«سوبژکتویته» به مثابه بنیاد مابعدالطبیعه در فسلفة استعلایی کانت | کتابخانه مجازی الفبا

«سوبژکتویته» به مثابه بنیاد مابعدالطبیعه در فسلفة استعلایی کانت | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
«سوبژکتویته» به مثابه بنیاد مابعدالطبیعه در فسلفة استعلایی کانت
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
«سوبژکتویته» به مثابه بنیاد مابعدالطبیعه در فسلفة استعلایی کانت
ویرایش اثر
عنوان دیگر : "Subjectivity" as the foundation of metaphysics in Kant's transcendental philosophy
چکیده :
از پرسش‌های جدی در نظام فلسفی کانت پرسش از امکان مابعدالطبیعه است؛ کانت در فلسفة استعلایی خویش، از سویی مابعدالطبیعه را نفی و از سوی دیگر آن را اثبات می‌کند، این جستار کوشیده است با اشاره به معانی متعددی که مابعدالطبیعه در نظر او داشته است، با استمداد از تفسیر هیدگر از کانت نشان دهد که چگونه به رغم برخی روایت‌ها و تفسیرهای نابجا از سوی نوکانتی‌ها، او همچنان به «وجودِ» موجود اندیشیده است و وجود در فلسفة او به مثابه امر سوبژکتیو ظهور یافته است و این مهم به مددِ قوة خیال و شاکلة استعلایی از طریق زمان و نقش آن در امکان تألیف میان دو سوی حکم تألیفی پیشینی (یعنی شهود محض و مفهوم محض) و اتحاد ساختاری میان این دوسوی تألیف (یعنی زمان به مثابه شهود محض فراگیر و من استعلایی «محض» از طریق قوة خیال) صورت گرفته است و وحدت میان دو حیث پذیرندگی و خودانگیختگی در نهایت بر بنیادِ امرِ سوبژکتیو قرار و قوام یافته است که در این جستار ذیل عنوان سوبژکتویتة سوژه از آن یاد شده است و فلسفة استعلایی کانت نیز بر اساس این فهم بنیادین از زمان و بنیانگذاری سوژه به مثابه زمان رقم می‌خورد. one of the serious questions in kant's philosophical system is the question of the possibility of metaphysics; in his transcendental philosophy, kant denies metaphysics on the one hand and proves it on the other. this paper has tried to refer to the various meanings of metaphysics in his view, using the meaning and subject of this knowledge in aristotle and enumerating it. some of its features, such as unity, comprehensiveness, and its fundamentality, are examined by kant for another meaning of metaphysics, and show how, in spite of some misplaced narratives and interpretations by the neokantians, he still thinks of existence of being in his philosophy has emerged as a subjective matter, and this is important with the help of imagination and in the transcendental schematism through time and its role in the possibility of synthesis between the two sides of the synthetic a priori judgment (ie pure intuition and pure concept) and the structural union between these two. that is, time as pure all-encompassing intuition and transcendent (pure) self has been done through the power of imagination, and the unity between the two aspects of acceptance and spontaneity has finally been established on the basis of subjectivity, which is mentioned in this article under the title of subjectivity.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت
نویسنده :
علی فتحی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://hikmat.isramags.ir/article_133944_be0096174a6cd8cab1442405dc0eef7f.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (حکمت اسراء- سال 1399- دوره 12- شماره 36- از صفحه 79 تا 111)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
سوبژکتویته شهود محض مابعدالطبیعة استعلایی زمان من استعلایی شاکله‌سازی
کلیدواژه‌ها [English]
subjectivity Pure Intuition transcendental metaphysics Transcendental ego Schematism
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال