جایگاه «وجود لابشرط» در فلسفه ملاصدرا (با تأکید بر مراتب سه‌گانه وجود) | کتابخانه مجازی الفبا

جایگاه «وجود لابشرط» در فلسفه ملاصدرا (با تأکید بر مراتب سه‌گانه وجود) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جایگاه «وجود لابشرط» در فلسفه ملاصدرا (با تأکید بر مراتب سه‌گانه وجود)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
جایگاه «وجود لابشرط» در فلسفه ملاصدرا (با تأکید بر مراتب سه‌گانه وجود)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The place of " non-conditioned existence" in Mulla Sadra's philosophy (with emphasis on the three levels of existence)
چکیده :
از طرفی «حقیقت وجود» در حکمت متعالیه عنوانی است که ملاصدرا در مسائل مهم فلسفی بر آن تکیه دارد و احکام ویژه ای مانند اصالت، وحدت و تشکیک را خصوص این عنوان مطرح می کند و از طرف دیگر وی فقط سه قسم وجود را برمی‌شمارد: وجود واجب، وجود مطلق و وجود مقیّد. رابطه آن حقیقت با این سه قسم اهمیت زیادی در فهم دقیق نظام فلسفی ملاصدرا دارد. در این مقاله با روش تحلیل محتوا، بر شناخت این رابطه تمرکز بیشتری شده است و بر همین اساس پای بحث از اعتبارات وجود خصوصا اعتبار «لابشرط» به میان می آید. با استفاده از خصوصیاتی که ملاصدرا برای سه قسم از وجود بیان می‌کند و همچنین با بررسی لوازمی که هر یک از اعتبارات وجود به دنبال دارد، این نتیجه حاصل‌شده است که در فلسفه ملاصدرا حقیقت وجود که حکم مقسم برای این سه را دارد، اعتبار لابشرطیت داشته و این اعتبار، مربوط به وجود حقّ تعالی نیست، بلکه تنها وجود منبسط دارای خصوصیات لابشرطیت است. بر اساس شواهد و تصریحات ملاصدرا این وجود لابشرط همان وجود مطلق در موضوع علم الهی است که شناخت خدا در آینه او امکان‌پذیر است. on the one hand, "the truth of existence" in transcendent wisdom is the title on which mulla sadra relies in important philosophical problems. he makes special rules such as primacy, unity and modulation for this title. on the other hand, he enumerates only three types of existence: the existence of god, the absolute existence, and the constrained existence. the relationship of that truth with these three types is very important in understanding mulla sadra's philosophical system. in this article, with the content analysis method, more focus has been placed on understanding this relationship and based on this, there is a discussion of the credits of existence, especially the credits of the " non-conditioned". using the characteristics that mulla sadra expresses for the three types of existence and also examining the accessories that each of the credits entails, it has been concluded that in mulla sadra's philosophy, the truth of existence, which has a divisive rule for these three, is non-conditioned. this validity is not related to the existence of god but only to the expanded existence with unconditional characteristics. according to mulla sadra's evidence and statements, this non-conditioned existence is the same as absolute existence in the subject of philosophy that it is possible to know god in its mirror.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
متکلمان و سایر شخصیت ها :
علی ارشد ریاحی , ملاصدرا شیرازی
نویسنده :
جواد عظیمی دستگردی ، علی ارشد ریاحی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://pms.journals.pnu.ac.ir/article_9040_7bf22b1e22e54cd63a5170f03c072bb0.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (حکمت صدرایی- سال 1403- دوره 12- شماره 2- از صفحه 127 تا 140)
یادداشت :
وجود لابشرط ملاصدرا بشرط لا مطلق
existence non-conditioned Mulla Sadra negatively-conditioned absolute
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال