معونة فی الجدل | کتابخانه مجازی الفبا

معونة فی الجدل | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
المعونة فی الجدل
کتابخانه مجازی الفبا
1407 ق.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
المعونة فی الجدل
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
کویت ، منشورات مرکز المخطوطات و التراث ، 1407 ق
چکیده :
«المعونة فی الجدل» بحثی درباره جدل و مناظره است که توسط نویسنده ای توانمند در جدل و مناظره نگاشته شده است. در مقدمه کتاب ابتدا اشاره ای به زندگی نویسنده کتاب، ابواسحاق شیرازی شده است و استادان و شاگردان وی را معرفی کرده است. همچنین در ادامه در مقدمه کتاب به آثاری که وی نگاشته نیز اشاره ای کوتاه داشته است. این کتاب بر اساس تنها نسخه خطی منحصر به فرد کتاب موجود در کتابخانه گوته آلمان که به شماره ثبت 1183 نگهداری می شود تصحیح شده است. این نسخه در 54 برگ نوشته شده و درباره عنوان و نام مولف آن نوشته شده: «کتاب المعونة فی الجدل تصنیف الشیخ الامام الاجل الاواحد ابی اسحاق ابراهیم بن علی بن یوسف الفیروزی المعروف بالشیرازی». در ادامه باید گفت جدل ترجمه کلمه (دیالکتیک) است، مرکب از دو جزء دیا و لکتیکون و به مفهوم گفتار می باشد. در قیاس جدلی احراز حق یا اثبات باطل مد نظر نیست، بلکه الزام طرف مقابل یا رفع الزام از خویش (خواه به حق باشد یا به باطل) مورد توجه است. بنابراین جدل عبارت است از بحث، پرسش و پاسخی که به نحوی خاص بین دو طرف برقرار می شود. بدین سان که یک طرف پیوسته از دیگری سوال می کند و عقیده او را درباره امری جویا می شود و طرف مقابل را به بررسی مطلب وا می دارد و از او می خواهد که به سوالات وی پاسخ دهد. دو طرف جدل عبارتند از سائل و مدافع. هدف از پرسش این است که سائل مدافع را وادار به تناقض گویی (جمع بین سلب و ایجاب) کند که علامت بارز کذب است. مبادی جدل دو دسته اند: یکی مشهورات و دیگری مسلمات. مشهورات قضایای معتقدی هستند که سبب اعتقاد به آنها شهرتشان میان همه است و مسلمات نیز قضایای معتقدی هستند که چه صادق باشند و چه کاذب و چه مشکوک به سبب توافق مردم و تسلیم در مقابل آنها، صادق هستند. اما این کتاب در چند باب نوشته شده که عبارتند از: بیان وجوه ادلة الشرع، وجوه الکلام علی الاستدلال الکتاب، الکلام علی الاستدلال بالسنة، الاعتراض علی الاستدلال بالاجماع، الکلام علی قول الواحد من صحابة، الکلام علی فحوی الخطاب، الکلام علی دلیل الخطاب، الکلام علی علی معنی الخطاب و هو القیاس، الکلام علی استصحاب الحال، ترجیح الظواهر و ترجیح المعانی.### جاء في مقدمة الكتاب "لما ﺭﺃﻳﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻔﻘﻪ ﻣﺎﺳﺔ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍأﺩﻟﺔ ﻭﻣﺎ يجاب ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﺎﺕ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ. ﻣﻦ ﺍﻠملخص ﰲ ﺍلجدل ﻣﺒﺴﻮﻃﺎ ﺻﻨﻔﺖ ﻫﺬﻩ ﺍلمقدمة ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪئين ﻭﺗﺬﻛﺮﺓ للمنتهيين ﳎﺰﻳﺔ ﰲ ﺍﳉﺪﻝ ﻛﺎﻓﻴﺔ".###
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF معرفی کتاب فهرست
کلید واژه اصلی :
مناظره , کتب منطق , جدل
نویسنده :
ابراهيم بن علی شيرازي؛ محقق: علي بن عبدالعزيز عميريني
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://archive.org/details/maogadmaogad
جنس منبع:
متن
فروست:
جمیعة احیاء التراث الاسلامی مرکز الخطوطات و التراث تحقیق التراث 2
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آدرس دیگر: yon.ir/JSgDV
توضیحات اضافی :
أبو اسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي: شيخ الشافعية الذي يعد من أهم شيوخه، الإمام الفقيه, ولد بفيروزآباد في بلاد فارس أو ما يسمى حالياً إيران سنة 393 هـ، والمتوفى ببغداد سنة 476 هـ. / تفقه في مسقط رأسة، ثم انتقل منها إلى البصرة، ثم إلى بغداد سنة 415 هـ، وما زال بها حتى انتهت إليه رئاسة مذهب الشافعية في زمانه، وبنى له نظام الملك المدرسة النظامية ببغداد فدرس بها، وكان مضرب المثل في الزهد والقناعة./ وله مجموعة من المؤلفات أشهرها: المهذب في الفقه الشّافعيّ. التنبيه في الفقه الشّافعيّ. اللمع في أصول الفقه. طبقات الفقهاء. التبصرة في أصول الفقه. المعونة في الجدل.
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
مخاطب :
بزرگسال , جوان , تخصصی
چاپ:
اول
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال