بازشناسی جایگاه عقل در ساحت عرفان با تاکید بر اندیشه ابن عربی | کتابخانه مجازی الفبا

بازشناسی جایگاه عقل در ساحت عرفان با تاکید بر اندیشه ابن عربی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بازشناسی جایگاه عقل در ساحت عرفان با تاکید بر اندیشه ابن عربی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بازشناسی جایگاه عقل در ساحت عرفان با تاکید بر اندیشه ابن عربی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Recognizing the Position of Reason in the Sphere of Mysticism with an Emphasis on Ibn ‘Arabī’s Thought
چکیده :
این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی جایگاه عقل در ساحت عرفان را با توجه به دیدگاه محیی‌الدین عربی بررسی می‌کند. نویسنده پس از واکاوی معنای لغوی و اصطلاحی عقل، عقل و مراتب عقل، ونسبت مراتب عقل با دیدگاه عارفان را بررسی کرده، به ارزش و حجیت آن توجه می‌کند و در پایان نشان می‌دهد که گسترهٔ کاربرد عقل از نظر عارفان چگونه است. بنابر این نوشتار، عقل را در آثار عرفانی سه جا نکوهش کرده‌اند و پیروی از آن را مذموم شمرده‌اند: 1. آنجا که ادعای انحصار معرفت و شناخت می‌کند و خود را تنها راه شناخت و ابزار آگاهی می‌داند؛ 2. آنجا که عقل در گرداب خیال فرو می‌رود؛ 3. آنجا که از عین‌الیقین و شهود به علم‌الیقین بازمی‌گردد و گزارش عقل جایگزین شهود قلب می‌شود. به نظر می رسد عقل کلی و عقل جزئی می‌توانند از ارزش و اعتبار برخوردار باشند، به شرط آنکه این دومی از حدود و قلمرو خود فراتر نرود؛ چراکه اگر عقل از حدود و قلمرو خود خارج شود، نزاع اهل عرفان با دیگران آغاز می‌شود. this study examines the position of reason in the sphere of mysticism, using the descriptive-analytical method, considering muḥyīddīn ibn ‘arabī’s viewpoint. after analyzing the literal and idiomatic meaning of reason, the author investigates the reason and its orders as well as the relation between the orders of reason with the mystics’ views, and pays attention to its value and authority, and in the end shows how the scope of application of reason is from the mystics’ point of view. according to this study, reason has been condemned in mystical works in three places and following it is considered reprehensible: 1) where it claims the monopoly of knowledge and considers itself to be the only way of knowledge and a tool of awareness; 2) where reason sinks into the vortex of fantasy; 3) where it returns from certainty by sight (‘ain-al-yaqīn) and intuition to the certainty by knowledge (‘ilmul al-yaqīn), and the report of reason replaces the intuition of the heart. it seems that universal reason and particular reason can have value and validity, provided that the latter does not exceed its limits and territory: this is because if reason goes out of its limits and territory, the dispute between the mystics and the others will begin.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ابن عربی , سید شهاب الدین حسینی
نویسنده :
سید شهاب الدین حسینی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_170193_e17cf2ba38dbe504f881f1127003327a.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (نسیم خرد- سال 1402- دوره 9- شماره 1- از صفحه 61 تا 76)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
ابن‌عربی عرفان عقل مراتب عقل عقل جزئی عقل کلی
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال