کانت و سیستماتیک بودن طبیعت. استفاده تنظیمی از عقل در نقد عقل محض کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کانت و سیستماتیک بودن طبیعت. استفاده تنظیمی از عقل در نقد عقل محض کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
کانت و سیستماتیک بودن طبیعت. استفاده تنظیمی از عقل در نقد عقل محض کانت [پایان نامه انگلیسی]
214 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
کانت و سیستماتیک بودن طبیعت. استفاده تنظیمی از عقل در نقد عقل محض کانت [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Kant and the systematicity of nature. The regulative use of reason in Kant's Critique of Pure Reason 
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Edinburgh
تاریخ دفاع:
2021
پدیدآورندگان :
Spagnesi, Lorenzo (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : چه چیزی دانش علمی را ممکن می کند؟ امانوئل کانت فیلسوف در اثر بزرگ خود، نقد عقل محض، پاسخی جذاب و گیج کننده به این پرسش داشت. دانش علمی، از نظر کانت، توسط قوه عقل و تقاضای آن برای وحدت سیستماتیک (یا «نظام گرایی») ممکن می شود. به عبارت دیگر، شناخت در مورد اشیاء تجربی تنها در صورتی می‌تواند آرزوی علمی داشته باشد که عقلاً در درون یک سیستم قرار گیرد یا به یک سیستم تبدیل شود. اما وقتی ماهیت دیدگاهی دانش را در نظر بگیریم، یعنی قرار گرفتن آن در قوای شناختی فردی انسان، چگونه می تواند شکل بگیرد؟ رساله دکتری من یک هدف دو جانبه دارد: (i.) بازسازی پیچیدگی مفهوم نظام مندی در نقد عقل محض کانت. و (ii.) دفاع از معقول بودن آن در بحث های معاصر درباره وحدت یا کثرت دانش علمی. تا آنجا که به (i.) مربوط می شود، موضع کانت به وضوح در ادبیات درک نشده است. علیرغم علاقه مجدد به مفهوم نظام مندی کانت در دهه های اخیر، مشارکت های موجود در ارائه گزارش رضایت بخشی از آن ناکام هستند. هدف تز من ارائه خوانشی واحد از نظام مندی عقل به عنوان ویژگی اساسی تحلیل کانت از منابع شناخت است. به ویژه، من از گزارشی بدیع از دلیل نظری دفاع می کنم که هدف آن حمایت از ادعاهای زیر است: (الف) نظام مندی مبتنی بر استفاده مشروع از ایده های عقل به عنوان قواعد تجویزی برای بررسی تجربی است. ب. ضروری است که شناخت تجربی را ممکن ساخته و فرضیه های علمی ایجاد کند. و (ج) به ما بینش‌های اساسی درباره «رئالیسم تجربی» کانت و درک او از نقش متافیزیک در علم می‌دهد. با توجه به (ii.)، من نشان می‌دهم که روایت کانت از عقل نظری بسیار بیشتر از آنچه عموماً تصدیق می‌شود برای ارائه دارد. به ویژه، من آن را به عنوان ارائه راه حل آشتی دهنده برای تضاد بین وحدت و کثرت گرایی در فلسفه علم معاصر ارائه می کنم. من با الهام از «دیدگاه گرایی» کانت، استدلال می کنم که وحدت و کثرت گرایی باید به عنوان اصول متقابل شامل دانش علمی تلقی شوند. what makes scientific knowledge possible? the philosopher immanuel kant in his magnum opus, the critique of pure reason, had a fascinating and puzzling answer to this question. scientific knowledge, for kant, is made possible by the faculty of reason and its demand for systematic unity (or, ‘systematicity’). in other words, cognition about empirical objects can aspire to be scientific only if it is rationally embedded within or transformed into a system. but how can such system form once we take into account the perspectival nature of knowledge, i.e., its being situated in individual human cognitive faculties? my phd thesis has a two-pronged objective: (i.) to reconstruct the complexity of the notion of systematicity in kant’s critique of pure reason; and (ii.) to defend its plausibility in contemporary debates on the unity or plurality of scientific knowledge. as far as (i.) is concerned, kant’s position is far from being clearly understood in the literature. despite a renewed interest in kant’s notion of systematicity in recent decades, existing contributions fail to offer a satisfactory account of it. the aim of my thesis is to provide a unified reading of reason’s systematicity as an essential feature of kant’s analysis of the sources of cognition. in particular, i defend a novel account of theoretical reason the aims to support the following claims: (a.) systematicity is grounded in a legitimate use of reason’s ideas as prescriptive rules for empirical investigation; (b.) it is necessary to make empirical cognition possible and generate scientific hypotheses; and (c.) it gives us fundamental insights into kant’s ‘empirical realism’ and his understanding of the role of metaphysics in science. with regard to (ii.), i show that kant’s account of theoretical reason has much more to offer than generally acknowledged. in particular, i present it as providing a reconciling solution to the conflict between unity and pluralism in contemporary philosophy of science. drawing inspiration from kant’s ‘perspectivism,’ i argue that unity and pluralism are to be thought as mutually inclusive principles of scientific knowledge.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
فلسفه کانت
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت
نویسنده :
Lorenzo Spagnesi
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://era.ed.ac.uk/handle/1842/37894
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Philosophy, Kant, perspectivism , Unity ,Pluralism
توضیحات فیزیکی اثر :
214 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال