بررسی جواز "شدّ رحال" به‌قصد زیارت قبر پیامبر(ص)، با تکیه بر حدیث «لا ینبغی للمطی أن تشد رحاله ...» | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی جواز "شدّ رحال" به‌قصد زیارت قبر پیامبر(ص)، با تکیه بر حدیث «لا ینبغی للمطی أن تشد رحاله ...» | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی جواز "شدّ رحال" به‌قصد زیارت قبر پیامبر(ص)، با تکیه بر حدیث «لا ینبغی للمطی أن تشد رحاله ...»
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی جواز "شدّ رحال" به‌قصد زیارت قبر پیامبر(ص)، با تکیه بر حدیث «لا ینبغی للمطی أن تشد رحاله ...»
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Examining the permissibility of traveling for the purpose of visiting the Prophet's grave (PBH), based on the Hadith "It is not permissible for a Muslim to travel to a mosque for the sake of prayer other than Al-Masjid al-Haram, Masjid al-Aqsa, and my mosque."
چکیده :
با ظهور ابن­تیمیه و پس از او، محمد بن عبدالوهاب، شُبهاتی پیرامون مسائل مورد اتفاق در اسلام ایجاد شد. حرمت سفر به­قصد زیارت قبر پیامبر6نیز، از جمله شبهاتی است که توسط وهابیان مطرح می­گردد. یکی از دلایل وهابیان بر حرمت سفر برای زیارت، حدیث «لا ینبغی للمطی أن تشد رحاله إلی مسجد تبتغی فیه الصلاة غیر المسجدالحرام و مسجدالأقصی ومسجدی هذا» می­باشد؛ بر اساس این حدیث، تنها، سفر به­سوی این سه مسجد (مسجدالحرام، مسجدالاقصی، مسجد پیامبر6) جایز است؛ اما با تتبع در کلام علمای اهل­سنت، این نتیجه به­دست می­آید که حدیث، بیانگر اجر و ثواب کامل در سفر به این سه مسجد است و برتری این سه مسجد بر باقی مساجد را بیان می­کند؛ علاوه بر اینکه طبق قرائن و نظرات بزرگان اهل­سنت، "لاینبغی" دلالتی بر حرمت ندارد؛ همچنین، با سایر قرائنی که وجود دارد، می­توان نتیجه گرفت که سفر به­قصد زیارت، امری جایز و دارای پاداش است. with the appearance of ibn taymiyyah and then muhammad ibn abd al-wahhab, some doubts were created in some islamic rules. the wahhabi world view forbid travelling to the tomb of the holy prophet muhammad. one of their reasons is a hadith quoted by the holy prophet: "it is not permissible for a person to travel to visit a mosque other than al-masjid al-haram and al-aqsa mosque and my mosque"; according to this hadith, it is only permissible to travel to these three mosques (masjid al-haram, masjid al-aqsa, masjid al-nabi). but if we have a thorough study in sunni scholars, we will see that this hadith means that travelling to these mosques will have a complete reward, showing the superiority of these three mosques over other mosques. in addition, according to some great sunni scholars, this hadith does not mean that visiting other mosques is haram. it can be concluded that traveling for the purpose of taking a pilgrimage tour is permissible and will be rewarded.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
محمدرضا اسلامی ، رحیم صبور ، حمیدرضا غلامی نژاد
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://serajemonir.darolelam.ir/article_185158_3f7d48b67ba1e417c07f2e6e1ffa0cb0.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (سراج منیر ( پژوهش‌نامه نقد وهابیت )- سال 1400- دوره 11- شماره 44- از صفحه 45 تا 56)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
"شد رحال" زیارت قبور وهابیان قصد زیارت
Keywords
Preparation for travelling Visiting the grave the Wahhabi the Intention of Taking Pilgrimage
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال