هگل و دگرگونی نقد فلسفی [کتاب انگلیسی]

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

هگل و دگرگونی نقد فلسفی [کتاب انگلیسی]

ویرایش اثر

عنوان دیگر : Hegel and the Transformation of Philosophical Critique

پدیدآورندگان :

Bristow, William F (نویسنده)

وضعیت نشر :

Oxford University Press, USA ، 2007

چکیده :

ترجمه ماشینی : «ویلیام بریستو کتاب فوق‌العاده‌ای نوشته است که هم در مطالعه هگل و کانت و هم در بحث‌های کنونی مضامین هگلی و کانتی در معرفت‌شناسی سهم قابل توجهی دارد.»--پل فرانک، نتردام نقدهای فلسفی ویلیام اف. بریستو مطالعه اصیل و روشنگر پدیدارشناسی روح هگل بسیار تأثیرگذار، اما به شدت دشوار. هگل روش این اثر را «راهی از ناامیدی» توصیف می‌کند، به این معنا که خواننده‌ای که تحقیق آن را انجام می‌دهد باید از طریق آن تجربه از دست دادن خود را باز کند. در حالی که بُعد وجودی کار هگل اغلب یا نادیده گرفته شده یا به عنوان تزیینات عاشقانه در نظر گرفته شده است، بریستو استدلال می کند که این بُعد مرکزی به تلاش هگل برای تحقق یک جاه طلبی معرفت شناختی تعلق دارد. کانت با نقد عقل محض، مطالبه معرفتی جدیدی را در رابطه با معرفت عقلانی بیان کرد و روش جدیدی را برای پاسخگویی به این خواسته ارائه کرد. بریستو ایراد هگل به فلسفه انتقادی کانت را بازسازی می کند که بر اساس آن روش کانت برای برآوردن تقاضای معرفت شناختی نقد فلسفی، ذهنیت گرایی را پیش فرض می گیرد، یعنی محدود کردن دانش ما را به چیزهایی که صرفاً برای ما هستند، پیش فرض می گیرد. در حالی که هگل در نوشته‌های اولیه‌اش ینا، پروژه انتقادی کانت را به‌کلی بر این اساس رد می‌کند، او متوجه می‌شود که خواسته معرفت‌شناختی بیان شده در پروژه کانت باید برآورده شود. بریستو استدلال می کند که روش هگل در پدیدارشناسی روح به عنوان تلاش او برای پاسخگویی به تقاضای معرفت شناختی نقد کانتی بدون پیش فرض ذهنیت گرایی شکل می گیرد. کلید دگرگونی رویه انتقادی کانت توسط هگل، که به موجب آن باید از سوبژکتیویسم اجتناب شود، دقیقاً بعد وجودی یا خود دگرگونی نقد هگل است، یعنی گشودگی موضوع انتقادی برای دگرگون شدن از طریق رویه معرفتی. "william bristow has written a superb book that makes a significant contribution both to the study of hegel and kant, and to current discussions of hegelian and kantian themes in epistemology."--paul franks, notre dame philosophical reviews william f. bristow presents an original and illuminating study of hegel's hugely influential but notoriously difficult phenomenology of spirit. hegel describes the method of this work as a "way of despair", meaning thereby that the reader who undertakes its inquiry must be open to the experience of self-loss through it. whereas the existential dimension of hegel's work has often been either ignored or regarded as romantic ornamentation, bristow argues that it belongs centrally to hegel's attempt to fulfil a demanding epistemological ambition. with his critique of pure reason, kant expressed a new epistemological demand with respect to rational knowledge and presented a new method for meeting this demand. bristow reconstructs hegel's objection to kant's critical philosophy, according to which kant's way of meeting the epistemological demand of philosophical critique presupposes subjectivism, that is, presupposes the restriction of our knowledge to things as they are merely for us. whereas hegel in his early jena writings rejects kant's critical project altogether on this basis, he comes to see that the epistemological demand expressed in kant's project must be met. bristow argues that hegel's method in the phenomenology of spirit takes shape as his attempt to meet the epistemological demand of kantian critique without presupposing subjectivism. the key to hegel's transformation of kant's critical procedure, by virtue of which subjectivism is to be avoided, is precisely the existential or self-transformational dimension of hegel's criticism, the openness of the criticizing subject to being transformed through the epistemological procedure.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

اعلام و شخصیت ها :

هگل , گئورگ ویلهلم فریدریش (Georg Wilhelm Friedrich Hegel،فیلسوف بزرگ آلمانی : مکتب ایده‌آلیسم آلمانی، تاریخ‌گرایی، از مرتبطین نظریه مرگ خدا) , 1770 1831

متکلمان و سایر شخصیت ها :

فریدریش هگل

نویسنده :

William F. Bristow

زبان :

انگلیسی

منبع اصلی :

http://libgen.rs/book/index.php?md5=31760A6FBEC4593D7E62543D4A043C08

شابک (isbn):

9780199290642

جنس منبع:

متن

پایگاه :

الف:پایگاه کتب

یادداشت :

توضیحات فیزیکی اثر :

273 صفحه .

نوع منبع :

کتاب

فهرست مندرجات:

Table of contents :
Contents......Page 10
Abbreviations......Page 12
Introduction......Page 16
I. HEGEL’S OBJECTION......Page 32
1. Is Kant’s Idealism Subjective?......Page 34
1.1 An ambiguity in ‘subjectivism’......Page 35
1.2 The epistemological problem......Page 40
1.3 The transcendental deduction of the categories and subjectivism......Page 43
1.4 Are Kant’s categories subjective?......Page 53
2. Hegel’s Suspicion: Kantian Critique and Subjectivism......Page 65
2.1 What is Kantian philosophical criticism?......Page 68
2.2 Hegel’s suspicion: initial formulation......Page 76
2.3 A shallow suspicion?......Page 79
2.4 Deepening the suspicion: criticism, autonomy, and subjectivism......Page 83
2.5 Directions of response......Page 103
2.6 Critique and suspicion: unmasking the critical philosophy......Page 106
II. HEGEL’S TRANSFORMATION OF CRITIQUE......Page 118
Introduction......Page 120
3.1 Hegel’s epistemology in the shadow of Schelling......Page 132
3.2 Schulze’s skepticism contra the critical philosophy......Page 137
3.3 Ancient versus modern skepticism: Hegel’s difference......Page 148
3.4 Against the modern conception of rational cognition......Page 155
3.5 Against modern self-certainty......Page 165
3.6 The history of skepticism: decline into dogmatism......Page 170
3.7 Philosophy counter culture and time......Page 179
4. The Return to Kantian Critique: Recognizing the Rights of Ordinary Consciousness......Page 184
4.1 Two conceptions of philosophical critique......Page 185
4.2 The return to critique and the relation of philosophy to its history......Page 190
4.3 The rights of ordinary consciousness and the need for critique......Page 197
4.4 Critique as the realization of the science of metaphysics......Page 206
5. Hegel’s Self-transformational Criticism......Page 219
5.1 Presuppositionless philosophy......Page 220
5.2 The problem of the criterion......Page 228
5.3 Self-transformational criticism......Page 233
5.4 The problem of the ‘we’......Page 245
5.5 Our transformation......Page 253
5.6 Hegel’s alternative model: critical transformation as self-realization......Page 257
Bibliography......Page 263
C......Page 269
I......Page 270
P......Page 271
S......Page 272
W......Page 273

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

هگل و دگرگونی نقد فلسفی [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید