تجربه و روابط در متافیزیک آلفرد نورث وایتهد و فرانسیس هربرت بردلی | کتابخانه مجازی الفبا

تجربه و روابط در متافیزیک آلفرد نورث وایتهد و فرانسیس هربرت بردلی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تجربه و روابط در متافیزیک آلفرد نورث وایتهد و فرانسیس هربرت بردلی
210 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تجربه و روابط در متافیزیک آلفرد نورث وایتهد و فرانسیس هربرت بردلی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Experience and relations in the metaphysics of A.N. Whitehead and F.H. Bradley
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Edinburgh
تاریخ دفاع:
1984
پدیدآورندگان :
McHenry , Leemon Benton (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : هدف اصلی این پایان نامه بررسی قرابت ها و تضادها در سیستم های متافیزیکی a. n. whitehead و f. h. bradley است. هدف این پایان نامه نه تنها بررسی کامل و نشان دادن دقیقاً محل توافق این دو فیلسوف است، بلکه تلاش می کند تا تحلیل و ارزیابی استدلال هایی را که در آن تعارض ایجاد می شود ارائه دهد. پس از مقدمه‌ای کوتاه که مواضع وایتهد و بردلی را در مورد روش و رویکرد فلسفی به متافیزیک بیان می‌کند، فصل دوم «تجربه و احساس فوری» نشان می‌دهد که کجا وایتهد و بردلی در واکنش خود علیه هستی‌شناسی ماتریالیسم علمی کیهان‌شناسی قرن هفدهم متحد می‌شوند. در این مرحله قرابت های مختلفی در مورد نقش محوری آموزه احساس نشان داده می شود. اما در فصل سوم «تحلیل تجربه»، تفسیر وایتهد از احساس بر حسب هستی‌شناسی متمایز متکثر، در تضاد با دکترین بردلی دیده می‌شود، و بنابراین صحنه برای فصل چهارم مرکزی «روابط: درونی و بیرونی» آماده می‌شود. در این فصل وایتهد با تحلیل بسیار دقیق و جامع بردلی از شکل رابطه ای مواجه می شود. علی‌رغم استدلال‌های بردلی، در اینجا به این نتیجه رسیدیم که طرح وایتهد با توجه به اصلاحات مختلف هستی‌شناسی کثرت‌گرا از نظر عدم تقارن زمانی وابستگی یک طرفه، می‌تواند ثابت باشد. در فصل پنجم «ارتباطات بسط و کل بخش»، تلاشی برای دفاع از دکترین جدید رویداد - کثرت گرایی در برابر نسخه اخیر هستی شناسی جوهر مادی انجام شده است. و نشان داده می شود که چگونه چنین هستی شناسی از رویدادها می تواند اجسام فیزیکی را که سیستم طبیعت را تشکیل می دهند، توضیح دهد. در ادامه این فصل و فصل ششم بعدی «زمان»، مسائل ویژه فضا و زمان در ارتباط با تصورات بسیار متفاوت وایتهد و بردلی از جهان گسترده مطرح شده است. و تلاش‌های مختلفی برای دفاع از دیدگاه وایتهد از فرآیند در برابر دیدگاه ابدی‌گرایانه از جهان که عمدتاً با مطلق برادلین سازگار است، انجام می‌شود. با این حال، در جریان ارزیابی استدلال ها، کشف می شود که موقعیت نهایی متافیزیکی وایتهد باید امتیازات خاصی را به نظریه ابدیت بدهد. و این منجر به فصل هفتم نهایی «خدا و مطلق» می‌شود، جایی که نتیجه‌گیری می‌شود که خدای وایتهد باید به‌عنوان یک «مطلق باز در یک انتها» دیده شود. در اینجا وایتهد و بردلی بر اساس مفهوم جذب جهانی تمام واقعیات متناهی در یک موجودیت بالفعل ابدی ادغام می شوند. اگرچه تصور وایتهد، در نهایت، به این معنا متفاوت است که خدا تنها موجود واقعی نیست، بلکه یک فعلیت الهی است که با کل خلقت هم‌آهنگ است. the central purpose of this thesis is to examine the affinities and contrasts in the metaphysical systems of a. n. whitehead and f. h. bradley. not only does this thesis aim to explore thoroughly and show exactly where these two philosophers agree, it also attempts to provide an analysis and evaluation of the arguments where conflict does arise. after a brief introduction which sets out whitehead's and bradley's respective positions on philosophic method and approach to metaphysics, chapter ii "immediate experience and feeling ", shows where whitehead and bradley unite in their reaction against the ontology of scientific materialism of the 17th century cosmology. at this point various affinities are shown concerning the central role of the doctrine of feeling. but in chapter iii "the analysis of experience ", whitehead's interpretation of feeling in terms of a distinctive pluralistic ontology is seen to conflict with bradley's doctrine, and thus the stage is set for the central chapter iv "relations: internal and external ". in this chapter whitehead is confronted with bradley's very rigorous and exhaustive analysis of the relational form. despite bradley's arguments it is here concluded that whitehead's scheme can be shown to be consistent, given various modifications of the pluralist ontology in terms of the temporal asymmetry of one -way dependence. in chapter v "extension and whole -part relations ", an attempt is made to defend the new doctrine of event -pluralism against a recent version of the ontology of material substance; and it is shown how such an ontology of events can account for the physical bodies which make up the system of nature. in the remainder of this chapter and the following chapter vi "time ", special problems of space and time are raised in connection with whitehead's and bradley's very different conceptions of the extended universe; and various attempts are made to defend whitehead's view of process against an eternalistic view of the universe largely consistent with the bradleian absolute. however in the course of evaluating the arguments, it is discovered that whitehead's ultimate metaphysical position must make certain concessions to the theory of eternalism; and this gives rise to the final chapter vii "god and the absolute ", where it is concluded that whitehead's god must be seen as an 'absolute open at one end'. here whitehead and bradley merge on the notion of universal absorption of all finite actualities into one eternal actual entity; though whitehead's conception, in the end, differs in the sense that god is not the only real entity, but one divine actuality which is in unison of becoming with the whole of creation.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
آلفرد نورث وایتهد
نویسنده :
Leemon Benton McHenry
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://era.ed.ac.uk/handle/1842/28582
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords : Alfred North Whitehead, Philosophy, Francis Herbert Bradley
توضیحات فیزیکی اثر :
210 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال