او تکرار می شود.