لوازم اصل آسان‌ باوری در معرفت‌شناسی و باور دینی (آلستون و سوئین‌ برن) | کتابخانه مجازی الفبا

لوازم اصل آسان‌ باوری در معرفت‌شناسی و باور دینی (آلستون و سوئین‌ برن) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
لوازم اصل آسان‌ باوری در معرفت‌شناسی و باور دینی (آلستون و سوئین‌ برن)
۱۵۴ ص.
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
لوازم اصل آسان‌ باوری در معرفت‌شناسی و باور دینی (آلستون و سوئین‌ برن)
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
فلسفه دین
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه علامه طباطبائی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی
تاریخ دفاع:
۱۳۹۳
چکیده :
این رساله کوششی است برای بررسی لوازم و نتایج به کارگیری اصل‌ آسان‌باوری در حوزه معرفت‌شناسیباور دینی،که امید است این مقصود حداقل تا حدی حاصل شده باشد.در فصل اول درصدد پاسخگویی مناسب به پرسش‌هاییبوده ایم که در زمینه این اصل ذهن هر خواننده‌ایی را به خود مشغول می‌دارند. نمونه‌ای از این پرسش‌ها از این قراراند: آیا این اصل یک نوع نظریه اساسی تلقی می‌شودیا صرفاً رویکرد پیشنهادی است برای ارائه برهان تجربه دینی؟ چه کسی اولین بار این اصل را مطرح کرده و هدف اصلیش از بیان آن چه بوده است؟ و یا اینکه این اصل در آثار چه کسانی به شکل کمرنگ‌تری جلوه‌گر بوده که بعدها چنین اصلی از دل آن بیرون آمده است؟ و به طور کلی چه عواملی باعث گرایش فلاسفه دین به سمت این نگرش شده است؟ در فصل دوم و سوم فیلسوفانی که این اصل را به شکل متقن‌تری مطرح نمودند و تمام هّم خود را برای بسط و گسترش آن در زمینه توجیه باور دینی و تقریر برهان تجربه دینی بکار گرفته‌اند، معرفی و به شرح آرای آن‌ها پرداخته ایم. در فصل چهارم به بهره‌مندی‌های مثمرثمر فیلسوفان در حوزه‌های گوناگون معرفت‌شناسی دینیپرداخته شد تا به اهمیت و کارکرد آن در این حوزه پی برده شود. در آخر نیز به سیل انتقادات و ایراداتی که متوجه چنین نگرشی شده استمطرح گردیده تا بتوانبه تا به شکل آسان تری بتوان درباره دفاع عقلانی از این اصل صحبت نمود. ;this thesis was an attempt to study accessories and results of applying the principle of credulity in the epistemology of religious belief. it is hoped that this was, to some extent, reached. in the first chapter,it was attempted to present an appropriate response to the questions that were important to the readers of this field. for example: is this principle considered a kind of basic theory or only an approach for providing religious experience argument? who first introduced the principle of credulity and what was the main goal? and what caused the religious philosophers to be inclined to this attitude?in the second and third chapters, it was attempted to introduce and have a state about the philosophers who had presented this principle and attempted to develop it by justifying religious belief and stating religious experience argument. in the fourth one, it was aimed to explain about the fruitful enjoyment of philosophers in various fields of religious epistemology in order to recognize its importance and function in this field. and finally, it was attempted to represent a flood of criticism and objection about such an approach to be able to discuss easily about rational defiance of this principle.
نویسنده :
ریحانه باقریان جعفرآبادی؛ استاد راهنما: مهدی اخوان؛ استاد مشاور: قاسم پورحسن
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://d-lib.atu.ac.ir/site/catalogue/459793
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کتابنامه
کلیدواژه: اصل آسان‌باوری، معرفت‌شناسی دینی، باور دینی، تجربه دینی، سوئین‌برن
The credulity of Principle ;Religious epistemology;
Religious belief ;Religious experience
توضیحات فیزیکی اثر :
۱۵۴ ص.
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال