نقد معرفت‌شناختی تقریر استقرایی برهان اختفای الهی شلنبرگ از منظر تجربه عرفانی | کتابخانه مجازی الفبا

نقد معرفت‌شناختی تقریر استقرایی برهان اختفای الهی شلنبرگ از منظر تجربه عرفانی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد معرفت‌شناختی تقریر استقرایی برهان اختفای الهی شلنبرگ از منظر تجربه عرفانی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد معرفت‌شناختی تقریر استقرایی برهان اختفای الهی شلنبرگ از منظر تجربه عرفانی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : An Epistemological Criticism of the Inductive Presentation of Schellenberg's Divine Concealment Proof from the Perspective of Mystical Experience     نقد معرفی للتقریر الإستقرائی من برهان الإختباء الإلهی للشلنبرغ من منظور التجارب العرفانیة
چکیده :
شلنبرگ در خوانش استقرایی خود از برهان اختفای الهی معتقد است فقدان شواهد کافی برای اثبات حضور خدا در عالَم دلیلی بر پدیدآمدن نوعی ناباوری به وجـود خـدا می‌باشـد کـه آن را «ناباوری معـقول» می‌نامد. وی در عین حال معتقد است برخورداری انسان‌ها از تجارب دینی به‌خوبی می‌تواند این نوع ناباوری را از بین ببرد؛ لکن انسان‌ها یا واجد چنین تجاربی نیستند یا تجاربی که برای بعضی رخ داده است، فاقد وجاهت معرفت‌شناختی لازم برای اثبات حضور خدا می‌باشد. این نوشتار در صدد است با روش تحلیلی – اسنادی و رویکردی معرفت‌شناختی به بررسـی تجـربه عـرفانی به عنوان یکی از مهـم‌ترین اقسام تجربۀ دینی پرداخته، برهان اختفای الهی را از این منظر نقد کند. از این رو مسئلۀ اصلی این نوشتار آن است که چگونه می‌توان قرائت استقراییِ برهان اختفای الهی شلنبرگ را از منظر تجربه عرفانی نقد کرد؟ با قبول امکان معرفت توسط تجارب عرفانی و ارزشمندبودن آنان، همچون بحث تواتری‌بودنِ این دست تجارب و حضوری‌بودن علم حاصل از آنها، فقدان شواهد کافی برای اثبات وجود خدا در عالَم، مرتفع گشته و درنتیجه مدعای قرائت استقرایی برهان اختفای الهی شلنبرگ مردود می‌گردد. in his inductive reading of the divine concealment proof, schellenberg believes that the lack of sufficient evidence to prove the presence of god in the universe is a proof of the emergence of a kind of disbelief in the existence of god, which he calls "reasonable disbelief". at the same time, he believes that people having religious experiences can eliminate this type of disbelief. however, humans either do not have such experiences, or the experiences that happened to some lack the necessary epistemological validity to prove the presence of god. this article aims to examine the mystical experience as one of the most important types of religious experience with the analytical-documentary method and an epistemological approach, and criticize the divine concealment proof from this point of view. therefore, the main issue of this article is how to criticize the inductive reading of schellenberg's divine concealment proof from the perspective of mystical experience? by accepting the possibility of knowledge through mystical experiences and their value, such as the discussion of the frequency of such experiences and the presence of knowledge resulting from them, the lack of sufficient evidence to prove the existence of god in the universe is resolved, and as a result, the claim of inductive reading of schellenberg's proof is rejected. یعتقد شلنبرغ فی قراءته الإستقرائیة من حجة الاختباء الإلهی أن فقد الأدلة الکافیة لإثبات وجود الله فی العالم دلیل على تکوین نوع من عدم إیمان المنطقی وفی نفس الوقت یعتقد أن تمتع الإنسان بالتجارب الدینیة بإمکانها إزالة هذا اللاإیمان. ولکن غالبیة البشر إما أن لایتمتعون بهذا النوع من التجارب، وإما أن مایجربه البعض ینقصه القیمة المعرفیة لإثبات وجود الله. هذه المقالة تهدف إلى دراسة معرفیة للتجارب العرفانیة کأحد أهم اقسام التجارب الدینیة بمنهج تحلیلی إسنادی، و تقوم بنقد برهان الإختباء الإلهی من هذا المنظور. والسؤال الرئیسی فی هذا المقال هو کیف یمکن نقد التقریر الإستقرائی من برهان الإختباء الإلهی عند شلنبرغ من منظور التجربة العرفانیة؟ مع قبول إمکان المعرفة من طریق التجارب العرفانیة، و قیمتها المعرفیة، من قبیل تواتر هذا التجارب و ان العلم الحاصل منها حضوری یرتفع إشکال نقص الشواهد الکافیة لإثبات وجود الله فی العالم و بالنتیجة یبطل مدعى برهان الإختباء الإلهی عند شلنبرغ.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
جان شلنبرگ John Schellenberg
نویسنده :
یاسر هاشمی ، احمد ولیعی ابرقوئی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://pwq.bou.ac.ir/article_76343_67ee55fbdd7d44b9fc6b24a55f53e50a.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (آیین حکمت- سال 1402- دوره 15- شماره 57- از صفحه 136 تا 159)
یادداشت :
وجود خدا اختفای الهی شلنبرگ قرائت استقرایی تجربۀ عرفانی
God''s existence Divine Concealment Schellenberg Inductive Reading Mystical Experience
وجود الله الإختباء الإلهی شلنبرغ التقریر الإستقرایی التجربة العرفانیة
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال