جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مسأله نجات و رستگاری و نائل شدن به حیاتی سعادتمند و جاودان و نیز نجات از هرگونه درد و رنج و فنا و نابودی نه‌تنها یکی از دغدغه‌های مهم بلکه از امور فطری بشر در طول تاریخ حیات وی بوده است و انسان موجودی است طالب کمال مطلق و همواره در پی رسیدن به کمال مطلوب و رستگاری ابدی است. تمام تلاش انسان ازجمله برگزیدن دین خاص، مذهب و مکتبی ویژه، پایبندی به اخلاق و یا گوشه‌نشینی و عزلت، گواه بر علاقه و عطش او به یک زندگی جاویدان و سعادتمند همراه با رستگاری ابدی است. همه‌ی ادیان بزرگ در بستر ظهور و بروز تا مرحله کمال خود مدعی نجات بخشی بشر بوده‌اند و اساساً یکی از رمزهای توفیق ادیان موضوع زنده کردن مشعل امید در قلب و جان پیروان خود بوده است. ازنظر سیر تاریخی هر یک از ادیان توحیدی اعم از یهودیت، مسیحیت و اسلام به‌طور گسترده‌ای مسئله نجات و رستگاری بشر را با توجه به سنت دینی خاص خود معیارها و شاخصه‌های خاصی را در این خصوص مطرح کرده‌اند که از دیدگاه اسلام مهم‌ترین عوامل و عناصر نجات انسان ایمان و عمل صالح می‌باشد و از دیدگاه مسیحیت عوامل نجات ایمان، محبت، فیض و درنهایت عادل شمردگی می‌باشد از دیدگاه یهودیت عوامل نجات، ایمان و عمل به شریعت می‌باشد. ازآنچه در تاریخ ادیان و مذاهب تاکنون به ما نشان داده‌شده است می‌توان دریافت پیروان هر دین و آیینی خود را اهل نجات دانسته و حتی فرقه ها و مذاهب موجود در داخل هر یک از ادیان نیز طریقه خود را تنها طریقه نجات بنیادی می‌دانند که می‌توان به جزم انگاری در ادیان اشاره کرد.در این پژوهش برانیم تا به بررسی تطبیقی نجات و رستگاری ازنظر قران و عهدین و ونیز راه رسیدن به رستگاری و نجات انسان ها در اینکه دو دین ارائه شده بپردازیم.

واژه عقل یکی از مفاهیمی است که تعاریف متعددی به خود دیده. برخی عقل را مساوق وجود انسانی دانسته و برخی آن را منشا گمراهی و سقوط از حیطه تعبد الهی دانسته. برخی آن را معادل فلسفه به کار برده و گروهی به لزوم تفکیک عقل و فلسفه حکم کرده اند. فلاسفه عقل را ارج نهاده و اهل حدیث و اشاعره آن را طرد کرده اند ملاصدرا عقل را قوّه تحليل گر و از مراتب و شئونات نفس می داند و گستره ی آن را از عقل هيولاني تا عقل مستفاد می داند اما ميرزا عقل را مخلوق و افاضه از سوي خداوند می داند «ظاهرٌ بذاته و مظهِرٌ لغيره،». عقل از نگاه وی تنها حقيقتي روشنگر است و نه از مراتب نفس. پژوهش حاضر در پي مقايسه عقل و قلمرو آن در انديشه این دوعالم بزرگ اسلامي است که شباهت ها و تفاوت های ميان آن دو را تبین می کند.