جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مطالعه من ایدئولوژی های زبان را در پایتخت شهر دوحه، قطر بررسی می کند، جایی که جنبش های اصلاح مدرسه تاکید بیشتری بر فراگیری زبان انگلیسی دارند. از طریق قوم نگاری و تئوری تجدید نظر شده ایدئولوژی های زبان، من استدلال می کنم که از آنجایی که زبان ها در فضاهای چند زبانه بیشتر در تماس هستند، میانجیگری باید بین روابط جدید و قدیمی که در نتیجه رشد جمعیت، تغییر سیاست ها و بین فرهنگی در حال ظهور هستند، رخ دهد. فعل و انفعالات. من مفهوم توسعه «اقتصاد دانش» را مورد بررسی قرار می‌دهم که برای توجیه ایدئولوژی‌های زبانی قدیمی و جدید در مورد عربی و انگلیسی استفاده می‌شود. همانطور که قطری ها سیستم آموزشی خود را در پاسخ به چارچوب توسعه اقتصادی «اقتصاد دانش» تغییر می دهند، ایدئولوژی های زبانی را ترویج می کنند که انگلیسی را برای اقتصاد مفید و شهروندی «جهانی» و عربی قطری و عربی استاندارد را برای مذهبی و فرهنگی مفید می دانند. دلایل من استدلال می‌کنم که انگلیسی استاندارد، از طریق ارتباطش با «اقتصاد دانش»، «محلی‌زدایی» می‌شود و یک زبان «بین‌المللی» نام‌گذاری می‌شود. این ایدئولوژی انگلیسی را به عنوان یک زبان مدرن و عاری از جامعه ای که در آن جاسازی شده است، ارائه می کند تا در سراسر جهان بچرخد. در مقابل، عربی استاندارد به عنوان زبان سفت و باستانی سنت های مذهبی و عربی قطری به عنوان زبان فرهنگ شفاهی و قوم گرایی معرفی می شود. این یافته‌ها با استدلال‌های محققانی که تنوع زبانی عربی را دوتایی از سنت‌های دینی مکتوب و گویش‌های گفتاری می‌دانند، مقابله می‌کند. من استدلال می‌کنم که محققان تحلیل فراپراگماتیک عرب زبانان را نادیده گرفته‌اند که هم عربی استاندارد و هم گویش‌های منطقه‌ای خود را یک زبان می‌دانند که باید در برابر تجاوز زبان‌های خارجی از آن دفاع کرد. در فصل اول، من تاریخ قطر را از طریق گزارش های روایی مورخان غربی و گزارش های شفاهی و کتبی قطری بررسی می کنم. من به تلاش‌های رهبران کنونی قطر برای ارتباط با روایت‌های جهانی شدن از طریق چارچوب «اقتصاد دانش» فکر می‌کنم. در فصل دوم، من شبکه‌های کنشگر «اقتصاد دانش» را ترسیم می‌کنم که سلسله مراتب توسعه‌ای را بین انگلیسی، زبان شهروند «بین‌المللی» محلی‌زدایی‌شده، و عربی، زبان قطری «محلی» ایجاد می‌کند. در فصل سوم، چگونگی تأثیر خصوصی‌سازی مدارس بر معلمان عربی و دفاع آنها از ارزش زبان عربی را از طریق ایدئولوژی «عربی زبان قرآن است» بررسی می‌کنم. در فصل بعد، به سایت‌های آموزش عالی می‌روم، جایی که معلمان عربی، دانشجویان قطری و دانشجویان غیرقطری زبان عربی، شفاهی و سواد عربی را مورد مناقشه قرار می‌دهند. من معتقدم که مطالعه زبان از طریق جامعه گفتاری تمایل به دیدن تنوع زبان را به عنوان مشکل یا نشانه مرگ زبان کاهش می دهد. در فصل پنجم، نقش اسلام را در ایدئولوژی های زبان عربی با کنار هم قرار دادن گفتمان های سنت دینی و سکولار بررسی می کنم. در حالی که برخی از محققان استدلال کرده اند که عرب زبانان به طور کامل مفاهیم عربی را درک نمی کنند.

ترجمه ماشینی : هدف این تحقیق تحلیل روش هایی است که در آن کلیسای محافظه کار آمریکایی از نظر ایدئولوژیک و آیینی توسط فرهنگ امپراتوری شیفته جنگ، ارتش و خشونت شکل گرفته است. و اینکه چگونه این مواضع و اعمال، در واقع، جنگ و ارتش را مشروع می کند. در حالی که بسیاری از نویسندگان مواضع تاریخی مسیحیان را در مورد جنگ و تمایلات ملی گرایانه کنونی مسیحیان محافظه کار بررسی کرده اند، تحقیقات کمی برای ارزیابی تأثیرات خشونت، ملی گرایی، میهن پرستی و افسون نظامی بر مناسک، اعمال و اخلاق مسیحی انجام شده است. در این تحقیق، من استدلال می‌کنم که مسیحیان محافظه‌کار معاصر، به دلیل فرهنگ آمریکایی که در آن گنجانده شده است، از مواضع متفاوت صلح‌طلبی، جنگ عادلانه، و رئالیسم مسیحی پیشی گرفته‌اند. من از این گونه شناسی به عنوان "مبارز کلیسا" یاد می کنم. علاوه بر این، شیوه‌های آیینی که به‌طور غیرمستقیم جنگ و خشونت را مشروع می‌سازد، تحت تأثیر موضع اتخاذ شده از مبارزان کلیسا، مورد بررسی قرار می‌گیرد. برای انجام این وظیفه، بررسی مختصری از گونه‌شناسی‌های تاریخی مسیحیت در رابطه با نگرش‌ها نسبت به جنگ و خشونت ارائه کرده‌ام، در حالی که توجه خاصی به بافت اجتماعی هر یک از این موقعیت‌ها داشته‌ام. دوم، گونه‌شناسی میهن‌پرستی فرامذهبی مسیحی، که به آن «مبارز کلیسا» گفته می‌شود، با قرار دادن استدلال من در یادداشت‌های میدانی شخصی ثبت شده در طی بازدیدهای متعدد از سه کلان‌کلیسای مسیحی و ادبیات جاری مربوط به نگرش‌های مسیحی و مشارکت در ارتش و جنگ، معرفی خواهد شد. تلاش ها. پس از تثبیت گونه‌شناسی مسیحیت نسبت به جنگ و خشونت، بخش‌های بعدی مقاله به تشریح شیوه‌های خاص کلیسای محافظه‌کار معاصر می‌پردازد که در خدمت توجیه تلاش‌های نظامی آمریکاست. اگرچه می‌توان در مورد تأثیر فرهنگی نظامی بر اعمال آیینی مسیحیان محافظه‌کار آمریکایی بیان کرد، اما من بر سرودهای آیینی و نمادهای حفاظت، مراسم عبادت برای رزمندگان مذهبی، و تمرین بالا بردن سربازان به عنوان آرمان مسیحی تمرکز می‌کنم که همه مشروعیت متحد را دارند. تلاش های جنگی ایالت ها هدف من دفاع یا حمله به نهادهای مذهبی مورد مطالعه نیست. بلکه برای تقویت ادبیات رو به رشد در مورد مسیحیان محافظه کار آمریکایی در مقابل ناسیونالیسم، میهن پرستی و نظامی گری با شناسایی و تفسیر راه های مختلفی که این ایده ها فرهنگ محافظه کار مسیحی را شکل داده اند.

ترجمه ماشینی : دانشگاه چارلز در پراگ، دانشکده علوم اجتماعی پراگ فرم ثبت نام کتابشناسی پایان نامه کارشناسی ارشد در برنامه I E P S 1. نام و نام خانوادگی نویسنده: مظهر حسن باری 2. عنوان پایان نامه: چالش ها و چشم اندازهای جهان اسلام: مورد دموکراتیزه شدن در جهان اسلام. پاکستان 3. عنوان فرعی: 4. سال دفاع: 2019 5. تعداد صفحات: 64. 6. خلاصه پایان نامه (چکیده مبسوط): بحث در مورد سازگاری اسلام با دموکراسی در سال های اخیر بین محافل دانشگاهی شتاب گرفته است. اغلب در چارچوب «برخورد» تمدن غربی و اسلامی. هدف اصلی این پایان نامه کمک به این بحث از طریق شناسایی چالش ها و چشم اندازهای اصلی دموکراتیک شدن در جهان اسلام است. چارچوب نظری این پایان نامه مبتنی بر نظریه های نوگرایی و اصلاح طلبی اندیشه سیاسی اسلامی خواهد بود. مفاهیم اجتهاد (استدلال مستقل) و اجما (اجماع یا توافق) به منظور پاسخگویی به سؤالات کلیدی تحقیق «آیا اصول کلیدی اسلام با ارزش‌های اصلی دموکراسی سازگار است؟» به کار گرفته می‌شود. یا «آیا اسلام ذاتاً خودکامه است؟». نتایج نظری در مورد مطالعه موردی پاکستان اعمال خواهد شد، کشوری که به تازگی به انتقال دموکراتیک مهم دیگری از قدرت از طریق انتخابات عمومی دست یافته است.

ترجمه ماشینی : پژوهش حاضر به مبانی زبانی می پردازد که در فرآیند استدلال حقوقی در حقوق اسلامی مورد استفاده قرار می گیرد. این مبانی زبانی شاخه مهمی از علم فقه را نشان می‌دهد، از سویی که مبانی نظری شریعت و مبانی مسلمی است که کل ساختار شریعت اسلام بر آن بنا شده است. این یک مطالعه منحصر به فرد است به این معنا که تا آنجا که می دانیم اثر مشابهی در دسترس نیست و رویکرد تطبیقی و تحلیلی آن قبلا ارائه نشده است. این پژوهش به چهار بخش تقسیم شده است. بخش اول به مبانی زبانی مربوط به روش های اشاره متنی احکام حقوقی می پردازد. در این بخش این مبانی بر اساس رویکرد حنفی و شافعی مورد تحلیل قرار گرفته است. در بخش دوم این پژوهش به مبانی زبانی مربوط به وضوح و ابهام کلمات می پردازد. بررسی تطبیقی رویکرد حنفی و شذفی به این موضوع است. بخش سوم، کلیات و کیفیات خاص کلمات را برجسته می کند و در بخش چهارم، امکان تفسیر متون معتبر را نه بر اساس معانی آشکار آنها (تعوی7) مورد تحلیل قرار می دهد. به طور کلی این مطالعه تطبیقی روش شناسی تفسیر متون معتبر در حقوق اسلامی است که از طریق بررسی اصول زبانی در اصول الفقه و تأثیر آنها بر استدلال حقوقی در حقوق اسلام ارائه شده است.

ترجمه ماشینی : هدف کلی این پایان نامه کاوش قضاوت - استدلال مبتنی بر مورد - به عنوان شکلی بی اعتبار، بازسازی شده و مهمتر از همه، شکل پایدار استدلال اخلاقی است. Casuistry اصلاحی بسیار مورد نیاز را برای رویکردهای مبتنی بر اصول ارائه می دهد. من دفاعی از یک کازویستی «اصولی- متواضع» ارائه می‌کنم و معرفت‌شناسی کازویستی را بررسی می‌کنم و دانش پیش‌نیاز مورد نیاز برای کازویستی را توصیف می‌کنم. من با این استدلال نتیجه گیری می کنم که کسوئیستی به بهترین وجه به عنوان رویکردی نو پیشامدرنیستی به استدلال اخلاقی درک می شود.