آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

یکی از ماندگارترین پرسش های مطرح در اندیشه هایدگر که بحث و مناقشه میان متکلمان فیلسوفان را دامن زده است، پرسش از ساحت عرفانی آرای اوست. کسانی که به بررسی وجوه شباهت تفکر هایدگر با اندیشه های عرفانی پرداخته اند، وجود عناصر عرفانی در اندیشه او را پذیرفته و بین اندیشه های او و اکهارت شباهت های اساسی یافته اند. بسیاری از آنها با ارایه تفسیری دقیقا الهیاتی و عرفانی از هایدگر، "هستی" را با خدا یکی گرفته اند. در این پژوهش برآنیم که می توان از رهگذر بررسی موشکافانه اندیشه های هایدگر، به درونمایه های عرفانی اندیشه او در باب انسان، جهان و هستی پی برد. او عارف نیست و از تجربه عرفانی دم نمی زند، اما خویشاوندی با ادبیات عرفانی بر تارک باورهای او هویداست و می توان دست کم یک شباهت ساختاری را میان نوشته ها و آثار هایدگر و عارفان، به ویژه اکهارت باز یافت.

در تاریخ فلسفه از دیرباز سنت براین بوده است که برای فهم بهتر آثار بزرگ فیلسوفان، شرح‌های گوناگونی نگاشته شود، چنان‌که گاهی خود این شرح‌ها به آثاری ماندگار و بزرگ تبدیل شده‌اند. وجود و زمان نیز از آثار فلسفی بزرگ عصر ماست که معانی دشوار آن، انگیزۀ صاحب‌نظران برای نگارش شرح‌های متعدد بر آن را موجه می‌سازد. یکی از شرح‌های قابل استفاده، که به لحاظ حجم و تفصیل و دشواری بیان، مسیر اعتدال را برگزیده است، شرح آندرئاس لوکنر بر این اثر است، که در سال جاری با ترجمۀ دکتر احمدعلی حیدری وارد عرصۀ نشر شده است. این کتاب، اثری مفید و غنی برای علاقه‌مندان است که می‌توان آن را به‌عنوان منبعی دانشگاهی در اختیار دانشجویان مقاطع مختلف رشتۀ فلسفه و سایر رشته‌های مرتبط قرار داد. نوشتار پیش رو به معرفی کوتاه و ذکر ویژگی‌های این اثر می‌پردازد.

معرفی کتاب پایان فلسفه اثر مارتین هایدگر: کتاب «پایان فلسفه»، مجموعه‌ای است که شخص مارتین هایدگر دستور گردآوری آن را به شاگردش صادر کرده است. اهمیت کتاب از آن رو است که شامل صریح‌ترین برخورد هایدگر با تاریخ وجود به‌مثابهٔ مابعدالطبیعه است، که از افلاطون و ارسطو آغاز می‌شود و تا شلینگ، کی‌یر کگارد و نیچه ادامه پیدا می‌کند. این کتاب، عریان‌ترین چهره‌ٔ هایدگر متأخر است که بر اساس وجود‌اندیشی تاریخی، حتی «وجود زمان» خود را جزئی از تاریخ فلسفه تلقی می‌کند. این اثر چهار فصل دارد: مابعدالطبیعه به‌مثابهٔ تاریخ وجود، طرح‌هایی از تاریخ وجود به‌مثابه مابعدالطبیعه، تذکر در مابعدالطبیعه، غلبه بر مابعد‌الطبیعه.

در کتاب حاضر، نگارنده درحالی‌که پیچیدگی‌ها و ژرفای اندیشه «هایدگر» را نادیده نمی‌گیرد با زبانی سلیس و ساده می‌کوشد به توضیح اندیشه‌های فلسفی او بپردازد. نگارنده در کتاب خود دیدگاه‌های «هایدگر» را درباره «فقدان خدایان»، «خشونت تکنولوژی» و «بی‌خانمانی» انسان که به گمان او نشانه‌های فلاکت مدرنیته‌اند به بوته آزمون می‌گذارد و به این اندیشه «هایدگر» می‌پردازد که چیرگی بر «فراموشی هستی» ذات چرخش به‌سوی وجودی پسا-فلاکتی و حقیقتاً پسا-مدرن را شکل می‌دهد. این کتاب منبعی ارزشمند برای دانشجویان و پژوهشگران آثار «هایدگر» به شمار می‌رود.