در منابع تاریخی و روایی برای امام جواد علیه السلام چند فرزند ذکر شده است؟ | کتابخانه مجازی الفبا

در منابع تاریخی و روایی برای امام جواد علیه السلام چند فرزند ذکر شده است؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
در منابع تاریخی و روایی برای امام جواد علیه السلام چند فرزند ذکر شده است؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
در منابع تاریخی و روایی برای امام جواد علیه السلام چند فرزند ذکر شده است؟
ویرایش اثر
سوال:
در منابع تاريخي و روايي براي امام جواد علیه السلام چند فرزند ذکر شده است؟
پاسخ تفصیلی:
امام جواد علیه السلام فرزندانى صالح، متقى و بافضيلت داشت كه از برجسته‏ترين مردمان زمان خود بودند.

تعداد فرزندان آن حضرت در منابع تاريخى و روايى مختلف ذكر شده است. بيشتر، تعدادِ آنان را چهار نفر شمرده‏اند: دو پسر به نامهاى على بن محمد (امام دهم علیه السلام) و موسى معروف به مبرقع و دو دختر به نامهاى فاطمه و أمامه[1] . برخى دو پسر و سه دختر براى آن حضرت ذكر كرده‏اند به‏نامهاى، على، موسى، حكيمه، خديجه و أم‏كلثوم [2] بعضى تا شش دختر براى آن حضرت نام برده‏اند و زينب، ام‏محمد و ميمونه را نيز از دختران آن حضرت شمرده‏اند.[3] عده‏اى نيز ابواحمد حسين و ابوموسى‏عمران را پسران امام جواد علیه السلام دانسته‏اند.[4]

در اينجا مرورى كوتاه بر زندگانى برخى از آنان مى‏كنيم.

امام هادی علیه السلام

امام هادى علیه السلام پيشواى دهم شيعيان، برترين و بافضيلت ترين فرزند امام محمدتقى علیه السلام است. آن حضرت در نيمه ذى‏الحجه، سال 212 هجرى، در حومه مدينه به دنيا آمد. وى تحت تربيت پدر گرامى خود به مراحل رشد و كمال رسيد و پس از شهادت امام نهم علیه السلام عهده‏دار مقام امامت گشت.

آن حضرت، عمر كوتاه خود را بيشتر در حال تبعيد و زندان ستمكاران زمان خود گذراند و در روز سوم رجب، سال 254 هجرى، در سن چهل و دو سالگى، در زمان خلافت معتزّ به شهادت رسيد و در سامراء در خانه خود به خاك سپرده شد.

موسى مبرقع‏

وى دومين فرزند امام جواد علیه السلام و جد سادات رضوى و برقعى است كه در بيشتر كشورهاى اسلامى بخصوص ايران، عراق، هند، پاكستان و افغانستان پراكنده‏اند.[5]

او در سال 214 هجرى در مدينه به دنيا آمد و بيش از شش سال سن نداشت كه پدر بزرگوارش به شهادت رسيد. هنگامى كه امام هادى علیه السلام به سامراء احضار شده بود، او فرزندان امام جواد علیه السلام و اموال آن حضرت را سرپرستى مى‏كرد.

متوكل عباسى كه از موقعيت موسى مبرقع در مدينه وحشت داشت بنا به نقلى او را در سال 244 براى اجراى مقاصد شيطانى خود[6] به سامراء احضار كرد ولى به آرزوى خود نرسيد و موسى در سال 247 پس از مرگ متوكل به كوفه رفت و در سال 256 عازم قم شد.

عربهاى اشعرى قم كه از يمن به آنجا آمده بودند چون موسى [7] را نمى‏شناختند، او را از قم بيرون كردند. آن بزرگوار از قم به كاشان رفت و مورد استقبال و احترام احمد بن عبدالعزيز قرار گرفت. او هر ساله يك هزار مثقال طلا با يك اسب به‏جناب موسى‏مى‏بخشيد.

دو نفر از رؤساى عرب كوفه كه براى ديدار ايشان به قم آمده بودند، زمانى كه از جريان آگاه شدند، مردم قم را سرزنش كردند و ايشان را سراغ موسى فرستادند. آن بزرگوار عذر آنان را پذيرفت و به قم بازگشت. اهل قم از آن پس موسى را بسيار احترام مى‏كردند و اموال زيادى به او بخشيدند. موسى با آن هدايا مزارعى خريد و به كشاورزى پرداخت.

خواهران او، زينب، ام محمد و ميمونه و دخترش بريهه، نيز به نزد او آمدند و تا آخر عمر در آنجا ماندند و پس از مرگ در جوار حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها دفن شدند.[8]

موسى مبرقع مدتى طولانى در قم زندگى كرد و در ربيع الآخر سال 296 هجرى در آن شهر بدرود حيات گفت و در خانه خود دفن شد. هم اكنون مرقد شريفش در محله معروف به «دربهشت» زيارتگاه شيعيان است.[9]

صاحب محتوی:
موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ذ. امام نهم(حضرت امام جواد ع)
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://mazaheb.com/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/78-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/5141-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D9%8A-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%8A-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D8%B0%DA%A9%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پرسش و پاسخ های تاریخ موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی
یادداشت :
[1] . ارشاد، ص 327 و فصول المهمه، ص 275.
[2] . دلائل الامامه، ص 209.
[3] . شجره طيبه، ص 11.
[4] . منتهى الآمال، ج 2، ص 392.
[5] . الامام الجواد، قزوينى، ص 85 و مسند الامام الجواد، ص 85.
[6] . در روايتى آمده است: متوكل گفت: من موفق نشدم ابن الرضا( امام هادى) علیه السلام را به كارهاى خلاف وادار كنم. به او گفتند بهتراست برادرش موسى را احضار كنى و او را به بزم خود بكشانى آنگاه مشهور خواهد شد كه ابن الرضا اين كارها را انجام داده است. امام هادى علیه السلام موسى را از اين اقدام نهى كرد ولى او نپذيرفت. آن حضرت فرمود هرگز موفق نخواهى شد. او( به سامرا رفت و) سه سال در سامراء ماند ولى نتوانست با متوكل ديدار كند.( ر. ك- بحارالانوار، ج 50، ص 3). لكن اين روايت ضعيف و راوى آن يعقوب بن ياسر مجهول است و اعتمادى به گفته او نيست( معجم رجال الحديث، ج 19، ص 75، الامام الجواد، قزوينى، ص 85).
و نيز موسى مبرقع رواياتى از برادر بزرگوارش امام هادى علیه السلام نقل كرده است و از اصحاب آن حضرت به شمار مى‏آيد و چنين اتهامى كه تمايل به فساد داشته باشد و با امام علیه السلام مخالفت كرده باشد از ساحت او به دور است.( ر. ك- معجم رجال الحديث، ج 19، ص 74، تهذيب الاحكام، ج 9، ص 355.)
[7] . موسى صورتى زيبا و چهره‏اى درخشان داشت به گونه‏اى كه او را يوسف زمان خود مى‏گفتند او زمانى كه از منزل خارج مى‏شدصورت خود را با برقع مى‏پوشاند تا از نگاه مردم كه مدت طولانى به چهره او خيره مى‏شدند محفوظ بماند از اين رو او را مبرقع ناميدند و چون او را نشناختند از قم بيرونش راندند.( ر. ك- الامام الجواد، قزوينى، ص 86؛ و منتخب التواريخ، ص 649).
[8] . زينب دختر امام جواد علیه السلام بر قبر حضرت معصومه( ع) قبه‏اى بنا كرد و تا آن زمان قبر آن حضرت سقفى از حصير و بوريا داشت.( منتهى الآمال، ج 2، ص 392).
[9] . ر. ك- مسندالامام الجواد، ص 85؛ منتهى الآمال، ج 2، ص 392؛ منتخب التواريخ، ص 649؛ و تحليلى از زندگانى و دوران امام محمدتقى علیه السلام، ص 484.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال