پیگیری برهان تجرد مشا بر علم الهی در آثار عقلی علامه‌حلی | کتابخانه مجازی الفبا

پیگیری برهان تجرد مشا بر علم الهی در آثار عقلی علامه‌حلی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
پیگیری برهان تجرد مشا بر علم الهی در آثار عقلی علامه‌حلی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
پیگیری برهان تجرد مشا بر علم الهی در آثار عقلی علامه‌حلی
ویرایش اثر
چکیده :
علم الهی یکی از موضوعات مهم الهیاتی از زمان‌های دور است. یکی از دلایل فیلسوفان مشا بر علم خداوند به خود و مخلوقات، تجرد اوست. به‌نظر آنان آنچه مانع پیدایش علم می‌شود ماده است و خداوند به‌دلیل مجرد بودنش، به خود و غیرخود عالم است. حکیمان مسلمان همچون فارابی و بوعلی، این برهان را از آثار فیلسوفان مشایی یونان وام گرفته و در آثار خود نقل کرده‌اند. ازآن‌به‌بعد، دیگر فیلسوفان و متکلمان مسلمان نیز دربارۀ این برهان بحث کرده‌اند. متکلمان بیشتر با نگرش انتقادی به این برهان نگریسته‌اند. خواجۀ طوسی در بیانی کوتاه در کتاب تجریدالاعتقاد به این برهان اشاره کرده و علامه‌حلی در شرحش بر تجرید، گسترده‌تر به آن پرداخته است. در این برهان، با صغرا قرار گرفتن تجرد خداوند، عاقلیت هر موجود مجردی کبرا قرار می‌گیرد و عاقلیت و عالمیت خداوند به‌دست می‌آید. علامه در پایان سخن، بحث بیشتر را به کتاب‌های عقلی خود ارجاع می‌دهد. در این نوشته می‌خواهیم با پیشینه‌یابی این برهان در تاریخ عقل بشری، ردپای آن را در آثار عقلی حلی پی‌بگیریم، تقریرهای فلسفی این برهان را نشان دهیم و تشابه و تفاوت آن‌ها را واکاوی کنیم. همچنین دیدگاه علامه را در هریک از این آثار از نظر می‌گذرانیم و دیدگاه نهایی‌شان را روشن می‌کنیم. god's knowledge is one of the important issues of theology which raises debates among scholars throughout history. peripatetic philosophers assumed god's incorporeality as one of the reasons for god’s knowledge of himself and creatures. they argued matter is the obstacle for knowledge and as a result of his incorporeality, god has knowledge of himself and other. avicenna had borrowed the argument from the greek peripatetic philosophers and stated in his works. then other muslim philosophers and theologians have studied the argument. generally, the theologians had critical view toward the argument and criticized it in different aspcts. nasir al-din al-tusi had mentioned the summery of the argument in his book tajrid al-i'tiqad and later al-allamah al-hilli developed the argument in his commentary to al-tusi’s book. at the end of his commentaries, al- hilli referred the issue to his more intellectual books. thus, the present paper is trying to review the roots of the argument throughout the history of human’s thought and in al-hilli’s intellectual works as well as revealing the philosophical clarifications of the argument.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده
کلید واژه اصلی :
براهین خداشناسی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه حلی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
علامه حلی
نویسنده :
محمدرضا لایقی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://hikmat.isramags.ir/article_66479.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (حکمت اسراء- سال 1395- دوره 8- شماره 28- از صفحه 107 تا 134)
یادداشت :
کلیدواژه ها:تجرد، برهان تجرد، تعقل، فیلسوفان مشا، آثار عقلی علامه حلی
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال