جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

امید به زندگانى جاودان سبب گردیده است که انسان باورهاى گوناگونى را در باب حیات پس از مرگ پیدا کند که تناسخ یکى از آنهاست، این ایده که دیرینه‏اى طولانى دارد از سوى موافقان و مخالفان آن به بحث گذارده شده است و امروزه به عنوان یکی از پرسش های فراروی بشر خودنمایی میکند. در تعالیم دینی ما، مرگ همزاد و هم نفس آدمی است. هر دمی که فرو می‌بریم گرچه با آن زندگی خود را تأمین می کنیم، در عین حال با آن گامی به سوی مرگ برمی داریم. مرگ و زندگی هر دو آفریدة خداوند هستند و ابزاری برای آزمون کردار آدمی. در اسلام و بویژه در مکتب تشیع اگر چه عقیده تناسخ از ناحیه پیشوایان معصوم ابطال گردیده است، لیکن خردورزان و اندیشوران آن مکتب را از تفکر در آن زمینه باز نداشته است که صدرا به عنوان موسس مکتب حکمت متعالیه از جمله ایشان است که به خوبی این چالش را بررسی و حل نموده است .در این نوشتار، ضمن مرور بر تاریخچه این نگرش بشرى، و بیان تقسیمات مربوط به آن، انظار و آراء آن فیلسوف و حکیم زبردست در این باب نیز به اجمال بررسى گشته است، بیانات وی در این مقوله روشنگرى شگرفى درمتفکران پس از خودش ایجاد نموده است تا آنجاکه صدرالمتألهین را مى‏توان جامع و کامل کننده این ابحاث به شمار آورد.به هر حال، اگرچه بطلان نقلى و عملى تناسخ خدشه‏ناپذیر به نظر مى‏رسد، اما درباره محال بودن عقلى آن و بررسى تأثیرات این نظریه، مجال بحث و تأمل باقى است.

در این تحقیق با تکیه بر آیات و روایات نقش رفتارهای عاطفی در تربیت بررسی شده و مطالب آن در پنج فصل آمده است. در فصل اول با عنوان طرح تحقیق از موضوعاتی مثل تعریف تربیت و تربیت اسلامی، عاطفه و رفتار عاطفی و انگیزش سخن رفته است. در فصل دوم معیارها و ویژگی های اساسی در تربیت اسلامی مثل ایمان، تلاوت قرآن، محبت به اهل بیت و اهمیت به نماز بیان شده است. در فصل سوم کارآمدی رفتارهای عاطفی در ایجاد انگیزه در متربی بررسی شده است. فصل چهارم به بررسی زمینه های عملی تربیت اسلامی اختصاص دارد. در فصل پنجم مباحث فصول قبل جمع بندی و نتیجه گیری شده است.