تبیین رویکردها و فرایند روش‌شناختی حکمت اشراق | کتابخانه مجازی الفبا

تبیین رویکردها و فرایند روش‌شناختی حکمت اشراق | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تبیین رویکردها و فرایند روش‌شناختی حکمت اشراق
کتابخانه مجازی الفبا
پاییز و زمستان/ 1392
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تبیین رویکردها و فرایند روش‌شناختی حکمت اشراق
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
تهران ، موسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ايران ، پاییز و زمستان/ 1392
چکیده :
در عصر سهروردی متکلمان، فقها و صوفیان به مخالفت با فلسفه برآمدند؛ در چنین موقعیتی، سهروردی نظامی معرفتی بنا گذاشت که در آن عرفان و قرآن و برهان در کنار یکدیگر قرار گیرند. او ضمن تبیین اعتبار عقل، نقل و شهود، به عنوان سه منبع برای پاسخ به پرسش‌های معرفتی؛ نظامی فکری از سنخ حکمت و فلسفه عرضه نمود و یافته‌های این سه منبع را به صورتی منسجم و هماهنگ در کنار یکدیگر قرار داد. این انسجام و عدم التقاط، ناشی از فرایند روش‌شناسی حکمت اشراق است که از یک سو مبانی و اعتبار منابع معرفت را با رویکرد عقلی اثبات می‌کند و بنابراین از سنخ حکمت و فلسفه است؛ و از سوی دیگر برای یافته‌های شهودی و نقلی اقامه برهان می‌کند، و چون مدعی است حکمت حقیقی حاصل دریافت از انوار ملکوت است؛ اشراقی است. during the period of suhrawardi, theologians, jurisprudents and sufis disagreed with philosophy. in such circumstance, suhrawardi established a system of knowledge in which mysticism, quran and demonstration merged together. not only did suhrawardi explained the validity of intellect, narration and intuition, he established an intellectual system out of wisdom and philosophy and merged the data of these three sources coherently. this coherence is due to the methodological process of illuminative philosophy which on the one hand vindicates the principle and validity of the sources of knowledge with an intellectual approach. thus, it can be considered as wisdom and philosophy, on the other hand it demonstrates the intuitional and narrative data and since it maintains that the real wisdom is the outcome of the lights of spiritual realm, it can be considered as illuminative.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
عبدالحسین خسروپناه
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.javidankherad.ir/article_32905.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 2 (جاويدان خرد - سال 1392- دوره 10- شماره 24- از صفحه 65 تا 79)
یادداشت :
توضیحات اضافی :
فلسفه اسلامی
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال