تلقی ابن عربی از "زمان" در کتاب الفتوحات المکیه | کتابخانه مجازی الفبا

تلقی ابن عربی از "زمان" در کتاب الفتوحات المکیه | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تلقی ابن عربی از "زمان" در کتاب الفتوحات المکیه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تلقی ابن عربی از "زمان" در کتاب الفتوحات المکیه
ویرایش اثر
چکیده :
مفهوم زمان علیرغم اینکه مفهومی ساده و روشن به نظر می رسد در عرصۀ تأملات عقلانی از مقولاتی پیچیده و نزاع بر انگیز بوده است. آیا تنها با حضور آدمی است که زمان مطرح می گردد و در نتیجه زمان تنها در ذهن آدمی وجود دارد ؟ به فرض وجود زمان در جهان خارج آیا وجودی جدا از دیگر موجودات دارد و یا از اوصاف آنهاست؟ در همان فرض آیا زمان به بعضی از مراتب هستی مربوط می شود یا همه آنها را در بر می گیرد؟ پرسش‌هایی از این دست در نظریه پردازی فیلسوفان و متکلمان و عارفان پاسخ های گوناگونی یافته است. "زمان " دردیدگاه برجسته ترین عارف مسلمان؛ محیی الدین ابن عربی، تصویری دیگر یافته است. وی بر اساس روش خاصی که در کشف حقیقت برگزیده است و با تکیه به برخی از پیش فرض های هستی شناسانه ،با سرلوحه قرار دادن برخی از آیات قرآن و سخنان نبوی بر این باور است که زمان یا دهر همان تجلیات بی پایان خداوند در قالب اسماء الاهی است که لحظه به لحظه به صورت سلسله مراتبی در تمامی مراتب هستی می گسترد. هدف اصلی مقالۀ حاضر ارایه "روایتی توصیفی- تحلیلی" از دیدگاه ابن عربی است که بر محور آنچه که در کتاب الفتوحات المکیة آورده تنظیم گردیده است. time as a concept despite its simplicity and clarity seems to be one of the most complicated and controversial categories in intellectual area. whether it is only due to the presence of human being that time turns questionable and thus it only exists in human mind? given the existence of time in the outside world does it have an independent existence of other creature or should be understood as their features? given the aforementioned point is time related to certain cosmological levels or it embraces the whole hierarchy? questions like these have been answered in various ways by philosophers, theologians and mystics. time as conceived by the greatest muslim mystic muhy al-din ibn arabi is of different depiction. according to his own particular method of discovery of truth and relying on certain ontological hypotheses and grounding his arguments on a number of verses of quran and prophetic traditions, ibn arabi seeks to demonstrate that time or dahr (eternity) is the endless manifestation of god through divine names that are continuously revealed in a hierarchical fashion. the chief goal of current essay is providing a “descriptive-analytic narrative” of ibn arabi’s view focusing on what has been presented through al-futuhat al-makkyya.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
کلید واژه اصلی :
عرفان نظری
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن عربی
نویسنده :
حمید رضا هاشمی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.javidankherad.ir/article_85278.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (جاويدان خرد - سال 1397- دوره 16- شماره 34- از صفحه 203 تا 230)
یادداشت :
کلیدواژه ها:زمان، دهر، وحدت وجود، ایام الاهی
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال