نقد قرآنی دیدگاه‌های انسان‌ شناسی سارتر | کتابخانه مجازی الفبا

نقد قرآنی دیدگاه‌های انسان‌ شناسی سارتر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد قرآنی دیدگاه‌های انسان‌ شناسی سارتر
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد قرآنی دیدگاه‌های انسان‌ شناسی سارتر
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی، علوم قرآن و حدیث
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه مذاهب اسلامی، دانشکده علوم قرآن و حدیث
تاریخ دفاع:
1403
چکیده :
انسان‌شناسی همواره در کانون توجّه مکاتب الهی و نظام‌های فلسفی بوده است. این نوشتار بر آن است ضمن تحلیل دیدگاهای انسان شناسی سارتر نسبت به مباحث انسان‌شناسی و برخی نقدهای وارد بر این دیدگاه را بر اساس آیات قرآن کریم بیان نماید. در نگاه نخست تشابهاتی بین دو دیدگاه در مباحثی همچون آزادی و کرامت و موقعیت‌های مرزی و تعریف انسان به شدن رخ می‌نماید؛ لیکن با غور، تعارضات کثیری مشهود است. اسلام انسان را موجودی مرکب از طبیعت و فطرت می‌داند که واجد کرامت ذاتی به سبب روح الهی و منعم به نعمت آزادی و اختیار است ، تا در پرتو هدایت تشریعی به غایتی که برای او ترسیم شده که همان مقام قرب الهی نائل آید. او مسئول گزینش‌های خویش است ومرگ غایت زندگی او نیست و در سرایی دیگر باید پاسخگو باش؛ در مقابل سارتر ضمن سکوت نسبت به چگونگی آفرینش انسان، با محوریت قرار دادن اصل تقدّم وجود بر ماهیت و اعطای آزادی اتم و اکمل به انسان، ماهیت پیشین و سرشت واحدِ انسانی و دخالت طبیعت و وراثت را نفی؛ و منکر وجود خدا می‌‌شود. در این مکتب انسان فاقد هرگونه کرامت و منزلت پیشین است. مرگ سرانجام و سرنوشت اوست. سعادت و کمالی جز مطلق آزادی برای او ترسیم نشده و او مسئول گزینش‌های خویش است. سارتر عقل گریز است و از بین اقسام علوم تنها شهود را می‌پذیرد و قانون علّیت را تنها در غیررفتارهای انسانی جاری و ساری می‌داند. رویکرد سارتر نسبت به مباحث انسان‌شناسی رویکردی فلسفی و مادّی‌گرایانه است که به اومانیسم می‌انجامد و پاسخگوی جمیع نیازهای بشر نیست، چرا که برخاسته از فکر و عقل بشری است. به نظر می رسد نقد قرآن کریم بر انسان‌شناسی سارتر می‌تواند چالش‌های مطرح شده توسط سارتر را به طور کامل‌تر پاسخ دهد و به این طریق با فهم عمیق‌تر و کامل‌تر از ماهیت و جایگاه انسان در جهان، ضمن ترسیم تصویری جامع‌تر از انسان، نظام انسان‌شناسی برتری که مبتنی بر آموزه‌های وحیانی است را جایگزین مکتبی برخاسته از اندیشه بشری نماید که یقین پیامدهای عملی و نظری مهمی برای اخلاق، فلسفه دین و علوم انسانی خواهد داشت و زندگی اخلاقی و سعادت‌مندانه را به ارمغان خواهد آورد.
منابع دیجیتالی مرتبط :
فهرست منابع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ژان پل سارتر
نویسنده :
الهام اوستادی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/fd083a2b1a20da56a708c579f39fedf5
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کلیدواژه فارسی: سارتر، انسان شناسی، قرآن کریم، اگزیستانسیالیسم
کلیدواژه انگلیسی: Sartre, Anthropology, The Holy Quran, Existentialism
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال