آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

نویسنده در آغاز کتاب، ضمن معرفی اسلام، به پراکندگی جهانی مسلمانان و مناطق تمدن اسلامی اشاره می‌کند، سپس جنبه‌های خصوصی و عمومی مذهب و بنیان‌های اسلام را معرفی کرده آن‌گاه تعلیم و اعتقادات اسلام را تشریح می‌نماید. بحث درباره‌ی شریعت و طریقت‌الهی، بررسی رسوم و اصول اخلاقی و نهاد‌های اسلامی، بررسی اجمالی تاریخ اسلام، معرفی مکاتب فکری اسلامی و تاریخ آن‌ها، و وضعیت اسلام در جهان معاصر مباحث بعدی کتاب هستند.

پژوهشی درباره دوران زندگانی و ابعاد شخصیت و نبوت حضرت محمد (ص) است. در این کتاب دوران مختلف زندگی حضرت محمد و حوادث مربوط به آن به تصویر کشیده شده و ویژگی‎های اخلاقی و اجتماعی آن حضرت بیان می‏شود. نگارنده نخست به تولد حضرت محمد در حجاز و اوضاع فرهنگی و اجتماعی عربستان در زمان ولادت پیامبر اشاره کرده و یتیمی حضرت محمد و بهره گرفتن تعلیم و تربیت وی توسط عمو و پدربزرگ ایشان را توصیف می‏کند. وی همچنین به توصیف منطقه حجاز به ویژه شهر مکه و اماکن مقدس در آن پرداخته و به تفصیل درباره آغاز بعثت پیامبر و بشارت دادن کتب آسمانی دیگر به نبوت آن حضرت را بازگو می‏کند. در ادامه به مهمترین حوادث دوران اقامت حضرت محمد در مکه و مدینه به ویژه هجرت پیامبر و تأسیس حکومت اسلامی پرداخته شده و جنگها و صلح‏های پیامبر و چگونگی گسترش دین اسلام نیز تشریح می‏گردد. متن کتاب به انگلیسی برگردان شده است.

این نوشتار گزارشی از انگاره‌های تمدن‌شناسانه سیدحسین نصر در کلی‌ترین برش آن و بدون لحاظ تمدنی خاص است. درعین‌حال، امکان‌سنجی ارجاع این انگاره‌ها به انگاره یا نظریه‌ای مرکزی به نام همزادی دین و تمدن را عهده‌دار است. در این راستا، پس از معلوم‌کردن جایگاه تمدن در حیات بشر از دیدگاه نصر، نظریه کلان تمدن‌شناسانه وی، یعنی همزادی دین و تمدن را معرفی می‌کند و سپس به برخی نتایج حاصل از این نظریه درباره معنای حضور در یک تمدن و تعلق به آن، نیروی پیش‌برنده تمدن، چگونگی تأسیس و احیای تمدن‌ها، تعریف تمدن و ملائمت آن با نظریه همزادی، تقسیم تمدن‌ها و ارتباطات بیناتمدنی نیز می‌پردازد. ضمن آنکه برخی جنبه‌های مهم دیگر مانند بررسی جلوه‌های متکثر درون یک تمدن را نیز بررسی می‌کند. در نهایت، مشخص شده است که به‌رغم امکان ارجاع نگاه‌های تمدن‌شناسانه وی به مدعای همزادی دین و تمدن، این مدعا ابهام‌هایی دارد که اخذ برخی نتایج و تعمیم‌ها از نظریه را دچار مشکل می‌سازد.