تحلیل چگونگی استدلال امام علی(علیه ‌‌السلام) به آیه 35 سوره نساء در مواجهه با خوارج در جریان حکمیت | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل چگونگی استدلال امام علی(علیه ‌‌السلام) به آیه 35 سوره نساء در مواجهه با خوارج در جریان حکمیت | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل چگونگی استدلال امام علی(علیه ‌‌السلام) به آیه 35 سوره نساء در مواجهه با خوارج در جریان حکمیت
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل چگونگی استدلال امام علی(علیه ‌‌السلام) به آیه 35 سوره نساء در مواجهه با خوارج در جریان حکمیت
ویرایش اثر
چکیده :
در جریان حکمیت پیکار صفین، خوارج دست‌کم دو اشکال به امام علی(ع) برای پذیرش حکمیت وارد می‌کردند: نخست با استدلال به آیه «إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلَّهِ» حکمیت را در صلاحیت بندگان خداوند نمی‌دانستند؛ دوم اینکه امام(ع) را متهم به انتخاب دو حَکم غیرعادل می‌کردند. از استدلال امام علی(ع) به آیه 35 سوره نساء ـ که مبتنی بر روش تفسیر قرآن به قرآن بود ـ در پاسخ به شبهه نخست روشن می‌شود که آیه مورد استناد خوارج، اولاً دارای حصر اضافی و مجازی است؛ ثانیاً عام است و با آیه 35 سوره نساء تخصیص می‌خورد؛ ثالثاً از متشابهات قرآن است و باید آن را به آیه 35 سوره نساء ارجاع داد؛ رابعاً خوارج میان وضع حُکم و اجرای حُکم خلط کردند. در پاسخ به شبهه دوم نیز آشکار می‌شود که اولاً یکی از دو طرف تخاصم، به‌ظاهر مسلمان و در باطن نامسلمان بودند، بنابراین حَکم را از میان خود برگزیدند؛ ثانیاً طرفین تخاصم از حاکم شرع ـ امام علی(ع) ـ در تعیین حَکمین سر باز زدند؛ ثالثاً با اینکه حکمین عادل نبودند، موظف بودند به نیکی حُکم کنند. از این شیوه استدلال امام علی(ع) به آیه 35 سوره نساء، ابن‌عباس، امام باقر(ع) و متکلمان و مفسران اسلامی استفاده کرده‌اند. چکیده [english] in the meeting of arbitration of siffin 's battle, kharijites viewed imam ali as being submitted to at least two objections to imam by agreeing with arbitration. firstly, reasoning the verse," judgment is only for god" they viewed arbitration as being limited only to god and secondly, they accused imam (a) of choosing two unjust judgments. as understood by the reasoning of imam ali (a) with the same verse, being based on the method of interpreting the quran to the qur'an, in response to the first objection, the verse is: 1. of additional and virtual exclusion, 2. general and limited with the verse 35 surah al- nisaa. 3. of the mutashabihat, and, then, necessarily-referred to the verse 35 of nisaa and 5. they have put settling a sentence in place of executing it. in response to the second objection, it also appears that firstly, one of the two sides of the conflict was apparently muslim not in reality. so they chose the arbitrator from among themselves. secondly, the parties of the conflict refused the rule of imam ali (a) in determining the arbitrator. thirdly, though the arbitrators were not righteous, they were obliged to make good judgment. in this way, the reasoning of imam ali (a.s) was relied on the verse 35 of surah nisaa, ibn abbas, imam baqir (a.s) and islamic theologians and commentators have relied on this method of reasoning on the verse.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ب. امام اول(حضرت امام علی ع)
نویسنده :
رسول محمدجعفری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://imamiya.urd.ac.ir/article_80594.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پژوهشنامه امامیه - سال 1397- دوره 4- شماره 7- از صفحه 27 تا 50)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:خوارج حکمیت حَکَمان آیه 35 سوره نساء
کلیدواژه‌ها [English]:
Keywords: Imam Ali (A) Khawarij Arbitration Arbitrator Verse 35 of Nisa
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال