تأويلية الجسد عند نيتشه | کتابخانه مجازی الفبا

تأويلية الجسد عند نيتشه | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تأويلية الجسد عند نيتشه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تأويلية الجسد عند نيتشه
ویرایش اثر
عنوان دیگر : تعبیر بدن در نیچه
چکیده :
interpretation according to nietzsche is not different from evaluation, for both of them originate from the body, so the body is the one that interprets and rises. thus, the value of values and the significance of the meaning are in the body. there is a real transformation accomplished by nietzsche in determining the source of interpretation and values. that source is no longer the transcendent self, but the actual source is the body, that unknown wise, as nietzsche resorts to the interpretation of the body, since language in his view is incapable of grasping the truth. rather, it only camouflages, since language is a metaphysical affair that must be abandoned, as words are just symbols used to conduct the relations between us and things, so what does nietzsche mean by saying that everything begins with the body, in what sense is the body an interpretive basis? how does the body turn out? and who is going? , چکیده ماشینی: تفسیر در نزد نیچه با ارزیابی تفاوتی ندارد، چون هر دو از بدن شروع می‌شوند؛ بدن است که تفسیر و ارزیابی می‌کند. اگر تفسیر تعیین اراده قدرتی باشد که معنایی به چیز می‌دهد بر اساس بدن، ارزیابی تعیین اراده قدرتی است که از طرفی به چیز ارزش می‌دهد بر اساس بدن. به این ترتیب ارزش‌ها و معنای معنا در بدن است. نیچه تحول واقعی‌ای در تعیین منبع تفسیر و ارزش‌ها ایجاد کرده است؛ دیگر آن منبع خود برتر نیست، بلکه منبع واقعی بدن است، آن حکیم ناشناخته. نیچه به تفسیر بدن روی می‌آورد چون به نظرش زبان ناتوان است و نمی‌تواند حقیقت را درک کند، بلکه فقط آن را مبهوت می‌کند. از آنجا که زبان مسئله‌ای متافیزیکی است، باید کنار گذاشته شود. کلمات تنها نمادهایی هستند که برای برقراری ارتباط بین ما و چیزها استفاده می‌شوند. نیچه وقتی می‌گوید همه چیز با بدن شروع می‌شود، یعنی چه؟ بدن اساساً چگونه تفسیر می‌کند؟ بدن چگونه تفسیر می‌شود؟ و چه کسی تفسیر می‌کند؟ ان التأويل عند نيتشه لا يختلف عن التقويم، فكلاهما ينطلق من الجسد، فالجسد هو الذي يؤول ويقوم، فاذا كان التأويل هو تحديد لإرادة الاقتدار التي تعطي معنى للشيء انطلاقا من الجسد فان التقويم هو تحديد لإرادة الاقتدار من جهة ما تعطيه للشيء من قيمة انطلاقا من الجسد، وهكذا تكون قيمة القيم ودلالة المعنى بالجسد، فثمة تحول حقيقي أنجزه نيتشه في تحديد مصدر التأويل والقيم، فلم يعد ذلك المصدر الذات المتعالية انما المصدر الفعلي هو الجسد ذلك الحكيم المجهول كما يلجا نيتشه الى تأويلية الجسد نظرا لأن اللغة في نظره عاجزة لا تستطيع الإمساك بالحقيقة ، بل انها تموه فحسب، فمادامت اللغة شأن ميتافيزيقي ينبغي الانصراف عنه، فالكلمات مجرد رموز تستعمل لإجراء العلاقات بيننا وبين الأشياء ، فما الذي يقصده نيتشه بقوله أن كل شيء يبدأ مع الجسد، بأي معنى يكون الجسد أساسا تأويليا؟ كيف يؤول الجسد؟ ومن الذي يؤول؟
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
فریدریش نیچه
نویسنده :
بن منصور نصرالدين، عبدالمالك عيادي
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://asjp.cerist.dz/en/article/165141
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات (مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية (الجزائر)- سال 2021- دوره 9- شماره 2- از صفحه 1324 تا 1336)
یادداشت :
کلیدواژه عربی: الجسد، التأويل، التقويم، الغريز، ارادة الاقتدار
کلیدواژه انگلیسی: the body, interpretation, evaluation, instinct, the will to power
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال