آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : برای بزرگداشت دویست و پنجاهمین سالگرد تولد هگل، این جلد با عنوان غیرمعمول «بهترین‌های هگل - بهترین‌های هگل» مشارکت‌هایی را درباره موضوعیت اندیشه هگل گرد هم می‌آورد. این در مورد یک موضوع واحد است: هر مشارکت کننده سعی می کند آنچه را که به نظر او بهترین در فلسفه هگل است، برجسته کند، آنچه از نظر نظری در این فلسفه برجسته است. این مقالات در مورد عذرخواهی یا هیجوگرافی نیست، بلکه در مورد تفسیر انتقادی و پردازش خلاقانه از پتانسیل نظری این فلسفه به منظور استدلال علیه "خشم غیرعقلانی" است که امروز علیه ارسطو از مهمترین فیلسوف عصر مدرن بیداد می کند. دوران مدرن و افکار هگل که اساساً 250 سال آینده را شکل خواهند داد. طیف متون موجود در حال حاضر از منطق مدرن هگل تا درس هایی از فلسفه روح را در بر می گیرد.

ترجمه ماشینی : بر اساس یکی از مشهورترین ادعاهای هگل، هر چیزی که حدس و گمان است، برای ذهن یک «راز» است. با این حال، او اصرار داشت که نمی توان از این راز در مسیر معرفت کامل اجتناب کرد، زیرا حقیقت را تنها می توان به عنوان یک کل درک کرد و از طریق حدس و گمان کشف کرد. این ادعا این سؤال را برمی‌انگیزد که آیا هگل تفکر صوری و منطقی ذهن را رد می‌کند و می‌کوشد - همانطور که برخی محققان ادعا می‌کنند - همه چیز را به نام مفهوم نابود کند. اثر حاضر تلاشی برای روشن ساختن رابطه فهم و عقل در فلسفه هگل و از این طریق برای رفع نقص پژوهشی است. ارائه بازسازنده مفهوم هگل از فهم، دیدی گسترده از ذهن و دستاوردهای آن را امکان پذیر می کند و این امکان را فراهم می کند که محدودیت های توانایی شناختی را - که تا به امروز به معنای نقد کانتی کم و بیش متعارف شده است - زیر سوال ببریم. نور "درباره بازسازی مفهوم فهم در فلسفه هگل": این تز تلاشی برای روشن شدن رابطه بین فهم و عقل در فلسفه هگل است. ارائه بازسازی‌کننده ویژگی‌های مفهوم ذهن هگل به آن اجازه می‌دهد تا نگاهی وسیع‌تر به آن بیندازیم و نحوه برخورد او با تفکر صوری-منطقی را در این مفهوم درک کنیم. بنابراین محدودیت‌های توانایی‌های شناختی - که از نظر نقد کانتی متعارف شده‌اند - می‌توانند از منظری متفاوت مورد تحلیل انتقادی قرار گیرند.

ترجمه ماشینی : گزارشی جدید از ارتباط ایده های هگل برای جهان امروز، مقابله با «شورش» ضد هگل پس از جنگ G.W.F. هگل به طور گسترده ای به عنوان بزرگترین فیلسوف عصر خود شناخته می شد. از آن زمان، کار او بحث‌هایی را در مورد موضوعات مختلف مانند دین، زیبایی‌شناسی و متافیزیک شکل داده است. ماندگارترین سهم او بینش تاریخ و سیاست بود. در انقلاب‌های جهانی هگل، ریچارد بورک به استدلال‌های اصلی هگل باز می‌گردد و اهمیت واقعی آن‌ها را روشن می‌کند و ارتباط آن‌ها را با جامعه معاصر روشن می‌کند. بورک نشان می دهد که محوریت اندیشه هگل، آناتومی او از جهان مدرن بود. او از یک سو ادعا می کرد که مدرنیته رهایی از انقیاد است، اما از سوی دیگر آن را به عنوان آزادسازی روح تأمل انتقادی می دانست. بورک این مخمصه را در قالب یک سری از انقلاب‌های جهانی بررسی می‌کند که هگل معتقد بود ظهور جامعه مدنی و ظهور دولت مشروطه را آغاز کرده است. بورک اندیشه هگل را با اشاره ای خاص به فلسفه تاریخ او تفسیر می کند و آن را در چارچوب زمان خودش قرار می دهد. او سپس استقبال از اندیشه های سیاسی هگل را عمدتاً در طول قرن بیستم بازگو می کند. بورک در مقابله با شورش پس از جنگ علیه هگل، استدلال می‌کند که تحقیر او توسط فیلسوفان بزرگ، رویکرد ما به تاریخ و سیاست را به طور یکسان ضعیف کرده است. این کتاب با به چالش کشیدن اغماض متفکران برجسته - از هایدگر و پوپر گرفته تا لوی استروس و فوکو - دیدگاه‌های غالب در مورد رابطه بین ایده‌های تاریخی و شرایط کنونی را مورد بازبینی قرار می‌دهد.

ترجمه ماشینی : فلسفه هگل در سال های اخیر رنسانس شگفت انگیزی را تجربه کرده است و توجه به این مفهوم فلسفی در بسیاری از کشورها به شدت در حال افزایش است. مسئله موضوعیت و مدرنیته در مرکز شیوه های جدید تفسیر و عاری از کلیشه های غبارآلود و سوء تعبیرهای بدخواهانه به ویژه در قرن بیستم قرار دارد. مشارکت‌های این مجموعه به ویژه به موضوع ارتباط فعلی فلسفه عملی هگل مربوط می‌شود. طیف گسترده ای از هگل به عنوان بنیانگذار ایده دولت اجتماعی مدرن و درک او از قانون، مقاومت و خشم، تا انتقاد او از فرهنگ هند باستان و دیدگاه دموکراسی، تا حضور هگل در بحث های امروزی را در بر می گیرد. پدیدارشناسی فرانسوی و در بحث های اخلاق مدرن.

ترجمه ماشینی : دایره المعارف علوم فلسفی هگل، که اولین نسخه آن در سال 1817 منتشر شد، هنوز باید با تعصبات علیه ادعای دانش و بینش بیان شده در آن مبارزه کند. با این حال، این پرسش از دلایل سیستماتیکی که چرا هگل از آغاز فعالیت فلسفی خود به دایره المعارف و همچنین ایده سیستم اهمیتی مرکزی می داد و اینکه چرا «فلسفه اساساً باید برای او دایره المعارف می بود» به ندرت دنبال می شود. این جلد اساساً بر اساس «دایره‌المعارف» 1817، ابتدا می‌خواهیم ادعا و معنای ایده هگل از دایره‌المعارف را روشن کنیم. به دنبال آن تحقیقات فردی در موضوعات منطقی، طبیعی و معنوی-فلسفی، همانطور که به صورت دایره المعارفی توسط هگل تهیه شده است، انجام می شود. در اینجا تمرکز خاصی بر فلسفه عملی هگل است. نتیجه‌گیری، کمکی دست اول به خلق ویرایش انتقادی آثار هگل است.» هگل و پروژه یک دایره‌المعارف فلسفی «مقالات این جلد مفهوم هگل از یک دایره‌المعارف فلسفی را به شیوه‌ای سازنده از نقطه شروع بررسی می‌کند. دایره المعارف 1817 او. گزاره‌های کلی‌تر و بنیادی‌تر با کاوش‌های فردی با توجه به منطق نظری و همچنین فلسفه طبیعت و روح، همانطور که در رویکرد دایره‌المعارفی هگل بررسی می‌شود، دنبال می‌شوند. تمرکز بر فلسفه عملی هگل است. این جلد با شرحی در مورد پیدایش نسخه انتقادی آثار هگل به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی : دنیای کار ما چگونه باید باشد؟ و چرا خواص مورد نظر را ندارد؟ این سؤالات که از زمان وقوع بحران اقتصادی جهانی ده سال پیش به طور فزاینده ای مورد بحث قرار گرفته است، به طور سنتی در محدوده نظریه انتقادی در سنت مکتب فرانکفورت قرار می گیرد. اگر به اکسل هانت، مهمترین نماینده معاصر این مکتب در کنار یورگن هابرماس اعتقاد دارید، پس ما اعضای جوامع مدرن غربی دوست داریم نوعی آزادی اجتماعی را در دنیای کار تحقق بخشیم که شامل اشکال خاصی از همکاری و شناخت است. . از نظر هانت، سرمایه داری کنونی («نئولیبرال») مشکل ساز است، زیرا نمی تواند الزامات نهادی این آزادی را رعایت کند. این جلد مبانی انتقاد هانت از نئولیبرالیسم را بازسازی می‌کند، برخی از مشکلاتی را که این نظریه مطرح می‌کند تشخیص می‌دهد، و توضیح می‌دهد که چگونه می‌توان با استفاده از فلسفه اجتماعی هگل این مشکلات را حل کرد. «محل کار ما چگونه باید باشد». ? چرا اغلب انتظارات ما را برآورده نمی کند؟ به گفته اکسل هونت، اعضای جوامع مدرن غربی مایلند نوعی آزادی اجتماعی را در محیط کار تحقق بخشند که شامل اشکال خاصی از همکاری و شناخت است. از نظر هانت، سرمایه داری نئولیبرال ناقص است زیرا نمی تواند الزامات نهادی را که برای تحقق این آزادی لازم است، درک کند. این جلد پایه‌های نقد هونت از نئولیبرالیسم را بازسازی می‌کند، برخی از مسائل را با شرح او تشخیص می‌دهد، و توضیح می‌دهد که چگونه می‌توان با توسل به فلسفه اجتماعی هگل به آنها پرداخت.