العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة" | کتابخانه مجازی الفبا

العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة" | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة"
120 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
2009م.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
العدل الإلهى "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة"
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
قاهره - مصر ، الدار المصرية السعودية ، 2009م
چکیده :
تجذب الدراسات المقارنة العديدة من الباحثين، ولا سيما تلك بالدراسات الأدبية التقليدية. غير أن هذه الدراسات لها وجه آخر جذاب، إذ تنطوي على تعقيدات وأسئلة لا تفضي بالضرورة إلى إجابات مقنعة. ومن الأسئلة البارزة على المستوى النظري، ذلك السؤال الرئيسي وهو سؤال المقارنة نفسه: عما يبحث المقارنون؟ أو ما الذي ينبغي أن يبحثوا عنه؟ هل أوجه الشبه بين الآداب والثقافات أم وجه التميز والاختلاف؟ والبحث الذي نقدمه الآن، والذي يدور موضوعه عن (العدل الإلهي) يتناول مثل هذه الدراسة المقارنة بين فكر جماعة من أهم الفرق الكلامية الإسلامية وهي (المعتزلة)، لعبت دورًا أساسيًا على المستوى الديني والسياسي، واحتلت مكانة بارزة في تاريخ علم الكلام. وفكر الفليسوف الألماني (ليبنتز) الذي مثل الآمال المتناقضة لعالم بأكمله، فقد جمع في فلسفته بين الأفكار والمذاهب المتعارضة، فنجده ملمًا بالتراث القديم والوسط وتراث عصر النهضة والقرت السابع عشر، لذلك كان فليسوفًا وعالمًا وسياسيًا، ولكنه كان- قبل كل شيء- لاهوتيًا وجه كل اهتمامه إلى دراسة الوجود وإلى إبراز مفهوم العناية الإلهية في العالم. ويتناول البحث عدة قضايا تتمثل في: (العقل والإيمان) (الخير والشر أو الحسن والقبح)، (الحرية أو الإرادة الإنسانية)، (مبدأ الأفضل أو الصلاح والأصلح).
نویسنده :
أمل مبروك
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://www.noor-book.com/book/review/367607
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
120 صفحه
توضیحات اضافی :
أبدع الفلاسفة فى كل العصور وفى كل الثقافات نظريات عن «العدل الإلهى» يبرئون فيها الله عن فعل الشر.. فالله عادل رحيم وأفعاله تعالى كلها خير.. أما الشرور فى العالم فهى ظلم وقسوة. وإذا كان الله هو خالق العالم، فكيف يصدر الشر عن الخير، والظلم عن العدل؟ هل يصح القول بأن الله قادر على الظلم الذى يمكن أن يوقعه بعباده؟ أم أنه تعالى لحكمته لا يظلم الناس شيئًا؟ مَنْ إذن خالق الشر؟ أهو الله تعالى؟ أم الإنسان؟ حاول الفلاسفة وعلماء الكلام واللاهوت الإجابة عن هذه التساؤلات، إجابة تؤيد القول بخيرية الله وحكمته وعدله من جهة، وتحفظ على الإنسان إيمانه، وتحفزه على أن يكون كائناً أخلاقياً من جهة أخرى. ويُعَد البعد الأخلاقى بعداً مهماً فى تفسير مشكلة الخير والشر، ذلك لأن فلاسفة الأخلاق نظروا إلى الحياة الإنسانية على أنها كفاح مستمر ضد الشر، وبحث متواصل عن الخير. فراحوا يبحثون عن ماهية الخير والشر، هل هما قيمتان مطلقتان، أم نسبيتان؟ هل هما قيمتان ذاتيتان فى الأفعال؟ أم هما قيمتان تضافان إلى الأفعال؟ كما وجهوا جل اهتمامهم لبيان مسئولية الإنسان عن ما يصدر عنه من أفعال، ذلك لأنه لا قيمة للخير إلا بالاختيار الممكن للشر، لأنه لو ضاع حق الاختيار بغياب الحرية لأصبحت الأفعال محايدة، لا هى حسنة ولا هى قبيحة، لا هى خير ولا هى شر. لذلك ارتبطت هذه المسألة ارتباطاً وثيقاً بمفهوم الحرية أو الاختيار. واحتلت مشكلة «الخير والشر» مكان الصدارة عند «ليبنتز» الذى يعد من أوائل الفلاسفة المحدثين الذين عالجوا هذه المشكلة فى إطار مفهومه عن «العدل الإلهى». ونجد لكتاباته ومناقشاته أصداءً عديدة لآراء «المعتزلة» الكلامية التى حافظت على تنزيه الله تعالى عن فعل الشرور والقبائح، ودعمت القول بخيريته وعدله؛ وأبرزت حكمته تعالى فى أفعاله، وقدمت تفسيراً لوقوع الشرور الميتافيزيقية والطبيعية سبقت به الكثير من الفلسفات فى عصرها. فقد تجاوزت ما انتهت إليه بعض المذاهب اليونانية فى هذا الصدد، مؤكدةً أن العقل والشرع مصدران مهمان لقيمتى الخير والشر. [من كتاب: «العدل الإلهى.. "دراسة فى فكر ليبنتز والمعتزلة"»]
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , مطالعه تطبیقی
چاپ:
اول
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال