تحلیل ادخال خداشناسی در امور عامه به‌وسیله تبیین عرض ذات، از دیدگاه محمدرضا مظفر و مرتضی مطهری | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل ادخال خداشناسی در امور عامه به‌وسیله تبیین عرض ذات، از دیدگاه محمدرضا مظفر و مرتضی مطهری | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل ادخال خداشناسی در امور عامه به‌وسیله تبیین عرض ذات، از دیدگاه محمدرضا مظفر و مرتضی مطهری
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل ادخال خداشناسی در امور عامه به‌وسیله تبیین عرض ذات، از دیدگاه محمدرضا مظفر و مرتضی مطهری
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Analysis of Inserting Theology into Public Affairs by Explaining Essential Accident in Mohammad Reza Mozaffar and Morteza Motahhari’s View
چکیده :
پیشینه تقسیم‌بندی علوم به یونان باستان برمی‌گردد. از حکمای یونانی می‌توان از ارسطو نام برد که برخی او را نخستین کسی می‌دانند که توانست علوم را تقسیم و طبقه‌بندی کند. او حکمت را به نظری و عملی، و حکمت نظری را به ریاضیات، طبیعیات، امور عامه، و الهیات تقسیم کرد و حکمت عملی را شامل سه بخش قرار داد: سیاست منزل، سیاست مُدُن، اخلاق. فلاسفه و حکمای مسلمان حکمت نظری را به سه بخش تقسیم نمودند؛ از نظر آنان الهیات علم مستقلی نیست و جزو امور عامه است. توجیه و تبیین این تقسیم‌بندیِ حکما با توجه به ملاک قرار دادن موضوع در تمایز و تقسیم‌بندی تأمل‌برانگیز است. مهم‌ترین قید در تبیین موضوع «عرض ذاتی» است. در این تحقیق، به روش توصیفی ـ تحلیلی ضمن بیان نظرات محمدرضا مظفر و مرتضی مطهری درمورد عرض ذاتی، به لوازم این نظر نیز اشاره شده است. نتایج پژوهش از این قرار است که با نگاه محمدرضا مظفر به عرض ذاتی تمام علوم فلسفی خواهند بود، ولی با نگاه مرتضی مطهری چنین اشکالی وارد نخواهد بود و همه گزاره‌های علوم در جای مناسب خود قرار خواهند گرفت. the background of classification of sciences goes back to ancient greece. among the greek philosophers, we may mention aristotle whom some consider the first person who could classify sciences. he divided philosophy into theoretical and practical, and classified mathematics, natural sciences, public affairs and theology under the former, while considering the latter as including three sections: management of the house (domestic policy), management of cities (civil policy), and ethics. muslim philosophers have divided theoretical philosophy into three sections. for them, theology is not an independent science and is among the pubic affairs. the justification and explanation of this classification, considering the fact that they have specified ‘subject’ as the criterion, is thought-provoking. the most important provision in explaining the subject is ‘essential accident’. in this study, we have used a descriptive-analytical method to state the views offered by mohammad reza mozaffar and morteza motahhari regarding the essential accident and refer to the implications of this idea. the results are as follows: according to mohammad reza mozaffar’s view of essential accident, all sciences are philosophical, but morteza motahhari’s view does not have such a drawback, and all propositions of sciences are in their special place.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
مرتضی مطهری
متکلمان و سایر شخصیت ها :
مرتضی مطهری , محمد رضا مظفر
نویسنده :
حسین حاجی زاده ، حسین حاجی پور
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://nasim-e-kherad.ismc.ir/article_166859_332ffbb6a51547cdbc77a671c1e9a4e6.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (نسیم خرد- سال 1401- دوره 8- شماره 2- از صفحه 153 تا 168)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تقسیمات حکمت خداشناسی عرض ذاتی امور عامه مرتضی مطهری محمدرضا مظفر
کلیدواژه‌ها [English]
divisions of philosophy theology essential accident public affairs Morteza Motahhari Mohammad Reza Mozaffar
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال