جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

منظور از «وقوف» که از جمله اسماء قیامت است چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : روزي كه در جاي جاي صحنة قيامت انسان را نگه مي‌دارند و از هر جا و هر چيز مي‌پرسند: «وقفوهم إنّهم مسئُولون» صافّات/24؛ [و آنان در برابر خدا نگه داشته مي‌شوند]: «و لو تري إذ وُقِفوا علي ربّهم قال أليس هذا بالحقّ» انعام/30؛ [و اگر بنگري هنگامي كه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

منظور از «یوم الفصل» (روز جدائی) که از جمله اسماء قیامت است چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : قيامت روز جدايي (يوم الفصل) است. در اين روز پرهيزكاران از تبه‌كاران جدا شده و از آنها تمايز مي‌يابند. انسان‌ها در دنيا همه با هم و به ظاهر در يك شكل و قيافه زندگي مي‌كنند، امّا در قيامت روزي كه همه يك جا گرد مي‌آيند بَدان از نيكان جدا مي‌شوند: بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

حور و غلمان چه حقیقت وجودی دارند، آیا روایت متواتری از کیفیت و اعمال آنان موجود است؟ آیا این زیبایی ها فقط برای مردان است؟ برای زنان بهشتی چه توصیفی در قرآن آمده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خاصيت وجودي حور در جهان آخرت همان خاصيت وجودي همسران خوب و زيبا و خوش اخلاق دنيا است، كه از مهم‌ترين اسباب آرامش خيال و انس و نشاط در زندگي مي‌باشد. وجود چنين همسري (چه مرد و چه زن ) مي‌تواند تحمل همه مشكلات را آسان سازد و به زندگي، شادابي و ش بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

وجود بهشت و جهنم بدیهی و آشکار است‌; اگر به طور فرض‌، مکانی برای آن‌ها در نظر بگیریم‌، بهشت و جهنم کجاست‌؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : الف‌) قبل از پرداختن به پاسخ پرسش شما جهت مقدمه بايد گفت كه‌، براي وجود "بهشت و دوزخ‌" در بين مفسران دونظريه است‌: 1. بهشت و دوزخ در باطن و درون اين جهانند و بعضي از پرهيزكاران كه درك و ديدي در اين جهان دارند، (چشم برزخي دارند) بهشت و دوزخ را بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا آيه شريفه «فمن يعمل مثقال ذرة خيرايره و من يعمل مثقال ذرة شراًيره» با شفاعت منافات ندارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در صورتى كه در آيه مذكور دقّت شود اين مطلب روشن مى گردد كه اين آيه با تأثير ويژه اى كه هر يك از اعمال دارند، نه تنها منافات ندارد، بلكه مؤيد نيز هست. توضيح اين كه مثلاً توبه يكى از اعمال است و عملى است كه آمرزش گناهان را به دنبال دارد; در اين بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

نظر اهل ‏سنت و برادران شيعه درباره شفاعت چيست و اگر شفاعت از نظر ديني حقيقت دارد چه كساني در روز قيامت شفاعت مي‏كنند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : شفاعت در لغت از ماده شفع به معناي ضميمه شدن چيزي به چيز ديگر است{1} و در اصطلاح، عبارت است از ضميمه شدن استعداد ناقص كسي كه نياز به شفاعت دارد با دعا، و درخواست شفيع و واسطه كه در نتيجه شخصي شفاعت شده ارتقاي مقام پيدا كرده و يا از عقوبت و عذاب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

دوستي داشتم پس از سال‌ها زندگي بدون اين كه ازدواج كند از دنيا رفت‌. لطفا توضيح دهيد وضعيت ايشان‌، با توجه به حديثي كه مي‌فرمايد: "بيشتر جهنميان از مجردها مي‌باشند". چگونه خواهد بود؟ آيا ازدواج در اسلام ضروري است‌؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : با عرض تسليت به شما پرسش‌گر گرامي به خاطر از دست دادن دوست عزيزتان‌. در قرآن كريم‌، دربارة ازدواج‌، آيات متعددي وارد شده است‌; آية 32 سورة نور كه مي‌فرمايد: "وَ أَنكِحُواْ الاَيـَمَي‌َ مِنكُم‌ْ وَ الصَّـَـلِحِين‌َ مِن‌ْ عِبَادِكُم‌ْ وَ إِمَآئ بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

آيا كسي بر عذاب جهنميان نظارت دارد؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : فرشتگان مأمور جهنم، ناظر بر عذاب جهنميان هستند. قرآن مي‌فرمايد: "اي كساني كه ايمان آورده‌ايد! خود و خانواده خويش را از آتش كه هيزم آن انسان‌ها و سنگ‌ها است نگهداريد. آتشي كه فرشتگاني بر آن گمارده شده‌اند كه خشن و سخن گيرند، و هرگز مخالفت فرمان بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اگر خداوند انسان را براي رساندن به كمال آفريده، پس جهنم براي چيست؟ با توجه به اين كه هيچ يك از ما معصوم نيستيم، احدي به جز معصومين(علیهم السلام) وارد بهشت نمي‏شود.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : خداوند انسان را براي تكامل و رسيدن به كمال آفريده، ولي او را داراي كمال نيافريده است. خداوند انسان را براي رسيدن به كمالي خلق كرده كه با اختيار خود انتخاب كند و بر خلاف موجودات مجرد، مانند ملائكه كه تكامل در مورد آن‌ها معنا ندارد، نيز بر خلاف بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

شيعيان گناه كاري كه گناهان زياد دارند، در جهنم هميشه خواهند بود؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : جهنمياني كه كافر نيستند، بعد از تحمل كيفر، از جهنم نجات مي‌يابند و به بهشت وارد مي‌شوند، ولي كفار و كساني كه منكر خدا هستند و معاند هم هستند، در جهنم مخلّدند. حضرت موسي بن جعفر عليه‌السلام فرمود: "خدا در آتش جز اهل كفر و انكار را مخلد نمي‌ساز بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید