قاتل امام حسین(ع) کیست؟؟ | کتابخانه مجازی الفبا

دقيق ترين روايت براي قاتل امام حسين(ع) برشمراست ياسنان؟

پاسخ: در اين كه چه كسي سر امام† را از تن جدا كرد، در منابع تاريخي نام افراد ذيل آمده است: ‎1ـ سِنان بن‌انس[1] 2ـ شَمِر بن‌ذي‌الجوشن[2] 3ـ خَوْليّ بن‌يزيد[3] ‎4ـ شبل بن‌يزيد[4] (برادر خَوْليّ) 5ـ حُصَين بن (نمير) تميمي[5] 5ـ مهاجر بن‌اوس تميمي[6] 6ـ كثير بن‌عبدالله شعبي[7] 8 ـ ابن‌جوان يما‎مي[8] 9ـ سنان بن‌انس با مشاركت زُرعة بن‌شريك[9] 10ـ مردي از مَذْحِج[10]. يكي از مورخان به نام «سبط ابن‌جوزي» پس از نقل چند قول در تعيين قاتل (جدا كنندة سر مطهّر) امام† نوشته است: درست‎ آن است كه قاتل حسين †، سنان با مشاركت شمر بوده است.[11] امّا با توجّه به آن كه كهن‎ترين و معتبرترين منابع و نيز اكثر آنها، قاتل امام†را سنان دانسته‎اند، به نظر مي‎رسد كه بُرندة سر مطهّر امام†، سنان بن‌انس بوده است، امّا شمر در مقام فرمانده بخشي از لشكر، سنان را كه به تعبير گزارش‎هاي تاريخي، فردي احمق و جسور[12] بوده است، مأمور اين كار كرده است و او اين مأموريت را پذيرفته و اجرا كرده است. چنان كه يكي ديگر از مورخان مشهور به نام «ابن‌اثير» پس از نقل برخي اقوال در اين باره، گفته است: صحيح آن است كه حسين بن‌علي ‡را سنان بن‌انس، كشت. [13] از اين‎رو اگر در زيارت عاشورا و امثال آن، شمر مورد لعن قرار گرفته است، مي‎تواند به اعتبار دستور مستقيم وي به سنان براي انجام اين كار و ساير خصومت‌هاي او، و نيز مخالفت وي با پيشنهاد مصالحه‎آميز عمر‌سعد به امام حسين ـ ع ـ و تحريك وي عبيدالله بن‌زياد را مبني بر عدم پذيرش پيشنهاد عمرسعد در بارة به پايان رساندن اين نزاع از طريق مذاكره و مصالحه، باشد.[14]. --------------------------------------------------------------------------------[1] . فضيل‌ بن‌زبير، تسمية من قتل مع الحسين†،فصلنامه تراثنا، ش2، 1406ق، ص 149؛ بلاذري، انساب الاشراف، ج3، ص 409؛ طبري، تاريخ الامم و الملوك، ج5، ص453؛ ابن‌حبان، كتاب الثقات، ج2، ص 309 و ج3، ص 69؛ ابوالفرج اصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 118؛ ابوحنيفه‌نعمان‌بن‌‌محمد تميمي مغربي، شرح الاخبار، ج3، ص164؛ شيخ صدوق، الامالي، مجلس30، ص 226؛ ابن مسكويه رازي، تجارب الامم و تعاقب الهمم، ج2، ص 73؛ ابن‌‌عبدالبرّ قرطبي، الاستيعاب في معرفة الاصحاب، ج1، ص 443 و444؛ ابن‌جوزي، المنتظم في تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص341؛ ابن نما، مثير الاحزان، ص75؛ ابن ابي‌الحديد، شرح نهج البلاغة، ج2، ص 286؛ سبط ابن‌جوزي، تذكرة الخواص، ص253؛ ابن‌طاووس، الملهوف علي قتلي الطفوف، ص176؛ ابن‌كثير، البداية‌ و النهاية، ج 8، ص 204؛ ابن‌عنبه، عمدة الطالب في انساب آل‌ابي‌طالب، ص172. [2] . ابن حبّان تميمي ، كتاب الثقات، ج2، ص 311؛ شيخ مفيد، الارشاد، ج2، ص 112؛ خوارزمي، مقتل الحسين، ج2، ص 42.[3] . بلاذري، انساب الاشراف، ج3، ص 418؛ ابن‌اعثم، كتاب الفتوح، ج5، ص 119 و ج 6، ص 244؛ طبراني، المعجم الكبير، ج3، ص 117.[4] . دينوري، الاخبار الطوال، ص382؛ حسين بن‌محمد ديار بكري، تاريخ الخميس في احوال انفس نفيس، ج2، ص 298. [5] . سبط ابن جوزي، تذكرة الخواص، ص253؛ ابن ابي‌الحديد، شرح نهج‌البلاغة، ج10، ص 15. [6] . سبط ابن جوزي، تذكرة الخواص، ص253.[7] . سبط ابن جوزي، تذكرة الخواص، ص253. [8] . اربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 265. [9] . ميرخواند (محمد بن‌خاوند شاه)، روضة الصفا في سيرة الانبياء و الملوك و الخلفاء، ج 5، ص 2260. [10] . مسعودي، مروج الذهب، ج3، ص70؛ ذهبي، سير اعلام النبلاء، ج4، ص157؛ جمال‌الدين يوسف مِزّي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ج 6، ص 428؛ ابن‌كثير، البداية و النهاية، ج8‎‎ ، ص214.[11] . سبط ابن‌جوزي، تذكرة الخواص، ص253.[12] . طبري، تاريخ الامم و الملوك، ج5، ص454.[13] . اسد الغابة في معرفة الصحابة، ج1، ص 498. [14] . طبري، تاريخ الامم و الملوك، ج5، ص414.

پرسمان دانشجویی