جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫حديث متواتر ثقلين، تعيين کننده وظيفه مسلمانان پس از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم است. اين پژوهش در چهار فصل به ديدگاه ميرحامد حسين هندي و عبدالعزيز دهلوي و ملاحظات عثمان خميس درباره اين حديث پرداخته است. نويسنده پس از کليات، سند حديث ثقلين را بررسي نموده است. راويان اين حديث از صحابه عبارتاند از: اميرالمؤمنين علي عليه السلام، امام مجتبي عليه السلام، سلمان فارسي، ابوذر غفاري، ابوسعيد خدري، زيد بن ثابت و جابر بن عبدالله انصاري. از تابعين هم عامربن وائله، عطية بن سعد عوفي، ابن الضحي، مسلم بن صبيح، حبيب بن ابي ثابت، يزيد بن حيان و قاسم بن حسان، اين حديث را روايت کردهاند. نويسنده سپس به سند حديث ثقلين از قرن دوم تا قرن سيزدهم پرداخته است. فصل بعدي، به بررسي دلالت حديث ثقلين اختصاص دارد و در پايان، ملاحظات عثمان خميس، وهابي معاصر بر حديث ثقلين ارائه شده است. علامه مير حامدحسين? افزون بر اينکه از خود حديث ثقلين، صفات اهل بيت? را مشخص کرده، براي تثبيت ديدگاه خود، اقوال علماي اهل سنت را نيز ارائه کرده و علمي نبودن و غيرقابل قبول بودن ديدگاه دهلوي را درباره اهل بيت? بيان نموده است. بر اساس ديدگاه ميرحامد حسين?، يا بايد اصل حديث را منکر شد که اين با توجه به بررسي سندي حديث ثقلين امکان پذير نيست، و يا بايد اهل بيت را کساني بدانيم که داراي صفاتي چون عصمت، اعلميت و افضل بودن بر تمامي خلايق بوده و همسان قرآن هستند. البته اين سخن ميرحامدحسين، با توجه به فلسفه ايراد اين حديث که براي جلوگيري امت از گمراهي پس از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم است، موافقت تام دارد. هيچ يک از احاديثي هم که عثمان خميس در «الحقبة من التاريخ» به عنوان معارض آورده، داراي سند صحيح و قابل اعتنا نيست؛ تا معارض با حديث ثقلين باشد. نتيجه اينکه، حديث ثقلين با دلالت بر امامت و مرجعيت سياسي و علمي اهل بيت? بدون هيچ معارضي در منابع شيعه و اهل سنت ميدرخشد و جاي هيچگونه خدشهاي در آن نيست.