جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این فرض رایج که سنت دینی یهود از طریق کلمات و نه تصاویر انجام می شود، باعث شده است که هنر یهودی نقش مهمی در الهیات و اخلاق یهودی نداشته باشد. یهودیت و تصویر بصری برای یک الهیات تصویری یهودی استدلال می کند که، در میان چیزهای دیگر، به ما کمک می کند تا داستان آفرینش را در پیدایش 1 بازخوانی کنیم و بپرسیم که چرا به نظر می رسد تصاویر زنان یهودی به عنوان موضوعات مذهبی به طور مضاعف توسط فرمان دوم سرکوب می شوند. زمانی که تصاویر یهودیان مرد ناظر به نمایشی مشروع و حتی نمادین از قدوسیت یهود تبدیل شده است. رافائل همچنین پیشنهاد می‌کند که «ببین.ادامه مطلب...مطلب: فرمان دوم در هنر و اندیشه یهود -- پیدایش 1 و ایجاد تصویر -- زن یهودی چگونه به نظر می رسد؟ جنسیت و تصاویر یهودیان در هنر -- تعالی و بازنمایی هولوکاست در هنر -- به سوی الهیات تصویر هولوکاست -- چهره رقصنده تاریخ یهود. چکیده: تحقیقی در مورد بصری بودن رابطه بین خدا و اسرائیل ارائه می دهد. این کتاب استدلال می‌کند که مکاشفه یک لحظه زیبایی‌شناختی است، اما فرضیه یهودیان در مورد آنیکونیسم خود به این معنی است که زیبایی‌شناسی نقش مهمی در الهیات و اخلاق یهودی بازی نمی‌کند. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی: از دوران حواری، کلیسا با این معضل دست و پنجه نرم کرده است که چگونه از اعتقاد خود به تقدس و ماندگاری ازدواج دفاع کند، و در عین حال از عشق و شفقت مسیح به کسانی که از تجربه فروپاشی زناشویی آسیب دیده اند خدمت کند. تیموتی باکلی یک کشیش رستگاری که گزارشی را برای اسقف های کاتولیک انگلستان و ولز در مورد وضعیت شبانی در میان کشیشان و مردم تهیه کرد، استدلال می کند که الهیات پیوند ازدواج مسئول بن بست است که اغلب راه حل های رسمی کلیسا را ​​برای اعطای ابطال محدود می کند. او با ردیابی تاریخچه آموزش پیوند، به این نتیجه می‌رسد که رشته فعلی مبتنی بر خداشناسی بحث‌انگیز است و راهی برای پیش‌روی پیشنهاد می‌کند. نگاهی روشنگرانه، صحیح و بدیع به ازدواج امروز.

ترجمه ماشینی: وقتی برای اولین بار با فلسفه دین روبرو می شویم، مانند کاشفانی هستیم که به یک خط ساحلی ناشناخته می رسند. خلیج‌ها و سواحل جذاب، اما صخره‌های سنگی و موج‌سواری تپنده نیز وجود دارد. و اینکه چه قبایلی ممکن است در این سرزمین ساکن شوند، حدس هر کسی است. اما دسیسه محتاطانه ما به اعتماد به نفس تبدیل می شود زیرا آنتونی تزلتون به عنوان یک خبرچین بومی از ما استقبال می کند. او با خوشحالی دانش درونی، نقشه‌برداری از نشانه‌های اصلی، و ترسیم چهره‌ها و موضوعات اصلی در بحث‌های قبیله‌ای خود، اصول اولیه دستیابی به تسلط فرهنگی در این سواحل خارجی را به ما می‌آموزد. رویکرد فلسفه دین به سه بخش تقسیم می‌شود: بخش اول (رویکردها) توضیحاتی در مورد رمپ‌های ورودی اصلی مطالعه موضوع، همراه با تاریخچه‌های موردی زنده، نمونه‌های کاری، و ارزیابی ارزش ماندگار آنها ارائه می‌کند. بخش دوم (مفاهیم و مسائل) به ما معرفی مختصری از منشأ و توسعه ایده ها می دهد و اهمیت آنها را در کار متفکران اصلی برجسته می کند. بخش سوم (اصطلاحات کلیدی) توضیحات مختصری درباره تمام کلمات و عباراتی که خوانندگان برای درگیر کردن موضوع باید بدانند ارائه می‌کند. برای دانش‌آموزان و هر کس دیگری که برای اولین بار فلسفه دین را می‌خواند و درگیر می‌کند، نزدیک شدن به فلسفه دین همراه ضروری است.