چکیده :
این پژوهش، با هدف شناسایی اعضاء و مولفههای معنایی اعضای حوزۀ معنایی ولایت و ارتباط آن، با مفاهیم مرتبط در قرآن و ترسیم حوزهها و ارتباط بین آنها، و در قالب نمودار و آسیب شناسی معرفت شناختی مفاهیم حوزۀ معنایی ولایت، در پاسخ به سوالات پژوهش انجام شده است.
دامنه پژوهش، در راستای هدف، به مفاهیم مربوط به مرحله استمرار دین، به ویژه کلمات ولیّ، مولی، أولی، امام و خلیفه، یعنی صورتهای اسمی در سه حوزه ولایت، امامت و خلافت محدود شده است.
به خاطر عدم وجود تصویر روشن از این مفاهیم و رابطه بین آنها، روششناسی اکتشافی برای این پژوهش انتخاب شده است.
در این پژوهش که با رویکرد اصلی ساختگرایی و رویکرد کمکی فقهاللغوی ـ تاریخی در معنیشناسی زبانشناختی و بر اساس روش حوزۀ معنایی و با بهرهگیری از روشهای تحلیل مولفهای و روابط مفهومی انجام شده است، تلاش شده است بر خلاف پژوهش های پیشین در این زمینه، رویکرد زبانی، رویکرد غالب باشد و نگاه به مسئله کل نگر و سیستمی باشد که این خود، ضرورت پژوهش را مشخص نموده است.این پژوهش نشان میدهد که بین دو کلمه ولیّ و مولی، با وجود اشتراک در تعداد زیادی از مولفههای معنایی، رابطه مفهومیِ ترادف برقرار نیست.
مولفه نَسَبیّت که در کنار مولفه سَبَبیّت در مفهوم ولیّ وجود دارد، در مفهوم مولی نیست.
در عوض، در مفهوم مولی مولفههای تعیّن، ظهور و تمکین وجود دارد که در مفهوم ولیّ نیست.
بر اساس همین یافته، أولی به معنای مولیتر است و نه ولیتر.
همچنین مشخص شده است که سه حوزۀ معنایی ولایت، امامت و خلافت، دارای ارتباط اشتراک در اعضاء و مولفههای معنایی هستند و ارتباط بین دو حوزه امامت و خلافت، از ارتباط بین دو حوزه ولایت و امامت و دو حوزه ولایت و خلافت قویتر است.
علاوه بر این، پژوهش روشن نموده است که رابطة امّة ـ امُة، مانند دو رابطه ولیّ ـ ولیّ و مولی ـ مولی، دو طرفه و تراکنشی است.
;this research carried out in response to the research questions, with the aim of identifying the members and semantic components of the semantic field of "wilayat" and its relationship with related concepts in the qur'an and drawing the fields and the relationship between them, and in the form of a diagram and epistemological pathology of the concepts of semantic field of "wilayat".
the scope of the research, in line with the goal, is limited to the concepts related to the stage of continuity of religion, especially the words "waliyy", "mowla", "aowla", "imam" and caliph, that is, the noun forms in the three domains of wilayat, imamate and caliphate.
due to the lack of a clear picture of these concepts and the relationship between them, exploratory methodology has been chosen for this research.in this research, which was carried out with the main approach of structuralism and the auxiliary approach of philological-historical jurisprudence in linguistic semantics and based on the method of the semantic field and using the methods of component analysis and conceptual relations, unlike the previous researches in this field, it has been tried that the linguistic approach is the dominant approach and look at the problem holistically and systematically, which has determined the necessity of the research.this research shows that there is no synonym relationship between the two words "waliyy" and "mowla", despite sharing a large number of semantic components.
there is not the "relativity" component in the concept of "mowla", which is present next to the "causality" component in the concept of "waliyy".
on the other hand, there are the components of appointment/ determination, demonstration/ appearance, and appearance position/ placement in the concept of the "mowla", which are not in the concept of "waliyy".
according to this finding, "aowla" means the more "mowla" and not the more "waliyy".it has also been determined that the three semantic domains of wilayat, imamate and caliphate have a relationship of sharing members and semantic components, and the relationship between the two domains of imamate and caliphate is stronger than the relationship between the two domains of wilayat and imamate and the two domains of wilayat and caliphate.
in addition, the research has clarified that the relationship between "ommat-ommat", like relationship of "waliyy"-"waliyy" and "mowla"-"mowla", is two-way and transactional