... ال‍واف‍ی‌ المجلد 11 | کتابخانه مجازی الفبا

... ال‍واف‍ی‌ المجلد 11 | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
... ال‍واف‍ی‌ المجلد 11
کتابخانه مجازی الفبا
۱۴۱۲ق‌. = - ۱۳۷۰.
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
... ال‍واف‍ی‌ المجلد 11
ویرایش اثر
وضعیت نشر :
اص‍ف‍ه‍ان ، ‌م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ الام‍ام‌ ام‍ی‍رال‍م‍وم‍ن‍ی‍ن‌ ع‍ل‍ی‌ ع‍ل‍ی‍ه‌ال‍س‍لام‌ ال‍ع‍ام‍ه‌ ، ۱۴۱۲ق‌. = - ۱۳۷۰
چکیده :
کتاب وافی مهمترین اثر حدیثی فیض و از جوامع احادیث امامیه است. در واقع می توان گفت که وافی یکی از بزرگترین، مهمترین و جامع ترین آثار حدیثی شیعه از دوره صفویان است که در آن اخبار و احادیث مربوط به: اصول، فروع، سنن و احکام اسلامی منقول در کتب اربعه متقدم امامیه یعنی: الکافی، من لایحضره الفقیه، التهذیب و الاستبصار گرد آمده است. او پس از گردآوری همه احادیث کتاب های چهارگانه پیشین، احادیث مکرر را حذف نموده، آن گاه آیه هایی از قرآن کریم در مورد هر یک از اصول و فروع دین آورده است و هر جا که آیه یا حدیثی نیاز به توضیح و تاویل داشته، به شرح آن پرداخته و دشواری های متنی و لغوی آن را نیز حل کرده است. اهمیت این کتاب از آن جا آشکار می شود که علاوه بر ویژگی های یاد شده، خواننده را از مراجعه دوباره یا هر باره به کتاب های چهارگانه پیشین بی نیاز می سازد. مولف خود بيان مي كند كه اين كتاب را الوافي ناميدم چون مشتمل بر تمامي مطالب مهم مي باشد و از مطالب مبهم پرده برمي دارد. سمّیته بالوافی لوفائه بالمهمّات و کشف المبهمات. مرحوم فیض در مقدمه کتاب وافی انگیزه خود از تألیف این کتاب را مشاهده کاستی های موجود در کتب اربعه بیان ‌کرده است. این کاستی ها عبارت‌اند از: 1. کامل نبودن هر یک از کتب اربعه به تنها. 2. مشکل بودن مراجعه به آن ها به علت اختلاف عناوین ابواب هر یک از کتاب ها. 3. پراکندگی روایات هم ‌مضمون. 4. وجود روایات تکراری در کتب اربعه. وافی به حسب تبویب مؤلف شامل سه مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه است. مراجعه به کتاب الوافی، برای کسانی که در علوم اسلامی تحقیق می‌کنند، لازم است، زیرا این کتاب، مصدر حدیثی وسیعی است و می‌توان آن را دائرة المعارف شیعی دانست. از طرف دیگر، توضیح‌هایی که مرحوم فیض، در ذیل احادیث آورده است، مطالعه و فهم آنها را حتی برای افراد مبتدی آسان می‌نماید. مؤلف، با توجه به تخصص خود در علوم مختلف، از قبیل فقه، فلسفه، عرفان، اخلاق، حدیث و کلام و... در هنگام شرح روایات، نکته‌های ارزش مندی را آورده است. جلد یازدهم شامل کتاب صوم و اعتکاف و معاهدات می باشد.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه متنی قائمیه نسخه قائمیه نسخه PDF
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ملا محسن فیض کاشانی
نویسنده :
م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ ال‍م‍ش‍ت‍ه‍ر ب‍ال‍ف‍ی‍ض‌ ال‍ک‍اش‍ان‍ی‌
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://alfeker.net/library.php?id=3356
کد کنگره:
‏‫‬‭BP۱۳۵‏‫‭/ف۹ک۲ ۱۳۷۰
شماره ديويي:
۲۹۷/۲۱۲
جنس منبع:
متن
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌ ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌ انتقادات فیض به کتب اربعه: مؤلف، در مقدمه، کتب اربعه را مورد نقد قرار داده و ضرورت تدوین یک کتاب حدیثی را اعلام می‌دارد. کتاب کافی: وی، ضمن آنکه کتاب الکافی را به خاطر در بر داشتن اصول و خالی بودن از زواید، شریفترین، موثقترین، کاملترین و جامعترین کتب اربعه می‌داند، مشکلات زیر را برای آن برمی‌شمارد: در ذکر بسیاری از احکام، سستی به عمل آمده و بابهای آن تمام و کامل نیست. برخی موارد به ذکر یکی از دو طرف روایات - که شبهه تعارض در مورد آنها وجود دارد- بسنده شده و خلاف آن نیامده است. مبهمات و مشکلات احادیث، بدون شرح رها گردیده است. در برخی از کتب و ابواب و روایات آن، ترتیب نیکویی به کار نرفته است و بسا حدیثی در غیر باب آن آمده است. کتاب من لایحضره الفقیه: فیض، در ادامه، به مشکلات کتاب من لایحضره الفقیه می‌پردازد و می‌گوید: کتاب فقیه، در بیشتر موارد یاد شده مانند الکافی است، جز اینکه: از احادیث مربوط به اصول عقاید خالی است. ابواب و فصول بیشتری را جا انداخته است. چه بسا در آن، حدیث با کلام مؤلف اشتباه شده و سخن وی در دنباله حدیث با حدیث خلط می‌شود. احادیث مرسل آن، بسیار و اسناد مورد اهمال آن نیز فراوان است. کتاب تهذیب الاحکام: مؤلف، درباره تهذیب الاحکام نیز چنین اظهار نظر می‌کند: تهذیب الاحکام، گر چه جامع احکام است و تقریباً تمام احادیث احکام، در آن وارد گردیده، لکن از جهت خالی بودن از احادیث مربوط به اصول عقاید، مانند فقیه است. وی، علاوه بر این، به وجود مشکلات زیر در کتاب تهذیب الاحکام اشاره می‌کند: اشتمال بر تأویلات دور از واقع و جمع نادرست میان روایات متعارض. جدا کردن احادیثی که جا دارد یکجا گرد آید و کنار هم آوردن احادیثی که شایسته است جدا شود. قراردادن بسیاری از اخبار در محل نامناسب و کوتاهی در ذکر احادیث در جای خود. دارای تکرارهای ملال آور و طولانی کردن بابها با عنوان‌های کوتاه. کتاب الاستبصار: وی، در ادامه می‌گوید: الاستبصار نیز پاره‌ای از تهذیب الاحکام است که از آن استخراج گردیده و به ذکر اخبار مخالف و معارض اقتصار ورزیده و در جمع بین آنها با استمداد از احادیث قریب و غریب، کوشیده است. صاحب الوافی، در ادامه، از تلاش مشایخ سه گانه، در نقل احادیث و گردآوری اخبار پراکنده، قدردانی می‌کند و می‌گوید:انصاف این است که جمع میان آنچه انجام دادهاند و آنچه واگذاشته‌اند، کاری ناممکن، بلکه از توان بشر خارج است. به هر حال آنها وظیفه خود را انجام دادهاند و آنچه باقی مانده، بر عهده آنان نبوده است. مؤلف، قبل از وارد شدن در اصل مقصود، سه امر را مقدم داشته و در مورد آنها توضیح داده و آن سه امر عبارتند از: طریق شناسایی علوم دینی، راه شناسایی اسناد حدیث‌ها و اصطلاحات و قواعد به کار گرفته شده در کتاب.
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
مخاطب :
بزرگسال , جوان , تخصصی
فهرست مندرجات:
• کلمه المکتبه
• الفهرس
• کتاب الصیام و الاعتکاف و المعاهدات
o الایات
 بیان
o ابواب فرض الصیام و فضله و علته و اقسامه و علامه دخول الشهر
 الایات
 ١-باب فرض الصیام و فضله
 ٢-باب عله فرض الصیام
 ٣-باب وجوه الصیام
 ۴-باب صیام السنه
 ۵-باب صیام الترغیب
 ۶-باب الوصال فی الصیام و الصمت و صوم الدهر
 ٧-باب صیام یوم عاشوراء و الاثنین
 ٨-باب صیام یوم عرفه
 ٩-باب صیام العیدین و ما بعدهما و الجمعه
 ١٠-باب من لا یجوز له صیام التطوع
 ١١-باب صیام المسافر
 ١٢-باب صیام الصبیان و متی یوخذون به
 ١٣-باب صیام یوم الشک
 ١۴-باب علامه دخول الشهر و ان الصوم للرویه و الفطر للرویه
 ١۵-باب شهود الرویه
 ١۶-باب عدد ایام شهر رمضان
 ١٧-باب رویه الهلال قبل الزوال
 ١٨-باب العلامه عند تعذر الرویه
 ١٩-باب ان الصوم و الفطر مع السلطان اذا کان تقیه
 ٢٠-باب النوادر
o ابواب نواقض الصیام و شرایطه و ادابه و ما یجبر فواته
 الایات
 ٢١-باب ما ینقض الصوم او یضر الصایم
 ٢٢-باب الارتماس و بل الثوب علی الجسد
 ٢٣-باب المضمضه و الاستنشاق
 ٢۴-باب القیء و القلس
 ٢۵-باب الحقنه و صب الدواء فی الاذن و الانف
 ٢۶-باب الحجامه و دخول الحمام
 ٢٧-باب الاکتحال و الذر
 ٢٨-باب السواک و ادماء الفم
 ٢٩-باب المضغ و الذوق و الزق
 ٣٠-باب ازدراد النخامه و دخول شیء فی الحلق و مص الشیء
 ٣١-باب شم الطیب و الریحان
 ٣٢-باب مس النساء و قبلتهن
 ٣٣-باب انشاد الشعر و روایته
 ٣۴-باب ادب الصایم
 ٣۵-باب علامه طرفی وقت الصیام
 ٣۶-باب نیه الصیام و تغییرها
 ٣٧-باب فضل السحور و افضله
 ٣٨-باب اداب الافطار
 ٣٩-باب فضل تفطیر الصایم
 ۴٠-باب فضل افطار الرجل عند اخیه اذا ساله
 ۴١-باب الصایم یصبح جنبا او یحتلم نهارا
 ۴٢-باب من تعمد الافطار فی شهر رمضان من غیر عذر
 ۴٣-باب معنی التتابع فی الشهرین
 ۴۴-باب الناسی و الغالط
 ۴۵-باب العاجز عن الصیام
 ۴۶-باب حد المرض الذی یفطر صاحبه
 ۴٧-باب السفر فی شهر رمضان
 ۴٨-باب متی یفطر المسافر
 ۴٩-باب الجماع للمسافر فی شهر رمضان
 ۵٠-باب حکم ذات الدم فی الصوم
 ۵١-باب من اسلم فی شهر رمضان او اغمی علیه
 ۵٢-باب کیفیه قضاء شهر رمضان
 ۵٣-باب من افطر فی قضاء شهر رمضان
 ۵۴-باب من توالی علیه رمضانان
 ۵۵-باب من مات و فاته صیام
 ۵۶-باب من فاته صیام السنه او شق علیه
 ۵٧-باب النوادر
o ابواب فضل شهر رمضان و لیله القدر و العمل فیهما
 الایات
 ۵٨-باب فضل شهر رمضان
 ۵٩-باب لیله القدر
 ۶٠-باب الغسل فی شهر رمضان
 ۶١-باب الدعاء عند رویه هلال شهر رمضان
 ۶٢-باب الدعاء عند حضور شهر رمضان
 ۶٣-باب الدعاء فی کل یوم من شهر رمضان و فی کل لیله منه
 ۶۴-باب ما یزاد من الصلاه فی شهر رمضان
 ۶۵-باب الدعاء فی العشر الاواخر
 ۶۶-باب الاعتکاف
 ۶٧-باب النوادر
o ابواب النذور و الایمان
 الایات
 ۶٨-باب انه لا نذر الا لله
 ۶٩-باب نذر الصیام
 ٧٠-باب فدیه نذر الصیام
 ٧١-باب سایر النذور
 ٧٢-باب کفاره النذر
 ٧٣-باب الایمان
 ٧۴-باب الاستثناء فی الیمین و غیرها
 ٧۵-باب کفاره الیمین
 ٧۶-باب النوادر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال