پست مدرنیته به عنوان عصر روح: تحقق مسیحیت غیر مذهبی توسط جیانی واتیمو [پایان نامه پرتغالی] | کتابخانه مجازی الفبا

پست مدرنیته به عنوان عصر روح: تحقق مسیحیت غیر مذهبی توسط جیانی واتیمو [پایان نامه پرتغالی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
پست مدرنیته به عنوان عصر روح: تحقق مسیحیت غیر مذهبی توسط جیانی واتیمو [پایان نامه پرتغالی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
پست مدرنیته به عنوان عصر روح: تحقق مسیحیت غیر مذهبی توسط جیانی واتیمو [پایان نامه پرتغالی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A pos-modernidade como Idade do Esp?rito: a realiza??o do cristianismo n?o religioso de Gianni Vattimo
پدیدآورندگان :
Souto, Felipe de Queiroz (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : عصر روح مفهومی از راهب قرون وسطایی یواخیم فیوره است که با آن مرحله تاریخی پس از عصر پسر را که پس از عصر پدر می‌آید، درک کرد. بنابراین، فیوره در الاهیات تثلیث تاریخ، ایده اعصار تاریخی را که از طریق رابطه و تحقق پیام یهودی-مسیحی تشکیل می شود، فرموله کرد. جیانی واتیمو مفهوم spirit's age of joachim of fiore را می گیرد. با این حال او از آن برای طبقه بندی پست مدرنیته به عنوان عصر پیشگویی راهب قرون وسطایی استفاده می کند. واتیمو پسامدرنیته را دورانی از تاریخ پس از مدرنیته می‌داند، اما با مدرنیته یک رابطه نقاهت‌آمیز را حفظ می‌کند، به طوری که پست مدرنیته از دنیای مدرن و بحران آن بیرون می‌آید. اولین وظیفه پایان نامه شناسایی رابطه پست مدرنیته و عصر روح در تفکر واتیمو است. این مفهوم در پس زمینه توسعه این تحقیق است. این مشترک توسط واتیمو امکان پذیر شده است زیرا او هرمنوتیک را به عنوان فرض روش شناختی فلسفه دین خود می گیرد. هرمنوتیک کوین است؟ پست مدرنیته ای که با فلسفه های ضد متافیزیکی نیچه و هایدگر متولد شده است. این نویسندگان توسط واتیمو با مسیحیت مرتبط هستند. در این منظر، فیلسوفان آلمانی مسیحی هستند زیرا همان وظیفه پیام یهودی-مسیحی را انجام می دهند. ه.، نابودی متافیزیک. این حوزه پست مدرنیته یا عصر روح است که هدفش فوریت پایان دادن به تفکر متافیزیکی از طریق هرمنوتیک یا به قول واتیمو از طریق pensiero debole است. با هرمنوتیک پست مدرنیته، فیلسوف در تأملات خود درباره فلسفه دین سؤالات مهمی را برای ما مطرح می کند تا به تضعیف هستی الهیات، مثلاً در تفسیر کتاب مقدس، اعتبار جزمیات و حقیقت به عنوان adaequatio فکر کنیم. توسعه این مشکل واتیمو را بر آن داشت تا برای شکل دادن به تجربه جهانی و تجربه دینی خود به جنبه دیگری نزدیک شود. او در نوشته‌های خود درباره‌ی فلسفه‌ی دین، کاریتاس را به‌عنوان پراکسیس انجیل و یگانه‌ی بدون پایه‌ی متافیزیکی در کتاب مقدس معرفی می‌کند. مفهوم خیریه همه بازتاب‌های واتیمو درباره پست مدرنیته را هدایت می‌کند، زیرا هرمنوتیک و گفتگو را به عنوان جنبه‌های ضروری برای تفسیر واقعیت پیش‌فرض می‌گیرد که هرگز به خودی خود قابل درک نیست. از این رو، مفاهیم عملی مورد علاقه واتیمو را توسعه می دهد و می توان آن را در او مشاهده کرد… spirit?s age is a concept of the medieval monk joachim of fiore with which he understood the historical stage after the son?s age, which succeeds the father?s age. so, in trinitarian theology of history, fiore formulated the idea of historical epochs that constitute by the relationship and realization of the judeo-christian message. gianni vattimo take the concept spirit?s age of joachim of fiore. yet he uses it for to categorize the postmodernity as the epoch prophesied by medieval monk. vattimo understand the postmodernity as a time of history after modernity, but it keeps with the modernity a convalescent relationship, so that postmodernity emerges from the modern world and its crisis. the first task of dissertation is to identify how is in vattimo?s thinking the relationship between postmodernity and spirit?s age. this concept is at background of the development of this research. this joint is made possible by vattimo because he takes the hermeneutic as methodological assumption of his philosophy of religion. the hermeneutic is the koin? of post-modernity that is born with antimetaphysical philosophies of nietzsche and heidegger. these authors are associated with christianity by vattimo. in this perspective, the german philosophers are christians because they carry out the same task of judeo-christian message, i. e., the destruction of metaphysics. this is the field of postmodernity or spirit?s age that has its purpose the urgency to put an end in metaphysical thinking through hermeneutics or, by vattimo, through pensiero debole. with the postmodernity hermeneutics, the philosopher brings in his reflections on philosophy of religion important questions for us to think of the weakening of onto-theology as, for example, in the biblical interpretation, validity of dogmas and truth as adaequatio. the development of this problem led vattimo to approach another aspect to form his world experience and his religion experience. in his writings of philosophy of religion, he appoints the caritas as the praxis of gospel and the only one without a metaphysical foundation in the sacred scripture. the concept of charity guides all reflection of vattimo about the postmodernity since it presupposes hermeneutic and dialogue as necessary aspects for the interpretation of reality that can never be understood by itself. hence, it develops the practical implications that vattimo?s thought favors and that can be seen in his…
نویسنده :
Felipe de Queiroz Souto
زبان :
پرتغالی
منبع اصلی :
http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/1457
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد .
Keywords : Gianni Vattimo, Philosophy, Theology, Religion
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال