آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تمدن معاصر غرب یک جهش غیرمعمول بشری در زمینه توسعه مادی و پیشرفت فنی برجسته و ارتقای سطح علوم طبیعی به سطوح بالاتر کشف و بهره برداری بود، پدیده ای که برای برتری خود جذابیت و تحسین زیادی بر جای گذاشت. ، جمعیت زیادی هجوم آوردند تا در آغوش او بیفتند. این چهره درخشان، زیبا و خیره کننده با سقوط این تمدن به معایب بسیار جدی همراه شد که درخشش درخشان خود را زمانی از دست داد که این علوم در معرض یک عقب گرد معرفتی قرار گرفتند، که عمدتاً در این واقعیت نشان داده می شد که بیشتر این علوم از شر آن خلاص نشدند. چنگ زدن به تعصب، چه آگاهانه و چه ناخودآگاه، که به ویژگی غالب در تحقیقات او تبدیل شد. گرچه تمدن غرب دانش خود را در خلأ نساخته و متکی بر تمدن های معرفتی اصیل و به دنبال آن حذف و تحریف نظام های مختلف دانشی بوده است، اما ناگفته نماند که ظهور پدیده ای که به عنوان پدیده استخدام غیراخلاقی در علوم انسانی به ویژه شناخته می شود. بنابراین به نظر می رسید که در یک سیستم سازماندهی شده است که وابسته به تکنیک ها و روش های خاص است، این علوم از چارچوب خود خارج شده اند، سیستمی صرفاً دانشگاهی. انگیزه های پنهان اراده که به این سمت سوق می دهد. علم تطبیقی ​​ادیان، مانند سایر علوم انسانی در غرب، از جمله علومی است که بیشترین آسیب را از همین بحران می‌بیند، آن هم در فضایی که چشم خود را بر کمک‌های غیرغربی می‌بندد.

ترجمه ماشینی: موضوع گفتگوی ادیان یکی از بارزترین موضوعاتی است که عرصه فکری را تحت تأثیر قرار داده و بشریت را در این عصر به خود مشغول کرده است، زیرا یکی از مؤثرترین ابزارها برای دستیابی به آنچه جهان از نظر امنیت و صلح آرزوی آن را دارد، می باشد. گفتگوی واقعی بین ادیان برای یافتن زمینه های مشترک از مفاهیم فکری مورد توافق طرفین در زمینه های مختلف دین کار می کند. از آنجایی که گفتگوی بین ادیان کمکی برای گفتگوی تمدن هاست، مراد از آن، تعامل فکری ناشی از اصطکاک اصول و نظریه ها در قالب استدلال و بحث است. البته خاطرنشان می شود که علاقه یهودیان به کنفرانس های گفتگوی ادیان محدود به کشورهای غربی نبود، بلکه به کشورهای عربی نیز کشیده شد.