اما‌مت‌ حضرت‌ مهدی (عج‌) در اعتقا‌د ما‌ | کتابخانه مجازی الفبا

اما‌مت‌ حضرت‌ مهدی (عج‌) در اعتقا‌د ما‌ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اما‌مت‌ حضرت‌ مهدی (عج‌) در اعتقا‌د ما‌
کتابخانه مجازی الفبا
۱۳۷۹
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اما‌مت‌ حضرت‌ مهدی (عج‌) در اعتقا‌د ما‌
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
علی نوری، علیرضا (نویسنده)
وضعیت نشر :
[تهران] ، اداره‌ آموزشها‌ی عقیدتی‌ سیا‌سی‌، نما‌یندگی‌ ولی‌ فقیه‌ در سپا‌ه‌ ، ۱۳۷۹
چکیده :
اثر حاضر پژوهشی درباره زندگی و قیام و حکومت حضرت قائم (عج) است، نویسنده پس از بررسى آینده جهان از دیدگاه ملل و ادیان مختلف، ویژگى‏هاى حضرت مهدى(عج) و سابقه تاریخى اعتقاد به آن حضرت را مورد بحث قرار داده، ضمن پرداختن به مسائل مربوط به طول عمر، غیبت، آثار وجودى حضرت در زمان غیبت و شیوه حکومت و کیفیت پیروزى ایشان، به بررسى شرایط و علائم ظهور پرداخته است. در پایان مباحث، نمایى از حکومت جهانى حضرت مهدى(عج) ترسیم شده است. نویسنده با بهره‏گیرى از آیات قرآن، منابع روایى شیعه، سنى، کتب جدید و قدیم درباره امام مهدى(عج)، به بررسى و تبیین زندگانى آن حضرت پرداخته است. درس اول، از دو دیدگاه، به بررسى آینده جهان پرداخته است: از منظر ملل و ادیان مختلف، از دیدگاه قرآن. نویسنده معتقد است، هر چند مشاهده وضع جوامع امروز، انسان را نسبت به آینده جهان بدبین مى‏سازد؛ اما اعتقاد عمومى ملل و ادیان مختلف بر این است که روزى یک منجى آسمانى ظهور کرده و عدالت را در پهنه زمین گسترش خواهد داد. در قرآن نیز خداوند به مؤمنان صالح وعده مى‏دهد که حکومت آینده جهان از آن شما خواهد بود. نویسنده معتقد است این پیش‏گویى، نوعى پیش‏گویى فراهم شدن پذیرش دین حق در سطح وسیع نیز مى‏باشد. دوم به دنبال روشن کردن این امر است که به اعتقاد مسلمانان، نام آن منجى آسمانى که همه ملل و ادیان به ظهورش اعتقاد دارند، مهدى(عج) است و اولین شخصى که او را با این نام معرفى کرده، پیامبر(ص) مى‏باشد. عقیده به مهدى(عج) به عنوان زمامدار دادگستر آینده جهان، یک اعتقاد اسلامى مشترک بین فرقه‏هاى مسلمان است و نویسنده ضمن اشاره به نامه تعدادى از علماى حجاز در پاسخ به فردى کنیایى در ارتباط با حضرت مهدى(عج)، تأکید دارد که این نامه، این مدعا را اثبات مى‏کند. ویژگى‏هاى حضرت مهدى(عج) از قبیل، نام حضرت و ممنوعیت تصریح به آن، کنیه و القاب ایشان، پدر، اجداد، مادر، سال، محل تولد، خصوصیات حمل، ولادت و این که ایشان آخرین حجت الهى هستند، در سوم بیان شده است. نویسنده معتقد است که یکى از راه‏هاى اثبات امامت حضرت مهدى(عج)، بررسى سابقه تاریخى اعتقاد به امامت آن حضرت است و از این رو در چهارم، این سابقه را بررسى کرده است. بررسى این سابقه نشان مى‏دهد که در طول تاریخ، همواره گروه‏هاى سیاسى مختلفى از عنوان «مهدى» سوء استفاده کرده‏اند؛ از جمله کیسانیه که محمد بن حنفیه را مهدى مى‏دانستند، ناووسیه که امام صادق(ع) را مهدى نامیدند و فرقه‏اى که به مهدى بودن امام هفتم(ع) معتقد شدند. بخشى از پرسش‏هاى از امامان(ع) در مورد مهدى(عج) نیز بیانگر حتمیت امامت حضرت مهدى(عج) در فرهنگ مردم آن دوره است و نویسنده بر این باور است که قطعیت امامت آن حضرت، موجب ورود این اندیشه در عالم شعر و ادبیات شد و اشعار دعبل خزاعى و حافظ شیرازى، گویاى این مطلب بوده و این نمونه‏ها نشان مى‏دهد که ایشان، توسط شخص پیامبر(ص) بنیانگذارى شده است. پنجم و ششم، موضوع مهدویت و حضرت مهدى(عج) را در منابع شیعى بررسى کرده است. نویسنده تأکید دارد که گفتار اهل بیت(ع) به عنوان مرجع رسمى امت بعد از پیامبر(ص)، بهترین و قوى‏ترین دلیل بر امامت حضرت مهدى(عج) است. بخشى از گفتار آنان درباره تفسیر آیات مربوط به حضرت مهدى(عج) است و این روشن مى‏سازد که در واقع، منظورِ آیاتى که از پیروزى و وراثت مؤمنان صالح بر زمین خبر داده‏اند، حضرت مهدى(عج) و یارانش هستند و لحن آیات بیانگر پیروزى ایمان و عمل صالح در آینده جهان است. بخش دیگرى از گفتار اهل بیت(عج) در مقام نقل سخنان پیامبر(ص)، در مورد حضرت مهدى(عج) است. این مطلب بیانگر اهتمام آنان به مسأله مهدویت است تا گفتار پیامبر(ص) به فراموشى سپرده نشود. در این روایات، رسول خدا(ص) به طور صریح، دوازدهمین جانشین خود را با نام «مهدى» معرفى کرده و تشکیک در امامت آن حضرت را روا ندانسته است. حضرت مهدى(عج) در منابع اهل سنت، در هفتم و هشتم مورد بررسى قرار گرفته است. نویسنده مضمون روایات اهل سنت درباره حضرت مهدى(عج) را به چند بخش تقسیم کرده است. در بعضى از آنها آمده است که پیامبر(ص) فرمود: جانشینان من دوازده نفر بوده و همگى از قریش و از بنى‏هاشم هستند. با چشم‏پوشى از دیگر سخنان آن حضرت در مورد خلفاى بعد از خود، ویژگى‏هاى یاد شده در این روایات، جز بر امامان شیعه قابل انتطباق نیست؛ زیرا افرادى که بعد از پیامبر(ص) به خلافت رسیدند، بیش از دوازده نفر مى‏شوند، علاوه بر اینکه خلفاى اموى به خاطر ظلم و جنایت فراوان، شایستگى خلافت از پیامبر(ص) را نداشتند. بخشى دیگرى از این روایات، نام دوازدهمین جانشین پیامبر(ص) را «مهدى» ذکر مى‏کنند، چنانچه بخش دیگر آنها، حاکى از این است که حضرت مهدى(عج) از عترت پیامبر(ص) و از فرزندان امام حسین(ع) مى‏باشد. نویسنده در نهم، به دنبال اثبات این حقیقت است که حضرت مهدى(عج) یک واقعیت موجود بوده و براى حصول اطمینان بیشتر به امامت ایشان، لازم است به بررسى این مسأله پرداخته شود که افرادى از خواص شیعه، قبل از غیبت کبرى و بعد از آن، آن حضرت را دیده‏اند. دهم، امکان طول عمر آن حضرت را مورد بررسى قرار داده است. نویسنده معتقد است هیچ تردیدى نیست که حضرت مهدى(عج) مى‏تواند؛ از جمله افراد استثنایى باشد که همیشه در میان انواع موجودات جهان وجود دارند و از جمله دراز عمرهاى تاریخ همانند حضرت نوح(ع) باشد. علاوه بر آن، تردیدى نیست که خداوند مى‏تواند خارج از محدوده قوانین طبیعى، به کسى عمر طولانى یا جاودانه ببخشد؛ چنانکه به حضرت خضر(ع) تا نفخ صور عنایت کرده است. یازدهم، فلسفه غیبت آن حضرت را در امور زیر خلاصه کرده و مورد بررسى قرار داده است: ١- آماده نبودن جامعه جهانى براى پذیرش ایشان. ٢- بیم از کشته شدن، بدون دستیابى به نتیجه مطلوب. ٣- آزمایش مردم در مورد باقى ماندن بر اعتقاد به امامت؛ چنانکه امت‏هاى پیشین نیز به غیبت رهبران الهى خود آزمایش شدند. در دوازدهم، آثار وجودى حضرت مهدى(ع) در زمان غیبت بررسى شده است. از جمله این آثار، آن است که وجود ایشان در پشت پرده غیبت، امید بخش پیروان اوست، چرا که آنان خود را تنها و بى‏سرپرست نمى‏بینند و این طرز فکر آنان را به خودسازى وامى‏دارد. نویسنده معتقد است که انتظار فرج، از اصل قرآنىِ «ناامیدى از رحمت خدا» استنتاج مى‏شود، جز اینکه فرج و ظهور حضرت مهدى(عج) یک رحمت عمومى است و به طور قطع واقع خواهد شد. سیزدهم، ضمن بررسى این امر، به تشریح انتظار سازنده و مخرب و وظایف منتظران در زمان غیبت اختصاص دارد. در چهاردهم، شرایط و علائم ظهور بررسى شده است. علائم ظهور، امورى هستند که بر نزدیکى ظهور حضرت مهدى(عج) دلالت دارند، نه اینکه بعد از وقوع آنان، بلافاصله ظهور صورت گیرد. برخى از این علائم، حتمى و برخى نیز غیر حتمى مى‏باشند. در پانزدهم، ویژگى‏هاى یاران حضرت مهدى(عج) و شیوه حکومت ایشان مورد بحث قرار گرفته است. در پاسخ به این سؤال که حضرت مهدى(عج) چگونه بر سلاح‏هاى مدرن امروزى غلبه مى‏کنند، نویسنده چند احتمال را مطرح کرده است: ١- جهان مسیحیت با فرود عیسى(ع) تسلیم شده و دیگر کشورها مرعوب رهبر جدید شوند. ٢- با وقوع جنگ جهانى، سلاح‏هاى امروزى از بین برود. ٣- سلاح آن حضرت برتر باشد و... آخرین درس، چشم‏اندازى از حکومت جهانى حضرت مهدى(عج) را ترسیم کرده است. نویسنده معتقد است با ظهور آن حضرت، جهانى نو بر اساس ارزش‏هاى الهى ساخته مى‏شود. بخشى از ابعاد حکومت جهانى آن حضرت این گونه بیان شده است: پاک شدن زمین از لوث تبهکاران، رسیدن علم و دانش به بلوغ کامل، آباد شدن شهرها، گسترش روحیه برادرى و مساوات و..
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ژ. امام دوازدهم(حضرت امام عصر عج)
نویسنده :
اداره‌ آموزشها‌ی عقیدتی‌ سیا‌سی‌، نما‌یندگی‌ ولی‌ فقیه‌ در سپا‌ه‌
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14792
کد کنگره:
‭ BP ۵۱ /ع۸‮الف‬۸‬
جنس منبع:
متن
فروست:
اداره‌ آموزش‌ عقیدتی‌ سیا‌سی‌ ستا‌د نما‌یندگی‌ ولی‌ فقیه‌ در سپا‌ه‌ 133/1
پایگاه :
پایگاه کتابشناسی کتب کلامی
یادداشت :
کتا‌بنا‌مه‌:[۱۳۵] - ۱۳۶؛ همچنین‌ به‌ صورت‌ زیرنویس‌
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان
فهرست مندرجات:
• مقدمه
• اینده جهان
• الف - اینده جهان از دیدگاه ملل و ادیان
• ب - اینده جهان از دیدگاه قران
• حضرت مهدی(عج) زمامدار اینده جهان
• حضرت مهدی(عج) در روایات اهل سنت
• حضرت مهدی(عج) در روایات شیعه
• ویژگیهای حضرت مهدی(عج)
• نام حضرت مهدی(عج)
• ممنوعیت بردن نام ان حضرت
• کنیه و القاب
• پدر و اجداد
• مادر
• سال و محل تولد
• خصوصیات حمل و ولادت
• اخرین حجت الهی
• امامت حضرت مهدی(عج) (١) (سابقه تاریخی اعتقاد به ان حضرت)
• استفاده از عنوان (مهدی)
• حکایت پرسشها
• اندیشه مهدویت و ظهور در اینه ادبیات و شعر
• امامت حضرت مهدی(عج) (٢) (حضرت مهدی در منابع شیعی)
• الف - روایات مربوط به تفسیر و تاویل ایات ض
• ب - روایات اهل بیت(ع) از پیامبر(ص) ض
• امامت حضرت مهدی(عج) (٣) (حضرت مهدی در منابع شیعی)
• ج - گفتار اهل بیت(ع) درباره امامت مهدی(عج)
o ١ - امیر مومنان(ع)
o ٢ - لوح حضرت زهرا(ع)
o ٣ - امام حسن(ع)
o ۴ - امام حسین(ع)
o ۵ - امام سجاد(ع)
o ۶ - امام محمد باقر(ع)
o ٧ - امام صادق(ع)
o ٨ - امام موسی کاظم(ع)
o ٩ - امام رضا(ع)
o ١٠ - امام جواد(ع)
o ١١ - امام هادی(ع)
o ١٢ - امام عسکری(ع)
• امامت حضرت مهدی(عج) (۴) (حضرت مهدی در منابع اهل سنت)
• الف - پیامبر(ص) و دوازده جانشین ض
• ب - (مهدی) نام دوازدهمین جانشین پیامبر(ص) ض
• ج - (مهدی) از اهل بیت و عترت پیامبر(ص) ض
• د - (مهدی) از اولاد علی و فاطمه علیهماالسلام ض
• ه‍ - (مهدی) از فرزندان امام حسین(ع) ض
• امامت حضرت مهدی(عج) (۵) (حضرت مهدی در منابع اهل سنت)
• و - فرود حضرت عیسی از اسمان و یاری حضرت مهدی(عج) ض
• ز - اخرالزمان و فشارهای حوادث
• ح - ظلم به اهل بیت(ع) پس از رحلت پیامبر(ص)
• حضرت مهدی(عج) یک واقعیت موجود
• دیده شدن ایشان در زمان حیات پدرش ض
• دیده شدن ایشان پس از رسیدن به مقام امامت ض
• اغاز غیبت صغری
• تشرف افراد به حضور ان حضرت در غیبت کبری
• حضور هر ساله امام در موسم حج
• طول عمر حضرت مهدی(عج)
• امکان طول عمر
• وجود افراد استثنایی
• طول عمر در قلمرو قدرت الهی
• راز غیبت
• الف - اماده نبودن جامعه جهانی برای پذیرش ان حضرت
• ب - بیم از کشته شدن
• ج - ازمایش مردم
• مشخص شدن راز واقعی غیبت پس از ظهور
• اثار وجود حضرت مهدی(عج)در زمان غیبت
• الف - وساطت فیض
• ب - امید بخشی
• توسل به حضرت مهدی(عج) و الطاف ویژه
• در انتظار حضرت مهدی(عج)
• انتظار سازنده و مخرب
• پاداش منتظران
• وظایف منتظران در زمان غیبت
• شرایط و علایم ظهور
• علایم حتمی و غیر حتمی
• علایم حتمی:
• علایم غیر حتمی
• پایان انتظار و اغاز انقلابی بزرگ
• ویژگیهای یاران حضرت مهدی(عج)
• فرود حضرت عیسی(ع)
• شیوه حکومت حضرت مهدی(عج)
• اجرای صحیح و دقیق قوانین الهی:
• قضاوت به روش حضرت داوود(ع):
• تقسیم عادلانه ثروت:
• ساده زیستی:
• ترسیمی‌از حکومت جهانی‌حضرت مهدی(عج)
• پاک شدن زمین از لوث وجود ستمگران
• حاکمیت مطلق بر جهان
• برقراری امنیت در سراسر دنیا
• پیشرفت برق‌اسای علم
• رشد مواد غذایی و گیاهی
• ابادانی شهرها و گسترش مساجد
• شکوفایی روحیه برادری و مساوات
• ترسیم زمان پس از ظهور در گفتار امام علی(ع)
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال