جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در سال 1961 ، اریش فروم برای اولین بار کار کارل مارکس در نسخه های خطی اقتصادی و فلسفی را به جهان انگلیسی زبان ارائه داد. از جمله نسخه های خطی و بسیاری از نوشته های فلسفی مارکس و همچنین پاسخ گسترده فروم ، بسیاری از این نوشته ها. فروم بر فلسفه اومانیستی مارکس تأکید می کند و هم جهل معاصر غرب از مارکس و هم فسادهای شوروی در کار او را به چالش می کشد. تحلیل فروم از کارهای مارکس و انتشار این نوشته های نادیده گرفته شده توسط خود مارکس ، اساسا گفتمان رایج در مورد مارکسیسم را تغییر داد ، انقلابی در اندیشه معاصر ایجاد کرد و نفوذی تکوینی برای توسعه چپ جدید فراهم آورد. اریش سلیگمن فروم (به آلمانی: [fʀɔm] ؛ 23 مارس 1900 - 18 مارس 1980) روانشناس اجتماعی ، روانکاو ، جامعه شناس ، فیلسوف اومانیست و سوسیالیست دموکرات آلمانی بود. وی با مکتب نظریه انتقادی فرانکفورت در ارتباط بود. در این کتاب ، اریش فروم به زیر سوال بردن داستانی که درباره کارل مارکس برای ما گفته اند ، می پردازد. فروم استدلال می کند که مارکس به طور گسترده ای توسط منتقدان و دولت-سوسیالیست های قرن 20 مورد سو تفاهم قرار گرفته است. فروم به جای اینکه فلسفه استبداد باشد را تشریح کند (تسلیم و پرستش دولت) ، نشان می دهد که اندیشه مارکس فلسفه اعتراض است که ریشه در سنت فلسفی اومانیستی دارد. فلسفه اعتراض ، مانند بسیاری از اگزیستانسیالیسم از کیرکگارد تا نیچه ، که خواستار رهایی "انسان" از بیگانگی و "بازگشت انسان به خود" است. نگرانی اصلی مارکس گسترش تواناییهای بشری برای همه بشریت بود ، نه گروههای خاص اجتماعی. در مسیحایی نبوی مارکس نه تنها کارگر به بردگی گرفته می شود ، بلکه سرمایه دار نیز هست. سرمایه دار ، گرفتار مبارزه حماسی بقا در درون سرمایه داری است ، همانطور که یانیس واروفاکیس می گوید ، "در موقعیتی قرار می گیرد که باید کارهای وحشتناکی انجام دهد تا از ورشکستگی پرولتری خود جلوگیری کند." بحران های اقتصادی سال های اخیر ، تخریب زندگی سیاسی و مشکلات اجتماعی-اکولوژیکی پررنگ ، این کتاب را به همان نسبت دهه 60 ، امروزه مطرح می کند. اگرچه کاوش مفاهیم نظیر ماتریالیسم تاریخی ، بیگانگی ، فتیشیسم کالا ، گونه بودن و پراکسیس از نظر فروم فاقد عمق فلسفی است ، اما قابلیت دسترسی و نوشتن لذت بخش آن خوانندگان را با یک سنت غنی از اومانیسم مارکسیستی آشنا می کند.

«تاریخ بشر با یک عمل نافرمانی آغاز شد و بعید نیست که با یک عمل اطاعتی پایان یابد». یکی از فیلسوفان بزرگ روان‌شناسی و اجتماعی قرن بیستم، اریش فروم، اهمیت نافرمانی و صدای اصیل فرد را در فرهنگ مدرن توضیح داد. این کتاب که امروزه همانقدر تازه و به روز است که در زمان انتشارش بود مجموعه ای از مقالات تحریک آمیز است، از جمله عنوان مقدمه ی آن که خود حاکی از خود عمل مخالفت است - انتخاب عدم انطباق، "نه" گفتن به صاحبان قدرت. نافرمانی برای یک جامعه انسانی ضروری است، هم برای تضمین حفظ نوع بشر و هم برای اینکه یک فرد بتواند احساس واقعی خود را بازیابد. اریش فروم روان‌کاو، جامعه‌شناس آمریکایی-آلمانی‌تبار، روان‌شناس اجتماعی بلندآوازهٔ مکتب فرانکفورت و همچنین یک سوسیال دموکرات و از برجسته‌ترین فیلسوفان مکتب اومانیستی است. او در آثارش کوشید تا ارتباط متقابل روان‌شناسی و جامعه را شرح دهد و معتقد بود که با به‌کار بستن اصول روانکاوی، به عنوان علاج مشکلات و بیماری‌های فرهنگی بشر، راهی به سوی تحقّق یک «جامعهٔ معقول» و متعادل از لحاظ روانی خواهد یافت. اریک فروم در کتاب درباره نافرمانی می نویسد، دیکتاتوری های اقتدارگرای قرن بیستم آدم سازمانی تولید کردند که کورکورانه از دستورات پیروی کند هر چقدر هم که نفرت انگیز باشد. در عین حال، گونه ای سازش کاری در دموکراسی های غربی به وجود آمده که تنها عامل آن ابزارهای ظریف تر مصرف گرایی گسترده بوده است. در دموکراسی ها که قدرت اقدام به تخریب های برگشت ناپذیر در دست افراد معدودی است، فرد نیز باید توانایی خود را برای مخالفت و (نه) گفتن به صاحبان قدرت حفظ کند.

«تاریخ بشر با یک عمل نافرمانی آغاز شد و بعید نیست که با یک عمل اطاعتی پایان یابد». یکی از فیلسوفان بزرگ روان‌شناسی و اجتماعی قرن بیستم، اریش فروم، اهمیت نافرمانی و صدای اصیل فرد را در فرهنگ مدرن توضیح داد. این کتاب که امروزه همانقدر تازه و به روز است که در زمان انتشارش بود مجموعه ای از مقالات تحریک آمیز است، از جمله عنوان مقدمه ی آن که خود حاکی از خود عمل مخالفت است - انتخاب عدم انطباق، "نه" گفتن به صاحبان قدرت. نافرمانی برای یک جامعه انسانی ضروری است، هم برای تضمین حفظ نوع بشر و هم برای اینکه یک فرد بتواند احساس واقعی خود را بازیابد. اریش فروم روان‌کاو، جامعه‌شناس آمریکایی-آلمانی‌تبار، روان‌شناس اجتماعی بلندآوازهٔ مکتب فرانکفورت و همچنین یک سوسیال دموکرات و از برجسته‌ترین فیلسوفان مکتب اومانیستی است. او در آثارش کوشید تا ارتباط متقابل روان‌شناسی و جامعه را شرح دهد و معتقد بود که با به‌کار بستن اصول روانکاوی، به عنوان علاج مشکلات و بیماری‌های فرهنگی بشر، راهی به سوی تحقّق یک «جامعهٔ معقول» و متعادل از لحاظ روانی خواهد یافت. اریک فروم در کتاب درباره نافرمانی می نویسد، دیکتاتوری های اقتدارگرای قرن بیستم آدم سازمانی تولید کردند که کورکورانه از دستورات پیروی کند هر چقدر هم که نفرت انگیز باشد. در عین حال، گونه ای سازش کاری در دموکراسی های غربی به وجود آمده که تنها عامل آن ابزارهای ظریف تر مصرف گرایی گسترده بوده است. در دموکراسی ها که قدرت اقدام به تخریب های برگشت ناپذیر در دست افراد معدودی است، فرد نیز باید توانایی خود را برای مخالفت و (نه) گفتن به صاحبان قدرت حفظ کند.

ترجمه ماشینی: کتاب زبان فراموش شده: درآمدی بر درک رویاها، قصه ها و افسانه ها نوشته اریش فروم حقوق معنوی و ادبی این کتاب برای نویسنده محفوظ است.

ترجمه ماشینی: اریش فروم نیازهای متناقض ما به جامعه و آزادی را به درستی در دل می بیند که هیچ نویسنده دیگری قبل و بعد از آن وجود ندارد. فروم در ترس از آزادی هشدار می دهد که بهای اجتماع واقعاً بالاست و این فرد است که می پردازد. فاشیسم و ​​اقتدارگرایی ممکن است برای برخی مانند سایه هایی در حال عقب نشینی به نظر برسد، اما برای بسیاری واقعیت های بی رحمانه ای هستند. اریش فروم میراث ارزشمند و اصیلی را برای خوانندگان خود به جا می گذارد - درک بسیار افزایش یافته ای از شخصیت انسان در ارتباط با جامعه. در آغاز قرن بیست و یکم، آگاهی از پیام قدرتمند او بیش از هر زمان دیگری مهم است. گوش کن و توجه کن